Bronz Süvari şiiri en geniş şiirlerden biridir,Puşkin'in gizemli ve karmaşık şiirleri. 1833 sonbaharında ünlü Boldino'da yazdı. Bu yer ve zaman, Alexander Sergeevich'e olağanüstü bir ilham verdi. Puşkin'in "Bronz Süvari" fikri, çok daha sonra yaşayan ve yaratımlarını ilk olarak St. Petersburg temasına ve ikinci olarak da büyük egemen fikrin çarpışma temasına adayan yazarların eserlerini açıkça yansıtıyor. "küçük adamın" çıkarları. Şiirde iki karşıt kahraman ve aralarında çözümsüz bir çatışma vardır.
"Bronz Süvari": şiirin yaratılış hikayesi
Puşkin şiir üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı ve bitirdionu çok hızlı - sadece yirmi beş Ekim günü içinde. Bu verimli yaratıcılık döneminde, Alexander Sergeevich ayrıca düzyazı olarak yazdığı "Maça Kraliçesi" ve şiirsel "Angelo" hikayesi üzerinde çalıştı. Yaratılışının tarihi sadece dönemin gerçekçi motifleri ve belgeleriyle değil, aynı zamanda büyük adam ve onun tarafından ortaya çıkan şehir etrafında gelişen mitolojiyle de yakından bağlantılı olan şaşırtıcı "Bronz Süvari" organik olarak buraya uyuyor. en yüksek irade.
Şiiri çevreleyen sansür kısıtlamaları ve tartışmalar
Yazarı olarak "Petersburg hikayesi"tür, el yazmasını dokuz kurşun kalem işaretiyle geri veren İmparator I. Nicholas tarafından sansürlendi. Sinirli şair, "Bronz Süvari" şiirine giriş metnini (şiirsel bir hikayenin yaratılış hikayesi bu gerçeği gölgede bırakır) çarın işaretleri yerine anlamlı boşluklarla yayınladı. Daha sonra, Puşkin yine de bu pasajları yeniden yazdı, ancak onlara verilen anlam değişmedi. İsteksizce, egemen "Bronz Süvari" şiirinin yayınlanmasına izin verdi. Eserin yaratılış tarihi, yayınlanmasından sonra şiir etrafında patlak veren hararetli tartışmalarla bağlantılıdır.
Edebiyat bilginlerinin bakış açıları
Tartışma bu güne kadar devam ediyor.Geleneksel olarak, şiirin üç tercüman grubundan bahsetmek gelenekseldir. Birincisi, "Bronz Süvari" şiirinde parıldayan "devlet" yönünü öne süren araştırmacıları içerir. Vissarion Belinsky başkanlığındaki bu edebi eleştirmen grubu, şiirdeki Puşkin'in ülke için kader olan şeyleri yapma hakkını doğruladığı, basit, göze çarpmayan bir kişinin çıkarlarını ve hayatını feda ettiği bir versiyon ortaya koydu.
hümanist yorum
Şair tarafından yönetilen başka bir grubun temsilcileriValery Bryusov, Profesör Makagonenko ve diğer yazarlar, tamamen başka bir karakterin tarafını tuttular - Eugene, egemen fikir açısından en önemsiz insanlardan birinin bile ölümünün büyük başarılarla haklı çıkamayacağını savunuyor. Bu bakış açısına hümanist denir. Pek çok edebiyat bilgini, "Bronz Süvari" hikayesini bu şekilde değerlendirme eğilimindedir, arsası, yetkililerin gönüllü bir kararının sonuçlarından muzdarip "küçük" bir kişinin kişisel trajedisine dayanan şiirin hikayesi. , bu da bunun bir teyididir.
sonsuz çatışma
Üçüncü grup araştırmacının temsilcileriBu çatışmanın trajik çözümsüzlüğüne ilişkin bir görüş sistemi ifade eder. Puşkin'in "Bronz Süvari" hikayesinde nesnel bir resim verdiğine inanıyorlar. Tarihin kendisi, "mucizevi inşaatçı" Büyük Peter ile mütevazı ihtiyaçları ve hayalleri olan sıradan bir şehir sakini olan "fakir" Eugene arasındaki ebedi çatışmayı yargıladı. İki gerçek - sıradan insan ve devlet adamı - eşit kalır ve hiçbiri diğerinden aşağı değildir.
Korkunç olaylar ve Bronz Süvari şiiri
Şiirin arkasındaki hikaye kesinlikle sağlamyaratıldığı zamanın kültürel ve tarihsel bağlamına uyar. Kişiliğin tarihteki yeri ve büyük dönüşümlerin sıradan insanların kaderi üzerindeki etkisi hakkında tartışma zamanlarıydı. Bu konu, 1820'lerin sonundan itibaren Puşkin'i endişelendirdi. 7 Kasım 1824'te St. Petersburg'da meydana gelen ve hangi gazetelerin basıldığına dair belgesel bilgileri temel alan dahi şair ve düşünür, önemli felsefi ve sosyal genellemelere varır. "Rusya'yı arka ayakları üzerine koyan" büyük ve parlak reformcu Peter'ın kişiliği, önemsiz bir resmi Yevgeny'nin kişisel trajedisi bağlamında, koşulsuz olarak büyük ve övgüye değer olmayan, küçük mutluluğunun dar darkafalı hayalleriyle ortaya çıkıyor. . Bu nedenle Puşkin'in "Bronz Süvari" şiiri, "Avrupa'ya açılan pencereyi" açan transformatörün tuhaf övgüleriyle sınırlı değildir.
Kontrast Petersburg
Kuzey başkenti güçlü irade sayesinde ortaya çıktıİsveçlilere karşı kazanılan zaferden sonra Çar Büyük Peter'in kararı. Kuruluşunun amacı, bu zaferi teyit etmek, Rusya'nın gücünü ve gücünü göstermek ve ayrıca Avrupa ülkeleriyle serbest kültür ve ticaret alışverişinin yolunu açmaktı. İnsan ruhunun büyüklüğünün hissedildiği, katı ve uyumlu bir mimari görünümde tezahür eden, heykellerin ve anıtların sembolizmini konuşan şehir, "Bronz Süvari" hikayesinde karşımıza çıkıyor. St. Petersburg'un yaratılış tarihi, ancak, yalnızca büyüklüğe dayanmaz. Adı bilinmeyen binlerce inşaatçının kemiklerinin yattığı "bataklık" üzerine inşa edilen şehir, uğursuz ve gizemli bir atmosfere bürünür. Baskıcı yoksulluk, yüksek ölüm oranı, hastalıkta öncelik ve intihar sayısı - bu, Alexander Puşkin'in yazdığı sırada muhteşem taçlandırılmış başkentin diğer yüzü. Kentin birbirinin içinden görünen iki yüzü şiirin mitolojik bileşenini pekiştirir. Soluk şehir aydınlatmasının "şeffaf alacakaranlığı", sakinlere, anıtların ve heykellerin canlanabileceği ve uğursuz bir kararlılıkla hareket edebileceği gizemli sembolik bir yerde yaşadıkları hissini verir. Ve bununla da, "Bronz Süvari" nin yaratılış tarihi yakından bağlantılıdır. Bir şair olarak Puşkin, arsa ile sonuçlanan böyle bir dönüşümle ilgilenmeden edemedi. Öykünün sanatsal alanında, ıssız kaldırımda yankılanan, dört nala koşan soğuk bronz bir anıt canlandı, Evgeny'nin peşinden, sevdiğini kaybetmenin ve tüm umutların çöküşünün üzüntüsünden perişan oldu.
Giriş fikri
Ama biz dünyanın sallandığını duymadan öncedemir bir atın toynakları altında, şehri yıkıcı sellere maruz kalan topraklara yerleştirdiği için büyük İnşaatçı'yı suçlayacak olan talihsiz Eugene'nin hayatında meydana gelen üzücü ve acımasız olayları yaşamak zorundayız. ve "Bakır Sürücü" şiirini açan görkemli giriş.
Peter vahşi bir nehrin kıyısında, dalgaların üzerinde duruyorkırılgan bir tekneyi sallayan ve yoğun kasvetli ormanların etrafında hışırtı, bazı yerlerde "Chukhonts" un sefil kulübeleri dışarı çıkıyor. Ancak kuzey başkentinin kurucusu, aklının gözünde, gelecekteki devlet başarıları ve büyük başarılarla ilişkili bir şehir olan granit kaplı Neva'nın üzerinde "gururla" ve "muhteşem bir şekilde" yükselen "harika şehri" zaten görüyor. Puşkin, Peter'ın adından bahsetmez - burada imparatordan "o" zamiri kullanılarak bahsedilir ve bu, girişin odik yapısının belirsizliğini vurgular. Rusya'nın bir gün “İsveçliyi tehdit etmek” için nasıl “giteceğini” düşünen büyük rakam, “harap” ağını suya atan bugünün “Fin balıkçısını” hiç görmüyor. Hükümdar, gemilerin dünyanın dört bir yanından zengin marinalara yönlendirildiği bir gelecek tasavvur eder, ancak yalnız bir teknede yelken açıp kıyıdaki nadir kulübelerde toplananları fark etmez. Hükümdar devlet kurarken kimin için kurulduğunu unutur. Ve bu dayanılmaz çelişki, Bronz Süvari şiiri fikrini besler. Tarihi sadece bir arşiv belgeleri koleksiyonu değil, bugüne ve geleceğe atılmış bir köprü olarak gören Puşkin, özellikle bu çatışmayı keskin bir şekilde hissediyor ve anlamlı bir şekilde aktarıyor.
Şairin ağzında bronz süvari neden bakır çıktı?
Mesele, elbette, sadece yazarların 19yüzyıllardır bronz ve bakır arasında önemli bir anlam farkı görmemiştir. Bunun tam olarak Bronz Süvari olduğu derinden semboliktir. Bu durumda şiir yazma tarihi, İncil alegorisi ile birleşir. Şairin Peter heykelini "bir idol" ve "bir idol" olarak adlandırması tesadüf değildir - tam olarak aynı sözler İncil yazarlarının Yaşayan Tanrı yerine Yahudiler tarafından ibadet edilen altın buzağılardan bahsettiğini söyler. . Burada idol altın bile değil, sadece bakırdır - yazar görüntünün parlaklığını ve ihtişamını bu şekilde azaltır, dışa doğru göz kamaştırıcı bir lüksle parlar, ancak içeride hiçbir şekilde değerli içeriği gizlemez. Bunlar Bronz Süvari'nin yaratılış tarihinin sonuçlarıdır.
Puşkin'in koşulsuz olduğundan şüphelenilemezegemen fikir için sempati. Ancak belirsiz, Eugene'in rüyalarında inşa edilen kurgusal idile karşı tutumu. "Küçük adamın" umutları ve planları derin manevi arayışlardan uzaktır ve bu Puşkin'de sınırlamalarını görür.
Arsanın doruk noktası ve sonu
Renkli bir giriş ve aşk ilanından sonraPuşkin şehri, "korkunç" olaylar hakkında daha fazla konuşacağımız konusunda uyarıyor. Finlandiya Körfezi kıyılarında olanlardan yüz yıl sonra, St. Petersburg yetkilisi Yevgeny, gelini Parasha'nın ayini ve hayallerini yaptıktan sonra eve döner. Onu bir daha görmeye mahkum değildi, çünkü o, mütevazı evi gibi, "öfkeli" Neva'nın "çılgın" suları tarafından sürüklenecekti. Elementler sessizleştiğinde, Eugene sevgilisini aramak için acele edecek ve artık hayatta olmadığından emin olacaktır. Bilinci darbeye dayanamaz ve genç adam delirir. Rahatsız edici bir şehirde dolaşıyor, yerel çocukların alay konusu haline geliyor, evinin yolunu tamamen unutuyor. Sorunları için Eugene, şehri yanlış yere inşa eden ve böylece insanları ölümcül tehlikeye maruz bırakan Peter'ı suçluyor. Deli, çaresizlik içinde bronz idolü tehdit eder: "Tamam sana!.." Bu alevlenen bilincin ardından, kaldırım taşları üzerinde ağır ve tiz bir "dörtnala" işitir ve Süvari'nin elini uzatarak peşinden koştuğunu görür. Bir süre sonra Eugene evinin eşiğinde ölü bulunur ve gömülür. Şiir böyle biter.
Tam teşekküllü bir kahraman olarak eleman
Eleman burada hangi rolü oynuyor, hangi rolü oynamaz?insan iradesine bağlıdır ve yere kadar her şeyi yok edebilir mi? Hikayenin araştırmacıları, insanları bölerek, zamanları belirli bir mecazi nedensel zincirle birleştirdiğine ikna oldular. Hikayenin iki olayını birleştirir - dış ve iç - olaylı ve sembolik. Çıkar çatışması, olduğu gibi, kaderleri dışarıdan yok eden ve insan mutluluğuna müdahale eden unsurların enerjisini uyandırır. Bu çatışmanın çözümü, egemen planların büyüklüğü ile sıradan bir kişinin kişiliğinin manevi alanı arasındaki uçurumun kapatılıp kapatıldığı gerçeğinde gizlidir. Bunlar, Puşkin'in "Bronz Süvari" adlı eserinin sorunları, şiirin yaratılış tarihi ve on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın yaratıcıları tarafından Rus edebiyatını doyuracak mistik bir "Petersburg" hikayeleri ve romanları dizisinin başlangıcıdır. .
Şiir ve anıt
Senatskaya'da Büyük Peter Anıtı'nın açılışıPetersburg'daki meydan 1782 yazının sonlarında gerçekleşti. Zarafet ve ihtişamla etkileyici olan anıt, II. Catherine tarafından dikildi. Fransız heykeltıraşlar Etienne Falconet, Marie Anne Collot ve Petrov'un atının öfkeli toynaklarının altında bronz bir yılan şekillendiren Rus usta Fyodor Gordeev, binicilik heykelinin yaratılması üzerinde çalıştı. Heykelin dibine yıldırım taşı adı verilen bir monolit yerleştirildi, ağırlığı iki buçuk tondan biraz daha azdı (tüm anıt yaklaşık 22 ton ağırlığındaydı). Bloğun keşfedildiği ve anıta uygun bulunduğu yerden taş, yaklaşık dört ay boyunca özenle taşındı.
Alexander Puşkin'in şiirinin yayınlanmasından sonra,Şairin bu anıtı yaptığı kahramana, heykele Bronz Süvari adı verildi. St. Petersburg sakinleri ve misafirleri, abartısız, neredeyse bozulmamış bir mimari toplulukta şehrin sembolü olarak adlandırılabilecek bu anıtı düşünmek için harika bir fırsata sahipler.
