Mutlakiyetçilik ifadesinde önemli bir rol oynadıPeter Kilisesi Reformu 1. Rusya Ortodoks Kilisesi'nin 17. yüzyılın ikinci yarısındaki konumu oldukça güçlüydü. O zamanlar, kraliyet iktidarına ilişkin idari, adli ve finansal özerkliği koruyabildi. Kilisenin son patriklerinin izlediği politika bu pozisyonları güçlendirmeyi amaçlıyordu. Joachim ve Adrian hakkında konuşuyoruz.
Peter 1'in kilise reformu: kısaca ana
Fonlar bu reformdan mümkün olduğunca sıkıldıçeşitli hükümet programlarını yürütmek. Peter'in hükümdarlığı döneminde, filonun (sözde "kumpanstvo") inşası için öncelikle fonlara ihtiyaç vardı. Rus Çarı Büyük Elçiliğin bir parçası olarak seyahat ettikten sonra, yeni sorunu Rus Kilisesi'nin Çarlık iktidarına tamamen tabi kılınması haline geldi. <! - [endif] ->
Peter'in kilise reformu ölümden sonra başladıAdriana. Daha sonra çar, tüm mülkün yeniden yazılmasının gerekli olduğu Patrikhane'de bir denetim yapmak için bir kararname çıkardı. Denetim sonuçlarına göre çar, patriklerin bir sonraki seçimlerini iptal etti. Ryazan'ın Metropolit Stephen Yavorsky, Rus çarı tarafından "ataerkil tahtın locum tenens" görevine atandı. 1701'de, bu dönemde kilise işlerinin yönetildiği Manastır Düzeni kuruldu. Böylece kilise, kraliyet iktidarından bağımsızlığını ve kilise mülklerini elden çıkarma hakkını kaybeder.
İçinde bulunduğu toplumun iyiliği hakkında eğiticibir bütün olarak toplumun üretken çalışması gerekli, manastırlara ve keşişlere saldırı başlatıyor. Peter 1'in kilise reformu, diğer şeylerin yanı sıra, 1701'de çıkarılan kraliyet kararnamesinde belirtilen keşişlerin sayısını sınırlıyor. Taçlama izni almak için Manastır Tarikatına başvurmak gerekiyordu. Zamanla Peter, manastırda dilenciler ve emekli askerler için barınaklar oluşturma fikrini aldı. Büyük Petro, 1724'te bir manastırdaki keşişlerin sayısının doğrudan bakmaları gereken kişi sayısına bağlı olduğunu belirten bir kararname yayınladı.
Kilise ile kilise arasında gelişen ilişkiPetrus 1'in Kilise reformuyla sonuçlanan çarlık iktidarı, yasal açıdan yeni bir tasarım talep etti. Büyük Petro döneminin önde gelen isimlerinden Theophan Prokopovich, Ataerkil Enstitü'nün yıkılmasını ve "Ruhani Kolej" adı verilen yeni bir kurumun yaratılmasını sağlayan Manevi Yönetmelik'i 1721'de çizdi. Bir süre sonra Senato haklarındaki resmi yönetim, adını "En Kutsal Hükümet Meclisi" olarak değiştirdi. Rusya tarihinde mutlakiyetçi dönemin başlangıcını belirleyen, Sinod'un yaratılmasıydı. Bu dönemde, kilise gücü de dahil olmak üzere tüm güç hükümdarın - Büyük Petrus'un elindeydi.
Peter 1'in kilise reformu, din adamlarını hükümet görevlilerine dönüştürdü. Nitekim bu dönemde Meclis bile sözde başsavcı olan laik bir kişi tarafından denetleniyordu.
