مع تطور الإنسان والمجتمع ، تغيرت وتطورت الفلسفة ، والتي نمت بالمعرفة الجديدة ، لذلك تم تفسير السؤال الرئيسي للفلسفة لكل فيلسوف على طريقته الخاصة ، بناءً على تجربته الحياتية ووجهات نظره.
وهكذا ، فسر ف. بيكون القضية الرئيسية للفلسفة على أنها توسع في التأثير البشري على الطبيعة على أساس ظهور معرفة جديدة وتطبيقاتها العملية.
اعتقد سبينوزا و ر. ديكارت أن القضية الرئيسية للفلسفة هي تحسين الطبيعة البشرية وغزو الطبيعة الخارجية.
رأى هيلفيتيوس ك أن السؤال الرئيسي للفلسفة هو جوهر السعادة البشرية.
جادل جان جاك روسو بأن هذه المسألة تحتاج إلى دراسة من وجهة نظر عدم المساواة ويجب إيجاد طرق للتغلب عليها.
ممثل الفلسفة الألمانية الكلاسيكيةقال كانط إن السؤال الرئيسي في الفلسفة هو البحث عن المعرفة قبل اكتساب الخبرة. ومع ذلك ، جادل Fichte IG حول السؤال الرئيسي حول الأحكام الأساسية للمعرفة في جميع المجالات.
فرانك س. نظر الفيلسوف الروسي الشهير من وجهة نظر: ما هو الشخص وهدفه الحقيقي. انعكس كامو ، الوجودي الشهير في فرنسا ، على قيمة الوجود الإنساني ، سواء كان الأمر يستحق عيش حياة ، وما إذا كان يستحق ذلك.
في الفلسفة الروسية ، القضية الرئيسية للفلسفة هي مسألة علاقة المادة بالوعي ، والتفكير بالوجود.
من كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج ذلكتختلف تلك الفلسفة عن العلوم الأخرى في أنها تحتوي ، بالإضافة إلى الوصف الموضوعي للعالم ، على النظرة الذاتية للفيلسوف ، الذي يمنح هذه المعرفة معنى القيمة الثقافية. بناءً على ذلك ، فإن المعرفة في الفلسفة ليست مجرد نظريات مجردة ، ولكن الأهم من ذلك كله هي معرفة شخصية للغاية.
الفلاسفة ، الذين يدركون الوجود ، ينقلونها من خلال منظور الخبرة والمعرفة الماضية.
في هذا الصدد ، هناك مشكلة في المعرفة الفلسفية ، وهي مسألة الفلسفة - هل هي علم؟ للإجابة على هذا السؤال ، تحتاج إلى مقارنة العلم والفلسفة.
1. تسعى الفلسفة ، مثل العلم ، إلى الحقيقة من خلال البحث عن صورة موضوعية للعالم.
2. الموضوع الفلسفي موضوعي تمامًا مثل الموضوعات العلمية ، لأن علاقة الشخص بالطبيعة والعالم الخارجي موضوعية إلى حد ما. يحتاج موضوع الفلسفة هذا ، مثل موضوعات البحث العلمي ، إلى معرفة وأساليب جديدة.
3. يتم اختبار الحقائق الفلسفية من قبل البشرية جمعاء خلال تطورها الاجتماعي.
ومع ذلك ، لم تكن الفلسفة دائمًا تسير جنبًا إلى جنب مع العلم - في العصور الوسطى ، ابتعدت الفلسفة عن العلم وأصبحت "خادمًا للاهوت".
ملامح فلسفة القرون الوسطى هيحقيقة أنه بعيدًا عن القيم القديمة ، حيث كان يتم البحث عن الحقيقة ، في العصور الوسطى ، اعتمدت الفلسفة على الكتاب المقدس كحقيقة مطلقة. لذلك في هذا الوقت ، لا يبحث الشخص عن الحقيقة ، لكن الحقيقة تحاول السيطرة على الشخص. استندت فلسفة القرون الوسطى إلى افتراض أن الإنسان يحتاج إلى معرفة الحقيقة ليس من أجل نفسه ، ولكن من أجل ذاته ، لأنه الله. والمسيح - وحدة الإله والبشر - هو الممثل الوحيد لهذه الحقيقة المطلقة. وكانت مهمة الفلسفة هي إيجاد الطرق الصحيحة لمشاركة العقل في الحقيقة. على هذا الأساس ، سميت فلسفة العصور الوسطى "خادم اللاهوت".
يمكن أن يكون الكفاح ضد البدع والعناديشرح من خلال حقيقة أن التقاليد مستحيلة دون الاعتماد على السلطات. وسيطرت النزعة المركزية على عالم العصور الوسطى بالكامل ، مما أدى إلى الركود في العلوم والهندسة المعمارية والفلسفة وجميع مجالات الحياة البشرية الأخرى. هذا يرجع في المقام الأول إلى كل شيء رأسا على عقب. فبدلاً من بحث الإنسان عن معنى وجوده ، اضطر إلى ذلك ، وهو ما ينفصل عن المنهج العلمي.
