İlkinin ortasındaki Vedik mitolojiye dayanmaktadırMÖ bin yıl Hindistan'da eski Hint felsefesi doğdu. Bu, insanın çevreleyen dünyayı - dış uzay, canlı ve cansız doğa ve kendisi - anlamak için ilk girişimlerde bulunduğu anda oldu. Böyle bir ilerleme, her şeyden önce, rasyonel bir kişi doğayı yerleşim yeri olarak farklılaştırdığında ve yavaş yavaş ondan ayrıldığında, zihinsel evrimin bir sonucu olarak mümkün hale geldi.
Bu çıkarımlara dayanarak,çevreleyen dünyayı, dış uzayı ondan radikal bir şekilde farklı bir şey olarak algılama yeteneği. Adam uygun sonuçlar çıkarmaya ve sonra düşünmeye başladı. Eski Hint felsefesinin ana ilkeleri, yaşam döngüsünün tek bir doğumla sınırlı olmadığı ve ardından ölümün geldiği inancıdır. Öğretimin üç ana dönemi vardır:
- Vedik;
- klasik;
- Hindu.
Doktrinin oluşumu "Eski Hint felsefesi"Vedalara ("bilgi" - Sanskritçe'den çevrilmiş) - dini ve felsefi incelemelere dayanmaktadır. Hint felsefesinin ontolojisinin direği olan Rita Yasası, düzen ve ara bağlantı, döngüsellik ve kozmik evrimi temsil eder. Brahma'nın solunması ve solunması varlık ve yokluk ile ilişkilidir ve yüz kozmik yıl boyunca var olmaya devam eder. Ölümden sonra var olmama yüzlerce kozmik yıl sürer ve ardından yeniden doğar.
Eski Hint felsefesinin özellikleriBatı öğretisinin tersine aşkın olanın bilgisi üzerine düşünmeye artan ilginin tezahürü. İnancın ebediyen ve döngüsel olarak yenilenen bir dünya sürecinde yattığı ve felsefe tarihi yaratılmadığı göz önüne alındığında. Bu nedenle toplum doktrini ve estetik iki ayrı bilim dalıdır. "Eski Hint Felsefesi" doktrininin temel ayırt edici özelliği, fenomenler ve nesneler dünyasıyla temas halinde zihinde meydana gelen süreçlerin doğrudan incelenmesidir.
İnsanlığın felsefi düşüncesinin kökeniilk devletlerin ve sınıflı toplumların aşiret ilişkilerinin yerini almaya başladığı bir zamanda gerçekleşti. Eski edebi anıtlar, insanlığın bin yıllık deneyiminde özetlenen bazı felsefi fikirlerin taşıyıcıları haline geldi. Dahası, en eski felsefe Hindistan ve Çin'de ortaya çıkıyor.
Eski Hint felsefesi. Okullar
Ülkenin gelişiminde manevi bir dönüm noktasının bir sonucu olarakve M.Ö. VI.Yüzyılda toplumsal, politik ve ekonomik kalkınmanın hakim önkoşulları olan ilk devletler Hindistan'da ortaya çıktı, üretici güçler bronzdan demire geçişle bağlantılı olarak hızla gelişiyordu. Ayrıca emtia-para ilişkileri kurulur, bilimsel araştırmaların büyümesi başlar, hüküm süren ahlaki tutum ve fikirlerin eleştirisi ortaya çıkar. Okulların ortaya çıkmasının temeli olan bu faktörler ve sırayla iki gruba ayrılan bir dizi öğreti vardı. Vedaların otoritesini savunanlar ortodoks felsefi okullardır ve yanılmazlıklarını inkar etmeyenler Eski Hindistan'ın alışılmışın dışında okullarıdır.
Eski Hint felsefesi. Temel Ortodoks öğretileri
- Vedanta. Sırasıyla, iki yön oluşturur:
- Brahman dışında dünyadaki herhangi bir gerçekliği tanımayan Advaita - tek ruhsal yüce öz;
- Üç gerçekliğe tapan Vishishta-advaita: madde, ruh ve Tanrı.
- Mimansa. Doktrin, evrendeki manevi ve maddi ilkelerin varlığını kabul eder.
- Sankhya. Evrendeki iki ilkenin tanınmasına dayanır: spiritüel - purusha (bilinç) ve materyal - prakriti (doğa, madde).
- Nyaya. Doktrin, atomlardan oluşan bir evrenin varlığından söz eder.
- Vaisesika.Dünyanın hareketli ve kaliteli maddelerden oluştuğu inancına dayanmaktadır. Var olan her şey yedi kategoriye ayrılmıştır: töz, topluluk, eylem, nitelik, içsel, tekillik, var olmama.
- Yoga.Ona göre, bir kişinin temel amacı ve tüm eylemleri maddi varoluştan tam olarak kurtulmak olmalıdır. Bu, yoga (tefekkür) ve voiragya (kopma ve tarafsızlık) takip edilerek başarılabilir.
Başlıca alışılmışın dışında okullar:
- Jainizm.
- Budizm.
- Lokayata.
