Platon'un felsefesinin temeli onun fikir kavramıdır. Platon'un fikir teorisi onları bir tür ilahi öz olarak sunar,sonsuz, uzay ve zamandan bağımsız. Kozmosu kontrol ediyorlar, Evrenin tüm yaşamını genelleştiriyorlar. Bunlar, tüm gerçek şeylerin çeşitliliğinin amorf maddeden oluştuğu ebedi kalıplardır. Kendi varoluşlarına sahipler ve dünyadaki şeyler sadece şu ya da bu fikri temsil ettikleri için var, çünkü içlerinde var. Mantıklı bir şeye ilişkin fikir, hem nedeni hem de mantıklı dünyanın varlığının uğruna çabaladığı hedeftir. Fikirler hiyerarşi, koordinasyon ve itaat ilkesine göre birbirleriyle ilişkilidir. En yüksek olanı, mutlak İyi fikridir, güzelliğin, hakikatin ve uyumun kaynağıdır.
Platon'un bilgi teorisi, onun tarafından şöyle inşa edilmiştir:ruhun rasyonel kısmının yol gösterici ilke olduğu hatırlama teorisi. Platon, ruhun ölümsüz olduğuna inanıyordu. İnsanın doğduğu ana kadar, ebedi fikirlerin dünyasını gözlemleyebileceği farklı bir yerdedir. Dünyadaki yaşam süresi boyunca ruh, bir fikri daha önce gördüklerinin hatırası olarak kavrayabilir. Platon'da doğumdan önce olanın bir hatırası olarak bilgi, ölümsüz bir ruhun varlığının kanıtlarından biridir.
Platon'un İdeal Durumu
Uyumlu bir cihaz teorisini"Devlet" ve daha sonra "Yasalar" da gelişti. Gerçek siyasal sanat, son tahlilde, ruhu eğitme sürecidir ve bu nedenle Platon, gerçek felsefenin gerçek siyasetle örtüşmesi fikrini ileri sürer. Yalnızca bir politikacı bir filozof olduğunda ve bunun tersi de, İyi ve Hakikat'in en yüksek değerlerine dayanacak gerçek bir devletin kurulabileceğini yazıyor. Platon için ideal bir devlet inşa etmek, insanı ve onun Evrendeki yerini bilmek demektir.
Düşünürün durumu, tıpkı ruh gibi,üç bölümden oluşan yapı. Şehir Devletindeki tüm nüfus üç sınıfa ayrılmıştır: zanaatkârlar-çiftçiler, savaşçılar ve yöneticiler (filozoflar-bilge adamlar). Bu üç sitenin uyumlu bir şekilde bir arada yaşaması, adil bir devlet yapısı sağlamalıdır.
Esnaf-çiftçilerin mülkü,şehvet ilkesinin hüküm sürdüğü insanlar. Savaşçılar sınıfı, güçlü iradeli ilkenin hüküm sürdüğü bireylerden oluşur. Bir savaşçının görevi, devleti hem iç hem de dış tehlikelerden korumaktır. Platon'a göre, devlet ancak bilge ve en iyi vatandaşlar olarak aristokratlar tarafından yönetilebilir. Ve yöneticiler, Şehir Devletlerini diğerlerinden daha çok seven, görevlerini büyük bir gayretle yapmaya hazır olanlar olmalıdır. Ama en önemlisi, İyiyi nasıl kavrayacaklarını ve düşüneceklerini bilmeleridir, yani onlara akılcı ilke hakim olmalıdır ve onlara bilge denilebilir. Öyleyse, Platon'un ideal durumu, birinci mülkte ılımlılığın, ikincisinde güç ve cesaretin ve üçüncü mülkte bilgeliğin egemen olduğu bir sosyal yapıdır.
Adalet fikri herkesinikamet eden kişi kendisine ne gerekiyorsa yapmalıdır; bu hem Şehir-Devletteki vatandaşlar için hem de ruh kısımları için geçerlidir. Platon'un ideal durumu mükemmel bir eğitim ve yetiştirilme biçimine sahip olmalıdır. Platon, yurttaşların en aktif parçası olarak savaşçıların eğitimine büyük önem verir ve bu sayede hükümdarlar buradan çıkabilir. Yöneticilerin eğitimi ve öğretimi, pratik becerileri felsefe çalışmasıyla birleştirmelidir.
İşin sonunda neyin yanlış olduğunu yazıyorPlaton'un ideal halinin ne olması gerektiği çok önemlidir, en az bir kişinin bu Şehir Devletinin kanunlarına, yani Adalet, İyi ve İyi kanunlarına göre yaşaması yeterlidir. Dış gerçeklikte ortaya çıkmadan önce, düşünürün ideal Şehir-Devleti her insanın ruhunda doğmuş olmalıdır. Platon'un ideal durumu bu tür ilkeler üzerine inşa edilmiştir.
