Практично будь-яка освічена людина,незалежно від того, в якій би сфері громадської діяльності він докладав свої зусилля, чув звучить кілька таємниче слово «ноосфера». Воно вважається особливою новинкою XX століття, такий, як теорія еволюції була в попередньому столітті. Спробуємо ж в черговий раз розібратися в цій Напівзагадкові ідеї, який представляється вчення про біосферу і ноосферу, настільки тісно пов'язаної з ім'ям і науково-філософською спадщиною Вернадського.
По-перше, точно відомий рік її появи на світло і безпосередній її автор.
Ще в 1875 році термін «біосфера» вперше ввів внауковий обіг австрійський геолог Едуард Зюсс. Але він не визначив поняття, що не позначив його наукову предметність, тому досить довго слово «біосфера» використовувалося в самих різних значеннях.
Вперше ця категорія була використана якнаукова в стінах Колеж де Франс - знаменитого паризького навчального закладу, що славиться високоінтелектуальним рівнем викладання, на лекціях в 1927 році. Автором терміна став філософ і математик Едуард Леруа. Цікаво відзначити, що співавтором ноосферної концепції був визнаний і однодумець Леруа - П'єр Тейяр де Шарден. Але ці обидва вчених прямо відсилають своїх слухачів і читачів до біосферним уявленням російського вченого В. Вернадського, який читав свої лекції в Сорбонні.
Володимир Іванович, сформулювавши вчення пробіосфері, продовжив свої роздуми на основі біогеохімічного підходу до неї. З 30-х років ХХ століття до ноосферної ідеї стягується вся енергетика оптимістичного світогляду вченого.
Але повернемося на час до витоків, до Леруа і Тейяруде Шардена. У чому ж полягала суть їхніх ідей? Виникнення людського виду в ряду висхідних форм означає, на їхню думку, що еволюція переходить до використання інших засобів, виключно психічного властивості. Вчені стверджували, що еволюція створила в людській подобі принципово новий засіб власного свого розвитку - особливу духовно-психічну здатність, таку, який раніше в природі не існувало взагалі. Сам Шарден визначив і відмінні властивості цього явища - людини: наявність рефлективно розуму, самосвідомості і здатності, таким чином, пізнавати самого себе, щоб потім творчо відтворювати всі форми буття.
У більш пізній роботі «Місце людини в природі» він розглянув питання про походження і життя, і її сутності, поставивши людини в загальний ряд космічного процесу ускладнення матерії.
Цікаво, що молодий Володимир Іванович, щебудучи студентом університету, записав у щоденнику чудову думку, що приводить вчення про біосферу до філософської ситуації. Зокрема, він стверджував, що історію Землі в планетарному розгляді можна уявити як історію зміни матерії. При цьому всі ці зміни відбуваються не спонтанно і хаотично, а на основі цілком чіткої закономірності вселенського рівня.
У цьому твердженні, автор вчення про біосферусхиляє до думки, що там, де матерія здається нам «мертвої», вона насправді не мертва, а лише «дожиттєвих», життя в ній присутній як потенція. Це явище Вернадський називає гоминизацией, своєрідним стрибком планетарного розвитку на космічному рівні, як пожвавлення (віталізаціі) матерії. Одним словом, вчення про біосферу розглядає появу людини, ні більше ні менше, як факт подальшого, якісно нового розгортання самої біосфери, а слідом за нею і всього космічного процесу. Пов'язаний таким способом з еволюційної послідовністю життя, людина, разом з тим, є оригінальним цілим. На основі цієї тези, творці і прихильники вчення про ноосферу схильні вважати людину не окремим представником біологічного виду, і не «вінцем» природи, а лише представником порядку нової реальності, який по відношенню до біосфери, виступає як самостійна нова «сфера».
Гомізація є спосіб, за допомогою якого і розвивається ця нова сфера, поступово піднімаючись над тваринної біосферою.
Розташована за нею за часом людськасфера, характеризується властивостями рефлексії, здатність індивіда до вільного і свідомого вибору і творчості. Це і є сфера розуму - ноосфера. Тобто, в цьому русі думки В. Вернадського ми бачимо прагнення представити вчення про біосферу як теорію попереднього дослідження явища більш високого порядку - теорії ноосфери.
