Lomonosov, bilime büyük katkı sağlayan en büyük Rus bilim insanlarından biridir. Makale, Mikhail Vasilyevich'in "üç sakin" teorisini açıklıyor.
Lomonosov'un "üç sakin" teorisi nedir?
Dilimizin bilimine çok önemli bir katkı yaptıLomonosov. Bugün için önemli olan, edebi bir dilin oluşumundaki rolü olmaya devam ediyor. Bu büyük dilbilimcinin adı, Rusça konuşan kültür kültürünün uzun bir oluşum dönemi ile ilişkilidir. Ayrıca sözel estetik konusunda çok endişeliydi. Mikhail Vasilyevich'e göre Rus dili, sanat, bilim, edebiyat gibi ulusal kültürün tüm alanlarını etkilemesine yardımcı olan sonsuz olasılıkları kendi içinde tutuyor. Ve yine de, ana dilin cazibesine saygı göstererek, büyük dilbilimci en aykırı bir şekilde, edebi konuşmaların oluşumunu destekleyen koşulları vurguladı.
Onun ısrarı ile, o da fikrini geliştirdiUzun bir tarihsel değer gelişimi ile onlar tarafından edinilen edebi dilde kökleşme ihtiyacı. Konuşma konuşmasına bütünleşmelerinin gerekliliğini şiddetle reddeden Kilise Slaviliği’nin muhalifleriyle sürekli tartışma, onu, bu kelimelerin kullanılmasının önemini ayrıntılı olarak tarif ettiği “Rus Dili'nde Kilise Kitaplarının Kullanımı Üzerine” çalışmasını yazmaya zorladı. Bu tez, Lomonosov'un “Üç Sakinliği” teorisinin yanı sıra, bu güçlü Slavonik sözlerin ihtiyaç duyduğu insanlara büyük güçte bir insan dilinde en açık ve tam olarak iletmek ve birbirleriyle gerçekten yakın ve ilgili ilişkilerini göstermek amacıyla yazılmıştır. Ve bu eserler birkaç yüzyıldan sonra bile geçerlidir ve çalışma için gereklidir.
Genel anlamda "üç sakin" teorisi üzerine
Üç "sakin" teorisinin özü Lomonosov imkansızÖzetle açıklar. Mikhail Vasilyeviç'e göre, her bir “sakin” ifadesi, daha önce belirli bir kurgu literatürünün kaydedildiği, ifade araçlarının daha önce organize edilmiş konuşma tabanını emiyordu. Basitçe söylemek gerekirse, Lomonosov terminolojisindeki türün, biyolojide bir cinsle ilişkili olarak bir türün var olduğu “sakin” olduğu söylenen bir tavır olduğu ortaya çıktı. Örneğin, yüksek “sakin”, büyük Rus halkının özelliklerinin yüceltildiği kahramanlık hakkında şiirler, şiirler, çeşitli ciddi konuşmalar, kamuya açık konuşmalar yazdı. Üstelik, üç stildeki bu seçim, sadece ideolojik ve tematik konseptleriyle değil, aynı zamanda dilsel ve üslupla da yapıldı, çünkü örneğin sözlü sözler için konuşma araçları, yaklaşmakta olan olayın içeriğine göre seçildi.
Lomonosov'un “üç sakin” teorisi, Rus dilinin modern tarzında düşünülenden daha geniş bir anlam içeriyor.
Sonuç olarak, Michael için edebi türlerVasilievich kendi içinde “sakin” bir türev taşıdı ve her birine atandı. Yukarıda belirtilenlere uygun olarak, oluşturulan tüm türler, sözlü ve yazılı çalışmanın üç “sakin” kısmında sonuçlandı: yüksek, orta (veya başka bir deyişle vasat) ve düşük. Aşağıda Lomonosov'un "üç sakin" teorisinin önemini daha ayrıntılı olarak ele alıyoruz.
Yüksek "sakin"
Lomonosov'un yüksek “sakinliği” kelimelere benzetildi veOnun zamanında yazılmış eski ifadeler. Eski ve yüksek zemini çevreleyen bir halo ile çevrili olan bu kelimeler, “muhteşem” ve asil bir hecenin oluşturulmasına katkıda bulundu.
Lomonosov, Rusça konuşmanın saflığını savundu,orijinal anlamını yitirmiş "harap olmuş" kelimeleri dilden çıkarmaya çalışmak. Bu nedenle, Rus edebi dilini halka sunarken, kilise-kitap kültürünün olabildiğince çok yüce unsurunu içine çekmeye çalıştı. Ayrıca Kilise Slavcası sözlerinin yanı sıra, Eski Rus yazısında kullanılan bazı arka planlar da yüksek üsluba dahil edildi. Lomonosov'un "üç sakinlik" teorisi, tam da Rus dilinin böylesine yüce, yüce bir edebi tarzını ortaya koymaktadır.
Düşük sakinlik
Yukarıda bahsedilen "sakin" Lomonosov,Zaten tanıdık ortak kelimelerin kullanımıyla karakterize edilen Kilise Slavca sözler. Şarkılar, komediler, dostluk mektupları, senaryolar ve diğer edebi türler yazıyor.
Doğrudan bileşenlere başvurarakgünlük konuşma ve günlük konuşma, Lomonosov "üç sakinlik" teorisini yarattı ve böylece edebi dilin sınırlarını önemli ölçüde genişleterek üslup düzenini zenginleştirdi. Aynı zamanda, düşük "sakinliğin" aynı zamanda "ortalama, vasat sözlerin" kullanımı ile karakterize edildiği ve dolayısıyla genel kabul görmüş konuşma araçlarıyla yerel dili bütünleştirme ihtiyacına işaret ettiği gerçeğine odaklandı.
Ortalama (vasat) "sakin"
Lomonosov, ortalama bir "sükunet" oluşumuna yaklaştızaten çok sadık. İçinde, çok ciddi sözlerden değişen ve sözde "düşük dereceli" kelimelerle biten en çeşitli konuşma araçlarının kullanımına izin verdi.
Benzersizliği, öncelikle farklı kökenlere ve üslup anlayışına sahip kelimelerin özgürlüğü ve kullanım genişliğinden ibaretti. Kilise Slavca sözlerinden sadece birkaçının girmesine izin verildi.
İlişkili yazarların becerilerine dayanarakYetkili seçim ve kelimelerin kombinasyonu, Mikhail Vasilyevich, ortalama "sakinliğin" kelime dağarcığına ilişkin herhangi bir özel talimat bırakmayı gerekli görmedi.
Sadece Slavon Kilisesi ile sıradan insanların sözlerini konuşmada ayırt etmenin önemine işaret etti.
Çeşitli özelliklerle karakterize edilen ortalama sakinkonuşma araçları ve ona atanan türlerin doğası daha sonra çok evrensel olarak kabul edildi. Bu, Mihail Vasilievich tarafından doğrulanan "üç sakinlik" teorisidir.
"Üç tür söz"
Lomonosov M.V. Rus dilinde "üç tür söz", yani üslup olarak renklendirilmiş, benzer olmayan konuşma katmanları ile ayırt edildi.
Birincisine, dilbilimci, Slav halkı tarafından yaygın olarak kullanılan ve iyi bilinen kelimeleri atfetti.
İkinci konuşma katmanı edebiyattı,nadiren günlük konuşmada kullanılır, ancak kurgu yazarları ve arkaik yazı uzmanları tarafından yaygın olarak bilinir. Çoğunlukla dini sözler burada bulunur.
Buradan, Lomonosov'un "üç sakinlik" teorisinin, genel kilise kitaplarında rastlantısal olarak bulunan tüm kelimeleri edebi dile dahil etmeye hazır olmadığı sonucuna varabiliriz.
Tamamen farklı bir sözcük bileşimi onlarla sınırlıydıüçüncü türden sözlere. Burada Kilise Slavizmi artık gözlemlenmiyordu, ancak yalnızca Rus halkı tarafından çok eski zamanlardan beri bilinen kelimeler ve ifadelerle karşılaşıldı.
"Sakin" in gramer biçimleri
Sözcüksel olanlara ek olarak, M.V.'nin "üç sakinlik" teorisi. Lomonosov, her biri için, "Rusça dilbilgisi" tartışmasında zaten bahsettiği gramer biçimlerini dahil etti.
Bunlar hakkında tam ve doğru bir fikir, M.V. Lomonosov, hem yüksek hem de düşük ve orta "sakin" yaptı.
Türlerinin dilbilgisel farklılaşması, öncelikle dilbilgisi biçimlerinin korelasyonuna dayanıyordu. Örneğin, yüksek düzeyde, birkaç eski sayısal ad biçimi korunmuştur.
Yüksek "sakinliğin" ayırt edici bir özelliği de, çoğunlukla kitap sözcüklerinden dönüştürülen katılımcı biçimlerdir.
Ünlem fiilleri düşüklerin ayırt edici özelliğiydi.
Yüksek ayrıca kullanımıyla da karakterize edildikarşılaştırmalı sıfat derecesi ve çok sayıda ünlem cümlesi. Mihail Vasilyevich Lomonosov, dilin geleceğini, hala yaygın olarak popüler olan ve bazen tartışmalara neden olan "üç sakinlik" teorisini böyle gördü.
Sonuç olarak
Bu kavram her türlüsonradan yerli kurgu oluşumuna ilişkin sürtüşme, tartışma ve tartışma. Lomonosov'un üç "sakinlik" teorisi, kilise kitaplarında öngörülen Slavcılığın kullanımıyla ilgili sorunların yanı sıra, ilk olarak Rus halkı tarafından bilinen kelimelere bir çözüm önerdi. Ek olarak, Lomonosov bu teoriyi, Eski Slav kökenli sözlerin tamamen terk edilmesinin imkansız olduğunu kanıtlamak için yarattı, çünkü bunlar halkın değerli bir kültürel mirası.
