Parastas özel bir cenaze hizmetidir.matins, Cuma günü, Ekümenik Ebeveyn Cumartesi'nin başlangıcından önce gerçekleşir (Meatfare, Büyük Ödünç arifesinde, Fortecost, Trinity'nin ikinci, üçüncü ve dördüncü haftaları, Kilise'nin doğum gününden önce, inişin hatırası Havariler üzerindeki Kutsal Ruh'un). Bu beş vaka, Ortodoks kiliselerinde parastasas yapıldığında kanonik olarak oluşturulmuştur. Hepsi, yargılanabileceği gibi, Şubat'tan Haziran'a kadar olan takvim yılının ilk yarısına denk gelir.
Yunanca "şefaat"
Bu, kelimenin tam anlamıyla, acemi için belirsiz olan anlamıdır.Parastas, aslında, Kilise'nin ağzından ilan edilen, ayrılanlar adına Her Şeye Gücü Yeten'e bir dilekçedir. Özellikle ciddi yürekten matinlerin temel farkı, Mezmur'un 17. kathisinin (makalelere bölünmüş 118. mezmurun tamamı) rahibi tarafından okunmasıdır. Yanlışlıkla "sadece ölüler için" kabul edilen bu ayetin içeriği, bir iman itirafı, Yaradan'ın verdiği Kanundan sapmalara duyulan üzüntü, beşeri zaaflara karşı bir rahmet ve mağfiret talebidir. "Yaşayan ve günah işlemeyen kimse yoktur" sözünü hatırlayarak ve kendi adlarına hizmette bulunan inananlar, koro ile birlikte, "Kurtar beni kurtar" ve "Rab'bi kutsasın" nakaratlarını tekrar ederler.
Ölmek ölü anlamına gelmez
Hristiyan geleneği herkes için inanırbir kişinin üç doğum günü vardır: birincisi - doğum, ikincisi, ana olay - Kutsal Vaftiz ve üçüncüsü - üzüntü ve hastalıklarla dolu dünyevi vadiden Ebedi Hayata geçiş. Kilise ilahilerinde, Mesih'in Dirilişi tarafından mağlup edilen bir cehennem hizmetçisi olarak kişileştirilen ölüm, artık uyku yoluyla ötekiliğe geçen inananlar üzerinde hiçbir güce sahip değildir. "Ölüm, iğnen nerede, cehennem, zaferin nerede?" - bu sorgulama, "Allah katında herkes diridir" kesinliğini içerir. Hıristiyan azizlerinin anılarının günlerinin tam olarak yurtlarına, uzun bir dünyevi yolculuktan Cennetteki Yaratıcıya "eve" dönüşlerine denk gelmesine şaşmamalı.
Ölülerin neden dualarımıza ihtiyacı var?
Yaradan'ın günah işleyenlere ve geri adım atanlara bile sevgisiMüsrif oğul İncil meselinde doğru yoldan insana dokunaklı bir şekilde tasvir edilmiştir. Bununla birlikte, yaşamları boyunca herkesin babasının eşiğine dönme, tövbe yolunu tamamlama, yani daha iyisi için değişme, Tanrı-insan - Mesih tarafından ortaya konan prototipe geri dönme zamanı yoktur. Bölünmez gücünü kaybetmiş, ancak gücünü kaybetmeyen bir Ölüm yolda yakalanır. Parastas, daha fazla tövbe fırsatı olmayan, son Yargı gününü bekleyenler için yaşayanların dualarıyla sonsuz iyiliğe giden yolu sürdürme fırsatıdır. Ortodoksluk, bir kişinin sonraki yaşamını daha iyi hale getirme olasılığını onaylar. Bunun ana yolu Prostomidia'dır - Liturgy'de isimle bir anma. Kutsal sevgi bağları, aynı zamanda, ayrılanlar adına Tanrı'ya adamak için sadaka verme, kilise ve ev duası gibi inanç eylemlerini yapmamıza da izin verir. Ölüler için parastas, sevdiklerimize yardım etmenin en etkili yollarından biridir.
Ölen akrabalarımız için parastasların özel anlamı
ile görüşmek zorundaOrtodoksluktan uzak çeşitli kültlerin taraftarlarının ifadeleri: parastas, eski pagan uygulamalarına dayanan ve onların yerini alan klan için bir duadır. Bu iddia neye dayanıyor? Liturjide, Ortodoks proskomedia ismiyle adlandırılır, hizmetin başında verilen notlarda listelenen akrabalarımız için dua edilir. Kendi türünün isimlerini bilmek ve nesilden nesile aktarmak gibi dindar gelenek, birçoğumuz tarafından uzun süredir kayıp. Parastas, hatırası ne zihnimizde ne de aile geleneklerinde yer almayan soy kütüğümüzün derinliklerine yoğun bir uzlaştırma duasıyla ulaşmak için bir fırsattır. Ama buradaki mesele "özel bir tür gizem"de değil. Kilise duasının ana gücü, Kurtarıcı'nın sözlerine uygun olarak, katolikliğindedir: "Benim adımla iki veya üç kişi nerede toplanırsa, orada onların ortasındayım" (Matta 18:20).
