Базові поняття філософії - матерія та дух.Ідеалісти та матеріалісти по-різному визначають їхнє значення, але сходяться на думці щодо об'єктивного існування матерії. Вона є фізичною основою світу. При цьому філософи кажуть, що атрибути матерії – це рух, простір та час. Вони становлять її сутність та специфіку.
поняття
Філософське визначення матерії говорить, що цеякась об'єктивна реальність, усе, що існує незалежно від людської свідомості. Матерія, атрибути, форми існування якої розглянуті у статті, визначається як антипод духу. Вона втілює все неживе на відміну живого життя, душі. У філософії матерія сприймається як сутність, пізнавана органами почуттів, але зберігає свої характеристики незалежно від її усвідомлення. Таким чином, матерія є об'єктивною.
Онтологія осмислює сутність і роль матерії вбуття. Відповідь на питання про значення матерії призвела до появи двох глобальних напрямів у філософії: ідеалізму та матеріалізму. У першому випадку вважається, що свідомість є первинною, а матерія вторинна. У другому матерія сприймається як першопочаток буття. Матерія існує у нескінченному розмаїтті, має безліч властивостей та особливостей, власної структурою та функціями. Але у глобальному значенні існують універсальні атрибути матерії. Однак, перш ніж відбулася кристалізація уявлень про властивості матерії, філософія пройшла довгий шлях роздумів про сутність цього феномену.
Еволюція уявлень
Філософія формувалася як сфера осмисленнятаких об'єктів, як буття, матерія. Атрибути об'єктивного світу ставали предметом рефлексії мислителів ще за давніх часів. Основоположником першої системи поглядів на сутність та роль матерії став давньогрецький філософ Фалес. Він заявляв, що основою буття є вода як матеріальна реальність. Вона мала в рухомому світі, що змінюється властивістю сталості своїх характеристик. Вона могла змінювати форму, але суть її залишалася незмінною. Вода пізнавана за допомогою органів чуття, та її перетворення осягані розумом. Так Фалес висловив перші спостереження про об'єктивний характер матерії та її універсальність.
Пізніше Геракліт та Парменід розширюють уявленняпро об'єктивні характеристики буття, ставлять безліч нових питань. Погляди Демокріта, його атомістична теорія стали джерелом роздумів про рух як головний атрибут буття. Проблема протиставлення ідеального та матеріального світів виникла завдяки Платону. Будь-які речі у світі є результатом поєднання ідеї та матерії. І тут постає важливе онтологічне питання: що є матерія? Цьому питанню чимало роздумів присвятив Арістотель. Він писав, що матерія - це чуттєво-сприймається речовина, субстрат кожної речі.
У наступні кілька століть дискусії про матеріюйшли лише у контексті протиборства матеріалістичних та ідеалістичних уявлень. І лише поява науки знову зробила актуальним роздум про визначення матерії. Під нею починають розуміти об'єктивну реальність, яка існує за власними законами, незалежними від людського сприйняття. Філософи, спираючись на наукові відкриття, починають осмислювати властивості та форми об'єктивного світу. Вони доводять такі властивості матерії, як протяжність, інерція, маса, неподільність, непроникність. Пізніші відкриття у фізиці вводять у філософський оборот такі поняття, як поле, електрони тощо. Атрибути матерії у філософії стають найважливішою сферою роздумів. Відкриття фізиків сучасності збагачують та розширюють ці уявлення, в онтології з'являються нові теорії про властивості та будову матерії. Сьогодні набирає актуальності проблема співвідношення понять "матерія" та "енергія".
властивості
Характеризуючи матерію, філософи йдуть шляхомопис її властивостей. Це дозволяє зрозуміти специфіку феномена. Головна властивість матерії – об'єктивність її існування. Вона не змінює своєї форми та властивостей при сприйнятті людини і без неї, вона підкоряється фізичним законам існування. Другою властивістю, що конкретизує зміст поняття «матерія», є системність. Матерія характеризується упорядкованістю та структурною визначеністю. Ще одна універсальна властивість матерії – активність. Вона схильна до змін і розвитку, має динаміку. Крім того, матерії властива здатність до самоорганізації та відображення. Важливою властивістю її називають інформативність. Вона здатна зберігати і передавати інформацію про своє походження, розвиток, структуру.
Універсальними властивостями матерії філософивважають також її незнищенність та неутворюваність. Її не можна зменшити чи додати відомими людині способами, світ самодостатній. Матерія не має початку і кінця, вона ніким не створювалася, ніколи не починалася і ніколи не закінчиться. Важливою властивістю матерії є її детермінованість, всі предмети та речі у світі залежать від структурних зв'язків усередині неї. Все в матеріальному світі підпорядковане об'єктивним законам, все має причину і слідство. Неповторність матерії - ще одна її значуща якість. У світі може бути двох однакових речей, кожен предмет має унікальний склад. Крім цих властивостей у матерії виділяються особливі атрибути, властиві їй незалежно від форми існування. Властивості атрибутів матерії та їх вивчення – важлива сфера сучасного філософського знання.
атрибути
Предметом онтології та гносеології єматерія. Атрибути та властивості її постійні, універсальні незалежно від форми існування. Ще давні греки звернули увагу, що матерії властиво рух. У цьому мають на увазі як фізичний рух, але мінливість, перетікання її з однієї форми до іншої.
Матерія вічна у часі, тому що у неї немаєвихідного початку та точки завершення. Крім того, вона нескінченна у просторовому аспекті. Роздуми філософів про універсальні характеристики матерії привели їх до виявлення її базових атрибутів. Осібно стоїть її структура, яка також є глобальною базовою властивістю. Основні атрибути матерії – це рух, час і простір, є предметом глибокого філософського аналізу та рефлексії.
структура
Філософи давнини ставили найважливіші питання:що є матерія, чи нескінченна вона, звідки вона бере свій початок? З пошуків відповідей народилася онтологія, яка довела існування особливих характеристик матерії. Вона також сформулювала теоретичні передумови, на основі яких у Новий час було названо атрибути матерії. А ось перша відповідь на питання про її структуру була дана ще в рамках давньогрецької філософії. Атомістична теорія Демокріта стверджувала, що матерія складається з найдрібніших частинок – атомів, які неможливо побачити оком людини та існують у вільному просторі. При цьому атоми незмінні, а ось речі, в які вони групуються, мінливі та рухливі.
З появою науки уявлення про структуруматерії зазнали змін, з'явилися поняття живої та неживої матерії, кожна з яких має власну структуру. Світ неживої природи складається з таких рівнів як частинки, атоми, хімічні елементи, молекули, планети, системи планет, зірки, галактики, системи галактик. Жива природа складається з клітин, кислот та білків, багатоклітинних істот, популяцій, біоценозів та біосфери. Також філософи запроваджують поняття соціальної матерії, до структури якої включають рід, сім'ю, етнос, людство.
Розвиток науки призвів до появи ще однієїточки зору на структуру матерії, в ній були виділені мікросвіт, макросвіт та мегасвіт. Масштаби цих рівнів визначаються через основні атрибути матерії: час та простір.
Рух: сутність та властивості
Рух, час – атрибути матерії, які буливиявлено ще в давнину. Вже тоді люди помітили, що у навколишньому світі немає нічого постійного – все змінюється, перетікає з однієї форми до іншої. Осмислення цього феномена призвело до появи двох вихідних уявлень про його суть. У вузькому значенні слова рух є просторове переміщення об'єктів з однієї точки в іншу, при цьому немає жодної зміни об'єкта. У цьому значенні рух - це антипод спокою. У широкому розумінні рух – це будь-яка зміна об'єкта, динаміка його форм та властивостей. І це є природним станом матерії. Як і всі атрибути матерії, рух притаманний їй спочатку, генетично. Воно притаманно будь-якої матеріальної форми. І воно неможливе без матерії, не буває чистого руху. У цьому полягає його атрибутивний характер. Матерії притаманний розвиток, який і є рухом, вона постійно прагне ускладнення, рухається від нижчого до вищого. Також слід зазначити, що рух об'єктивний, зміни до неї здатна внести лише практика.
Рух як атрибут матерії має порядвластивостей, вони найчастіше амбівалентні. Насамперед йому характерна абсолютність і відносність. Абсолют пов'язаний з тим, що рух притаманний будь-якій формі матерії, ніщо у світі не спокою. При цьому будь-який конкретний рух завжди прагне спокою, він звичайно, в цьому і полягає його відносність. Припиняючись, окремо взятий рух перетворюється на нову форму, і це є абсолютний закон. Також рух є одночасно переривчастим та безперервним. Его переривчастість пов'язані з здатністю матерії членуватися окремі форми, наприклад планети, галактики тощо. буд. А безперервність полягає у здатності самоорганізовуватися в цілісні системи.
Форми руху
Головним атрибутом матерії є рух, який здатний набувати найрізноманітніших форм. Їхню класифікацію запропонував Ф. Енгельс, який виявив 5 основних видів:
- механічна; найпростіша форма – переміщення предметів;
- фізична, заснована на законах фізики, до неї відносять світло, тепло, магнетизм тощо;
- хімічна, взаємодія молекул та атомів;
- біологічна - саморегуляція, відтворення та розвиток в екологічних системах та біоценозах;
- соціальна – це всі види свідомої та перетворюючої діяльності людей.
Усі форми руху складаються у складну ієрархічну систему: від найпростіших до складних. Ці системи підпорядковуються єдиним законам:
- між формами руху існують генетичні зв'язки, кожна проста форма служить базою для розвитку більш складною і входить до неї всіма своїми компонентами;
- кожна вища форма має унікальні відмінності, це призводить до якісного розвитку матерії.
При цьому не можна пояснити суть найвищої форми руху лише дією фізико-хімічних законів. Рух охоплює всю єдність матеріального світу, зокрема свідомість людей.
Історія понять "простір" та "час"
Простір та час як атрибути матерії розпочалиосмислюватись людьми задовго до появи філософії. Ще первісні люди, освоюючи навколишній світ, усвідомлюють існування цих явищ. Причому вони сприймають їх як нерозривне ціле, вимірюючи простір у годинах і час як деякі просторові відрізки.
Міфологічні уявлення про простір тачасу значно відрізнялися від сучасних. Час представлявся як якась циклічна субстанція, яка не спрямована з минулого в майбутнє, як звикли ми, а водночас співіснує у вигляді окремих світів: є світ предків, світ богів та світ сьогоднішнього буття. Поняття «завтра» з'являється лише на вищих стадіях розвитку суспільства. Причому мандрувати між тимчасовими пластами можна, як у просторі. У багатьох міфологічних системах такою просторовою сполучною ланкою було дерево. Так, у «Слові про похід Ігорів» розповідається від того, як старець «розтікається думкою по дереву», тобто подорожує по дереву, що пов'язує часи.
Уявлення про простір теж значновідрізнялися. Воно уявлялося центрованим та кінцевим. Так, була думка, що є якийсь центр землі, зазвичай це якесь святе місце, і край землі, за яким настає невідомість, безматеріальний хаос. До того ж простір мало оцінювальну маркування, тобто воно не було однорідним: були погані та гарні місця. Людина обожнювала весь матеріальний світ, у тому числі простір і час.
З появою наукових відкриттів уявлення про ці явища змінюються. Приходить усвідомлення, що атрибути матерії об'єктивні, вимірювані та підпорядковуються законам фізики.
Простір: сутність та властивості
Простір як атрибут матерії має аналог у матеріальному світі та є абстракцією першого рівня. Воно має такі властивості:
- Протяжність, тобто.існування та зв'язок будь-яких елементів; воно визначається як єдність уривчастості та безперервності та складається з окремих відрізків, які в сумі складаються в нескінченність;
- тривимірність - відповідно до фізичних параметрів упростору є довжина, ширина та висота; згідно з теорією А. Ейнштейна, існує четверта вісь координат - час, але вона застосовна тільки в рамках фізики, в тривимірності проявляються нескінченність і невичерпність простору;
- ділимість - простір можна розділити на різні відрізки: метри, кілометри, парсеки;
- однорідність означає, що у просторі немає будь-яких виділених точок;
- ізотопність, тобто рівноправність будь-якого з обраних напрямків;
- нескінченність - простір не має кінця та початку.
Час: поняття та властивості
Час як атрибут матерії визначається як особливийформа протікання процесів в об'єктивному світі і має особливі характеристики. Воно немає аналога у світі і є абстракцією другого рівня. Час необоротний, він завжди спрямований з минулого в майбутнє через точку сьогодення, і інший рух неможливий. Воно характеризується тривалістю та послідовністю. Процеси протікають у певній послідовності, етапи що неспроможні змінювати своєї черговості. Час безперервний і дискретний одночасно. Воно є потік, що не має початку і кінця, проте його можна розділити на відрізки: годинник, роки, століття. Важливою властивістю часу також є його нескінченність чи невичерпність.
