مشكلة الحقيقة في الفلسفة أساسيةفي نظرية المعرفة بالكامل. ومن المعروف مع جوهر ، هو واحد من أهم مفاهيم النظرة العالمية ، على قدم المساواة مع مثل هذه الظواهر الرئيسية مثل الخير والشر والعدل والجمال.
مشكلة الحقيقة في الفلسفة والعلوم هيمعقدة إلى حد ما. واعتبر العديد من المفاهيم في الماضي، مثل مفهوم ديموقريطس من ذرات غير قابلة للتجزئة منذ ما يقرب من ألفي سنة من جدال فيه. الآن يبدو أنها مثل الوهم. ومع ذلك، وعلى الأرجح، فإن نسبة كبيرة من النظريات العلمية القائمة حاليا سيكون الأخطاء، التي دحضت مع مرور الوقت.
في كل مرحلة من مراحل تطورها ، البشريةكان فقط حقيقة نسبية - وهي معلومات غير كاملة تحتوي على أخطاء. يرتبط الاعتراف بالحقيقة إلى ما لا نهاية بعملية الإدراك للعالم ، لا ينضب.
مشكلة الحقيقة في الفلسفة تكمن أيضا فيحقيقة أن معرفة كل حقبة تاريخية تحتوي على عناصر من الحقيقة المطلقة ، بما أن لها محتوى حقيقي موضوعي ، هي مرحلة أساسية من المعرفة ، يتم تضمينها في المراحل اللاحقة.
طرق التفسير
إن مشكلة الحقيقة في الفلسفة تتطلب حلها عدة طرق لتفسير هذا المفهوم.
- فهم الظرفية. "الحقيقة هي ما هو."الوجود ذاته لشيء أو شيء مهم. يمكن الكشف عن دقة الاستنتاج في لحظة معينة ، سيفتحه الشخص من خلال الكلمات ، والأعمال الفنية ، مما يجعله ملكا للجميع. ومع ذلك ، بالنسبة لحالات الفهم والتصور المختلفة لنفس العملية ، فإن هذا الموقف ليس حرجًا.
- الفهم المعرفي."الحقيقة - عندما تكون المعرفة غير صحيحة." ولكنه يثير أيضا الكثير من الجدل، لأن الممارسة الشائعة المتمثلة في مقارنة لا تضاهى معروفة: والمواد حقيقية ومثالية. لا سيما وأن العديد من الظواهر، على سبيل المثال، "الحرية"، "الحب"، لا يمكن التحقق منها.
- فهم ايجابى."يجب أن تتحقق الحقيقة من خلال التجربة." نظرت Positivism فقط ما يمكن حقا اختباره في الممارسة ، والباقي تجاوز الحد من دراسة "الفلسفة الحقيقية". مثل هذا النهج يترك بوضوح من الاهتمام العديد من الظواهر الهامة والعمليات والجوهر.
- فهم براغماتي. "الحقيقة هي الفائدة ، وفعالية المعرفة." وفقا لهذا النهج ، والحق في التعرف على ما ينفع ، يجلب الربح.
- الفهم التقليدي."الحقيقة هي اتفاق". ووفقاً لهذا النهج ، إذا كانت هناك خلافات ، كان من الضروري الموافقة على ما يجب اعتباره بالضبط الاستنتاج الصحيح. لا يمكن استخدام هذا الموقف إلا لفترة معينة وليس في جميع مجالات النشاط.
على الأرجح ، مشاكل الحقيقة في الفلسفةتوحيد كل هذه الأساليب. الحقيقة هي ما هو موجود بالفعل ، يتوافق مع معرفتنا. في نفس الوقت ، هذا اتفاق محدد ، اتفاق. إنه موضوعي وذاتي ، مطلق ونسبي ، وملموس ومجرّد.
أهمية كبيرة في النشاط المعرفيلعب إيمان الشخص ، القناعة ، الثقة. في عملية الإدراك ، يصبح الموضوع أقرب إلى العالم ، يتحد معه. المواقف المعرفية هي المواقف المثيرة للاهتمام ، وليس اللامبالاة والافتراضية. في العملية المعرفية هناك اختيار متعمد للإيمان والمعتقد. في الواقع ، الإيمان هو نقطة انطلاق المعرفة وغرضها. يسمح لك بالتغلب على الفجوة الموجودة بين الجهل والمعرفة. تكمن مشكلة الحقيقة في الفلسفة في اختيار تفسير أكثر إقناعا. لذلك ، من أجل تعبئة قواتهم الروحية في غياب أدلة دقيقة أو نقص المعلومات ، يجب على المرء أن يؤمن بالقدرات الذاتية.
