Antik Yunan felsefesinin oluşumu gerçekleştiMÖ altıncı ila beşinci yüzyıllarda. Antik mitlerin anlattıklarını rasyonel bir şekilde açıklamaya çalışan "bilge adamlar" bu dönemde ortaya çıktı. Bu sürecin gelişmesinin, toprak sahibi aristokrasiyle iktidar için savaşmaya başlayan ve demokratik bir yönetim biçimine geçen nüfusun ticari ve sınai kesiminin kendi dünya görüşünü geliştirmesinden kaynaklandığı düşünülmektedir. Sözde Milet felsefe okulu, bu "naif-kendiliğinden" düşüncenin kökeninde duruyordu.
Geleneksel olarak, bu eğilimin kurucusuThales kabul edilir. MÖ yedinci ve altıncı yüzyılın ilk yarısının sonunda yaşadı. Thales, her şeyin tek bir başlangıcı olduğuna inanıyordu. Ona su dedi. Ve bu sadece bir sıvı ya da madde değil. Öte yandan, bir filozof için su, dünyamızın "desteklendiği" ortam, yani Dünya'dır. Öte yandan, makul, "Tanrı'nın". Daha sonra Milesian felsefe okulu olarak bilinen yönün kurucusunun bakış açısından tüm dünya ruhlarla doludur. İkincisi pratik olarak tanrılara eşittir ve entelektüel gelişimlerinin kaynağı olmak için bedenlere girer. Thales'in suyu, epistemolojide de büyük bir rol oynar. Her şey tek bir başlangıca indirgenebileceğinden, aynı zamanda tüm bilginin temelini oluşturur. Ve bu, akıllıca bir araştırma ve doğru seçimle kolaylaştırılır.
Milet okulunun diğer temsilcileri nelerdi?Felsefe? Thales ile çalışan Anaximander'ı tanıyoruz. "Doğa Üzerine" adını taşıyan eserinin adı biliniyor. Bu nedenle, onun izinden giden Antik Yunan düşünürleri, doğa filozofları olarak tanımlanmaya başlandı. Anaximander, her şeyin temelinde belirli bir maddenin olamayacağı, her şeyi kapsayan, sonsuz, sonsuza dek hareket eden bir şeyin olabileceği sonucuna varan ilk kişiydi. Bu kategoriye "apeiron" adını verdi. Anaximander tarafından temsil edilen Miles felsefe okulu, insanın yeryüzünde evrimin bir sonucu olarak ortaya çıkabileceği fikrini bile ortaya attı. Doğru, bunu çok safça konuşuyor. Filozof, ilk insanın büyüdüğü büyük bir balığın karnında doğduğuna inanıyordu. Sonra çıktı ve kendi türüne devam ederek bağımsız olarak var olmaya başladı.
En önemlisi Miles felsefe okuluvarlığın ve yaşamın, yani ontolojinin kökeni ve temeli ile ilgileniyordu. "Apeiron" Anaksimenes'in yaratıcısının öğrencisi yine her şeyin tek ilkesinin somutlaştırılmasına geri döndü. Hava olduğunu düşündü. Sonuçta, bizim bildiğimiz dört unsurun en belirsiz ve en kişisel olmayan kişisidir. Bu düşünür, havayı "apeyros" - sonsuz olarak tanımladığı için bir dereceye kadar öğretmenini takip etti. Ve zaten özellikleri Anaximander'in gördüğü şeydi, yani sonsuzluk, sürekli hareket ve her şeyi kapsayan eylem. Dolayısıyla apeiron, ayrı bir madde değil, hava kalitesidir. Anaksimenes, Thales'i yankılayarak, orijinal kaynağında yalnızca maddeyi değil ruhları da gördü. İkincisi daha "havadar" niteliklere sahiptir - bedenler kadar sıradan değildirler ve bu nedenle yeni ve harika bir şey yaratabilir ve yaratabilirler.
