يتم استخدام الفئات المثالية والماديةفي مختلف العلوم ، ليس فقط في الفلسفة. ومع ذلك ، فإن المادية والمثالية في الفلسفة هي القضية الرئيسية. نسبة هاتين الفئتين الفلسفية هي قضية معقدة ، لا تهدر الخلافات حولها.
كانت مفاهيم المادية والمثالية في الفلسفة دائما. كتب Leibniz GV ، ممثل الفلسفة الألمانية ، أن أعظم مادي كان Epicurus ، والمثالي هو أفلاطون.
مشكلة المثالية في الفلسفة كالمواد قلقة العلماء منذ بداية الزمان.
التغيير والتجديد ، وجهات النظر حول المادية والمثالية في الفلسفة ليس لديها حالة ثابتة.
في العلوم الكلاسيكية ، كان من التقليدي أن تحيل المادة إلى كل شيء طبيعي ، أي إلى المادة ، والمثالية للعالم الروحي ، داخل الإنسان ، وعيه.
يعتقد العلم الحديث أن هذا التوزيع محدود نوعًا ما ، لأن المثل والمادية هما مبدأان طبيعيان.
ومع ذلك ، قدم التعريف الكلاسيكي ، المعروف لنا اليوم ، من قبل Schlegel F. ممثل الفلسفة الكلاسيكية الألمانية في القرن التاسع عشر.
المادية والمثالية في الفلسفة ليست متطابقة في مظاهرها ، على أساس هذا ، يمكن للمرء أن يتفرد أشكالها المختلفة.
أشكال المادية
المادية من اليونان القديمة والشرق القديمالتي فيها كائنات العالم المادي والطبيعةاعتبروا أنفسهم في استقلالية الوعي - هذا هو الشكل الأولي للمادية. ويشمل ممثلو هذه الفلسفة Democritus و Thales و Heraclitus وغيرهم
المادية (الميتافيزيقية) المادية، والتي أصبحت واسعة الانتشار في أوروبا في نيوالوقت. في هذا الوقت يبدأ النظر إلى المادية من وجهة نظر الطبيعة. ويتم تقليل كل المادية في وقت معين إلى حركة ميكانيكية لأشكال المادة. ممثلو هذا الوقت هم غاليليو ، وجي لوك ، وبيكون وغيرهم.
أشكال المثالية
تماما مثل المادية ، المثالية لديها عدة أشكال ، والتي يمكن تمييز اثنين منها الرئيسية.
المثالية الموضوعية يجادل بأن الروح ، الفكرة ، الله لا يعتمد بأي حال على المادة أو على وعي الإنسان. الفلاسفة الذين فكروا في ذلك - أفلاطون ، هيغل ، وكذلك ف. الأكويني.
المثالية الذاتية يلتزم بوجهة النظر بأن كل شيء يعتمد على وعي الشخص ، أي أنه يبدو كما يراه شخصه. ممثل مشرق لهذا الاتجاه هو ج. بيركلي.
النقطة الأكثر تطرفا في هذا الاتجاهينعكس في solipsism (من solus اللاتينية - واحد ، واحد و ipse - نفسه). يعتقد فلاسفة هذا الاتجاه أن بإمكان المرء أن يؤكد بثقة حول الموثوقية فقط حول "أنا" وعواطفهم.
أشكال المادية
المادية من اليونان القديمة والشرق القديم ، فيالتي تعتبر كائنات العالم المادي والطبيعة في حد ذاتها في الاستقلال عن الوعي - وهذا هو ما يسمى الشكل الأولي من المادية. ويشمل ممثلو هذه الفلسفة Democritus و Thales و Heraclitus وغيرهم
المادية (الميتافيزيقية) المادية ،أصبح واسع الانتشار في أوروبا في الوقت الجديد. في هذا الوقت يبدأ النظر إلى المادية من وجهة نظر الطبيعة. ويتم تقليل كل المادية في وقت معين إلى حركة ميكانيكية لأشكال المادة. ممثلو هذا الوقت هم غاليليو ، وجي لوك ، وبيكون وغيرهم.
المادية الجدلية في الفلسفة ، التي أنشأتها K. ماركس و F.إنجلز ، الذين اعتمدوا على فلسفة هيغل. كانوا يعتقدون أن أهم شيء في فلسفة هيغل هو التأكيد على أن تفكير الناس وأنشطتهم ليست ذات طابع نهائي. وكذلك البيان بأن الحقيقة ليست بعض العقيدة ، بل هي عملية مسار تاريخي في تطور المعرفة.
بالنسبة لفلسفة المادية الجدلية ، لا يوجد شيء ثابت ودائم. على كل حال ، ختم الدمار والولادة ، في حركة مستمرة ومستمرة من الأسفل إلى الأعلى ، من الأسفل إلى الأعلى.
اتخذت المادية الجدلية أساساومع ذلك ، فإن فئات فلسفة هيغل تعيد التفكير وتغير جوهرها تمامًا. إذا تحدثت الفلسفة الهيغلية عن تطور الروح المطلقة ، فإن المادية الجدلية تتحدث عن مختلف العمليات التي تحدث في العالم المادي والروحي. ولم تكن الفكرة مفهومة كأنها هيجل مثل هيجل ، ولكنها كانت بمثابة انعكاس للوجود والعالم من حولنا من قبل الإنسان.
