Tüm Çin tarihinin yakındanJaponya'da Zen Budizmi adı verilen Chan Budizmi. Bu dini ve felsefi eğilimin etkisi, Shaolin Wushu ile birlikte Çin'in bir sembolü haline geldiği için o kadar güçlü ve güçlüydü ki. Çin Budizmi, Tao felsefesinin özelliklerine sahip olduğundan, ortodoks Budizm'den oldukça farklıdır.
Bodhidharma Göksel İmparatorluğa geldiğinde, oBuda'nın sözünü vaaz etmenin gerekli olmadığını gördüm Patrik, Sitharchus'un öğretilerinin özünün yalnızca bedeni ve ruhu eğiterek anlaşılabileceğine inanıyordu. Eğer Doğu ülkelerinde bir merhamet dini olarak klasik Budizm gelişirse, Chan Budizm bir ortaçağ savaşçısının ruhunun patlaklarına tepki verdi. Bunun nedeni öğretimin bu dalının Tao felsefesinin unsurlarını içermesiydi. Chan Budizm'de sezgi akıldan daha önemliydi, akıl ve irade gücü rasyonel düşünmeden daha önemliydi, bağlılıktan sebat ve kararlılık gerekiyordu. Bu nedenle Patrik Bodhidharma, Chan'ı meditasyondan değil, Wushu'dan tam olarak vaaz etmeye başladı. Ayrıca, nesnel gerçeklik Shaolin öğrencilerinin kendileri için ayağa kalkmalarını gerektiriyordu. Soyguncular, genellikle kavga edemedikleri için dolaşıp keşişlere saldırdılar. Ancak zamanla durum dramatik bir şekilde değişti. Haydutlar traş kafalı bir keşiş yerine bir askere saldıracaklardı.
Если начать анализировать этот шаолиньский Budizm, başlatılmamış olanlar için bile temelleri, tüm Boşluğun başlangıcını düşünen Taocuların öğretilerine benzer. Ancak benzerlik sadece bu değil. Chan Budizm görünür dünyamızın sürekli hareket halinde olduğunu ve bu hareketli dünyanın bir yanılsama olduğunu öğretiyor. Gerçek dünya dinleniyor. Dharmalar, birbirleri ile sayısız kombinasyon halinde gelen görünmez unsurlardan oluşur. Bütün bunlar bir bireyin kişiliğini oluşturur, karma yasasını gerçekleştirir. Bu yasaya göre, bir insanın başına gelen her şey, geçmiş enkarnasyonlardaki eylemlerinin sonucudur ve bu yaşamdaki tüm eylemler kaçınılmaz olarak bir sonraki reenkarnasyonu etkileyecektir.
Taocu ve Budist öğretilerin ortak bir yönü daha varsatır: Bu iki akımın özü, "aydınlanmış kalbin boşluğu" fikridir. Lao Tzu bile bir kişinin ideal halinin, bilgi idealinin Boşluğa geri dönüş olduğunu yazdı.
Chan Budizm bir beden ve ruh eğitimidir. İlahi bir patron olmadan, zorlu bir dünyada bir kişi yalnızca kendisine güvenmelidir. Ve klasik Budizm'de aydınlanma ile vaiz reenkarnasyon çemberini kırarsa, o zaman Chan Budizm'de her şey farklıdır. Sezgisel bir kavrayış edinmiş ve dünyadaki yerini fark eden kişi, gerçeğe farklı bir şekilde bakmaya başlar ve iç huzuru bulur. Bu, Chan Budizminin nihai amacıdır.
