Her milletten gelen gelenekleri vardır.yoğun antik, ancak neredeyse orijinal haliyle korunmuştur. Böylece, Slavlar bir bin yıldan fazla bir süredir yaz şenlik ateşlerinin üzerinden atlıyorlar, bahar güneşini kırmızı kreplerle karşılıyorlar ve karanlık bir kış gecesinde hayvan postları giyiyorlar, şarkılar söylüyorlar, ziller çalıyorlar, her eve mutluluk ve refah davet ediyorlar. . Bu eski geleneklerden biri de bahar ilahileridir.
Pagan kökenleri
Kiev Rus, tüm Slavların beşiğiuygarlık, kilometrelerce uzanıyordu. Birçok halk ve kabileler tarafından iskan edildi. Bu nedenle, Rusya'nın farklı bölgelerinde tatillerin ritüellerinin ve tarihlerinin biraz farklı olması şaşırtıcı değildir. Ancak çoğu tarihçi, törenin Shrovetide döngüsünün bir parçası olduğuna ve zamanla ilk kuşların gelişiyle aynı zamana denk geldiğine inanıyor. Bazı bölgelerde insanlar çağrının ne olduğunu hiç bilmiyor olabilirler, çünkü eski zamanlardan gelen baharı ve sıcaklığı davet etmek, Maslenitsa'yı kutlama töreniyle tamamen çakıştı. Ana karakterler, kural olarak, genç kızlardı - onlara önemli bir rol verildi - baharı çağırmak için. Bunu yapmak için daha yüksek bir yer seçmek gerekiyordu: evin çatısı, bir ağaç, bir tepe. Bu arada, "tık" kelimesi, şimdi oldukça nadiren kullanılmasına rağmen, bize "çağrı" nın ne olduğu hakkında bir fikir veriyor. Bu kelimelerin ortak bir kökü vardır.
Erkekler ve kızlar yardım etti. Islık çaldılar, boru ve boru çaldılar. Ve büyük bir ateş yaktılar - baharı ısıtmak ve ısıtmak için.
Hıristiyan Rusya'da çifte inanç döneminde baharın buluşması
Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte baharın çağrıları, tıpkıdiğer pagan bayramlarının çoğu unutulup gitmedi. Hıristiyan bir geçmişe sahip oldular ve yeni inancın ritüelinde başarılı bir şekilde kök saldılar. Rahipler ilk başta, gençler tarafından çok sevilen nazik ve parlak tatile göz yumdular ve kısa süre sonra onu Ortodoks takvimi ile birleştirmeye karar verdiler. Hala tek bir tarih yoktu. İlkbaharda bir yerde Duyuruya ve bir yere - Kırk Aziz'e tıkladılar. Genel olarak, tören herhangi bir değişiklik geçirmedi. Metinleri Moroz, Dazhdbog, Lada, Yarila'ya hitap eden ilahiler biraz düzeltilmedikçe. Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, baharı arayan kızlar, Tanrı'nın Annesinden ve Mesih'ten lütuf istemeye başladılar. Bazen başka azizler de hatırlanırdı: şehitler, azizler, kutsanmışlar.
Çağrılar: metinler, karakterler, gereçler ve aksesuarlar
Kızlar yukarıdan ne söyledi?Bahar hangi çağrıları cevaplamak zorunda kaldı? Sözler genellikle hareket halindeyken bestelenirdi. Ama aynı zamanda favori ilahiler de vardı. Metnin ana özü, doğanın ve kişiselleştirilmiş doğal güçlerin yüceltilmesi, sıcaklığa davet, soğuğa şükran ve zamanında ayrılmaları için bir umut ifadesidir. Göçmen kuşlar genellikle ilahilerin karakterleriydi, çünkü haklı olarak baharın habercileri olarak kabul edildiler. Kızlar şarkı söylediler:
Bize gel, bahar neşeyle kırmızı!
Merhametle!
Granül çavdar ile,
Altın buğday ile,
Zengin yulaf ile,
Bıyıklı arpa ile,
Sulu kartopu ile,
tatlı ahududu ile
Her küçük bahçede,
Çim-karınca ile!
Şarkıların kendilerine ek olarak, önemli bir özelliktatil pişmiş ürünlerdi. Ev hanımları, tatlı hamurdan özel düğümler yuvarladı, uçlardan birini gaga şeklinde çıkardı veya basitçe kuşları kesti. Bu kuşlar fırında pişirilip çocuklara dağıtılır, damın saçaklarına saklanır, hastaları tedavi eder, kendilerini yerlerdi. Evcil hayvanlar da hastalanmamak için bir topuz aldı.
Bu günde kavga ve küfür kabul edildikorkunç bir günah. Sonuçta, özünde, çağrı nedir? Bu, sıradan insanların erken bir sıcaklık, bol bir hasat ve refah umududur. Bu, uyanmış doğanın bir kutlamasıdır.
Bugün eski bir gelenek
Bugün baharın çağrısı nedir?Bu artık kutsal bir kozmik tatil değil, daha çok bir halk festivali, tarihi hatırlamak, baharın gelişiyle sevinmek için bir fırsat. Bu harika geleneği unutmayın! Çocuklar özellikle ondan memnun kalacaklar - komik şarkı ilahilerini öğrenmekten ve kuş şeklindeki çöreklerin tadını çıkarmaktan mutlu olacaklar.
