Genellikle Baptistler, dolandırıcıların etkisi altına giren hipnotize edilmiş sekterler olarak algılanırlar. Ama gelin Samara'daki "Başkalaşım" Kilisesi örneğine bakalım, öyle olsun.
Vaftiz nedir
Burası Protestanların bölgelerinden biriHıristiyanlık. Seçme özgürlüğü Baptist öğretisinin merkezinde yer alır. Hristiyan öğretisinin ayırt edici bir özelliği vaftiz konusundaki tutumlarıdır. Seçme hakkının tamamen farkında olan her yetişkin vaftiz edilir. Baptistler, bu haktan mahrum bırakılan bebek vaftizini tamamen reddeder, çünkü Baptist hareketinin temsilcilerinin inançlarına göre, bir kişi Rab'bin hizmetine teslim olmak için günahkar bir yaşamdan vazgeçme sorumluluğunu zaten yetişkinlikte taşımalıdır.
Baptist cemaati evrensel bir rahipliği ve her cemaatin bağımsız olarak var olma hakkına sahip olduğunu savunur. Samara'daki Başkalaşım Kilisesi bir istisna değildir.
Tüm Baptist cemaatlerinin ortak bir özelliği, papazın tek kilise lideri olmamasıdır. Görevlerinin kapsamı çok sınırlıdır. Ve tüm önemli topluluk sorunları kilise konseylerinde kabul edilir.
Samara'da "Başkalaşım" Kilisesi'nin yaratılış tarihi (19. yüzyıl sonu - 1927)
Kilisenin ortaya çıkış tarihi,19. yüzyılın sonları. Sonra Saratov'dan, o zamanlar zaten Baptist hareketinin temsilcileri olan iki kardeş Samara'ya geldi. Ana hedefleri Eski ve Yeni Ahit kitaplarını satabilecekleri bir mağaza açmaktı. Aynı zamanda, kardeşlerden biri - Petr Petrovich Perk - Samara'da benzer düşünen insanları aramaya başladı. Sonuç olarak, onları Manevi Hıristiyanlar olan Molokalılarda buldu.
Ama Perk gelmeden önce bile, evi ilk ziyaret eden kişiMolokan, doktrinlerini beğenen Delyakov D.Ya.'ydı. Düşünce özgürlüğüne dayanıyordu. Molokanlar, Rab'be çağrının sadece herkes için ezberlenmiş dualar şeklinde olabileceğini, aynı zamanda her insanın ruhtan gelen bu sözlerle O'na dönebileceğini savundu. Daha sonra, Delyakov, çok sayıda insanın geldiği vaazları okumaya başladı.
Vaazları, günahlardan insanlığın kurtarıcısı olarak İsa Mesih'in tanıklığına dayanıyordu.
Ve zaten daha sonra Perk'incemaatçilerin daha kolay algılanması için müziğe vaazlar. Şarkılar insanlarda yeni parlak duyguları ve düşünceleri uyandırdı. Ancak cemaatçiler onlarla birlikte Rab'be nasıl döneceklerini bilmiyorlardı, çünkü şarkılar Molokan ezgilerinden önemli ölçüde farklı olmaya başladı. Böylece, yeni bir inanç yönü düzenleme ihtiyacı doğdu. Benzer düşünen insanlar Y. V. Uklein'in apartmanında toplanmaya başladı ve bu toplantılardan birinde o zamanlar 16 yaşında olan Peter Chekmarev Rab'be döndü. Şu anda, Tanrı'nın eserinin inşasına Samara'da başlandığına inanılıyor. Yıllar geçtikçe, topluluktaki cemaatçilerin sayısı gittikçe arttı.
Ve zaten geçen yüzyılın başında Uklein Ya.V. ve karısı, düzenli hizmet vermek için bir daire kiraladı. Aynı zamanda, Samarka Nehri'nde vaftiz edildikten sonra, ayinler Perk, Vorobyov ve Stoyakin'in vaazlarıyla başladı.
Not; Grachev, topluluğun gelişiminde önemli bir rol oynadı., toplantı ve vaazların sadık bir rakibi olan. Ancak bir zamanlar ilahiler şeklinde hizmetlerle ilgilenmeye başladı. Ve daha sonra günlerinin sonuna kadar Rabbe hizmet etmeye başladı.
Toplulukta neşeyle ve dostça yaşadık, tamamen teslim olduk.Tanrı'ya hizmet etmek. Aile büyüdü, genişlemeye ihtiyaç vardı. Ve zaten 1907'de, topluluk Reshetnikov tarafından inşa edilen iki katlı bir dua evi edindi.
O andan itibaren toplumun yaşamı daha da yoğun bir şekilde kaynamaya başladı. Ve zaten 1927'de Samara'daki Başkalaşım Kilisesi'nin 25. yıldönümü kutlandı.
Geçen yüzyılın ortalarında topluluk gelişiminin tarihi
Devrimden sonra, tüm ibadet hizmetlerine zulmedildi ve vaizler hapishanelere kapatıldı veya çalışmak için kolektif çiftliklere gönderildi.
İkinci Dünya Savaşı sırasında halkın çöküşüruh hali ve yetkililerin ibadet için açıkça toplanmasına izin verildi. Cemaatçilerin dairelerinde yenilenmeye başladılar. Samara'daki Başkalaşım Kilisesi bir canlanma yaşamaya başladı. 1954'te yeni bir toplantı evi açıldı. Ve daha 1976'da yeni bir ibadet kompleksinin "büyük inşaatı" başladı.
Perestroyka yıllarında gittikçe daha fazlasıülkenin her yerinde vaazlar. Birçok insan Baptist inancına geçmeye başladı. Ve buna göre, ibadet için yeni binaların inşası ihtiyacı doğdu.
Samara'daki ECB "Başkalaşım" Kilisesi'ndeki vaazların yeri ve yürütülmesi
Topluluk sokakta Samara'da bulunmaktadır. Perekopskaya, 30. Oraya hem toplu taşıma araçlarıyla hem de kişisel olarak gidebilirsiniz.
Hizmetler her Pazar saat 10.00 ve 17.00'de yapılmaktadır. Dua hizmetleri Cuma günleri saat 10'da yapılır.
Topluluk internette aktiftir. Topluluğun web sitesinde VS Ryaguzov'un vaazlarını bulabilir, Samara'daki Başkalaşım Kilisesi'nin canlı yayınlarını izleyebilirsiniz. Alexey Prokopenko aynı zamanda blogunu da yönetiyor. Vaazlardan sonra, bakanların her biri cemaati ilgilendiren her soruyu cevaplayacak.
