Во все времена люди сталкивались с psykologiska manifestationer som besvikelse, trötthet i livet, självtvivel, förvandling till depression. Problem i olika epoker var också olika, men människors känslor och upplevelser är likartade. Idag lider allt oftare en person av förlusten av meningen med livet och inre tomhet, som orsakas av någon form av livproblem. Existentiell psykoterapi är utformad för att hjälpa sådana människor.
Existentiell psykoterapi koncept
Existentiell psykoterapi är en uppsättning regler ochpsykologiska tillvägagångssätt för att återvända en person till ett normalt liv fullt av bekymmer och mening. Här läggs tonvikten på medvetenheten om sig själv, inte som ett separat objekt, stängt i sig själv och sina upplevelser, utan som en del av att vara, verkligheten runt. Terapi utgör ansvar för ens liv och vad som händer i det. Själva termen kommer från Latin existentia - "existens". Existenspsykologi och psykoterapi är nära besläktade med filosofi. Under det tjugonde århundradet fanns det en riktning som "existensfilosofin", som i sin väsentlighet ligger nära existentiell psykoterapi.
Existensiell riktning inom psykoterapiföddes tack vare Serena Kierkegaard. Hans undervisning, som han arbetade på 1830-talet, blev grundläggande. Hans grundläggande postulat sa att en person är oskiljbar från omvärlden, det sociala livet. Huvudkomponenterna i människans existens är samvete, kärlek, rädsla, oro, beslutsamhet. En person börjar inse sitt essens i extrema situationer, som är död, kamp, lidande. Överskattande det förflutna blir en person fri. Kierkegaard introducerade begreppet existens, ett unikt och en-av-en-sorts mänskligt liv, separat för varje individ. Han upptäckte en koppling till vändpunkter i ödet och självmedvetenhet, en annan syn på sig själv och livet efter chockupplevelsen.
Bujenthls postulat
James Bujenthal är ordförande för Association for Existential Psychoterapi. 1963 beskrev han de grundläggande begreppen existensiell psykoterapi:
- Человек – это целостное существо, которое должно utvärderas och studeras i summan av alla dess komponenter. Med andra ord kan partiella funktioner inte användas för att bedöma personlighet, bara alla faktorer i allmänhet.
- Människolivet är inte isolerat, utan knutet till interpersonella relationer. En person kan inte studeras utan att ta hänsyn till hans erfarenhet av kommunikation.
- Det är möjligt att förstå en person endast genom att ta hänsyn till dess självmedvetande. Individen utvärderar kontinuerligt sig själv, sina handlingar, tankar.
- En person är skaparen av sitt liv, han är inte en extern observatör, förbi vilka bilder av livet flyger förbi, utan en aktiv deltagare i handlingen. Den skapade upplevelsen skapar han själv.
- Det finns en mening och ett syfte i en människas liv, hans tankar riktas mot framtiden.
Existentiell psykoterapi fokuserar påstudier av en människa i livet, i världen omkring honom, med sina livssituationer. Var och en av oss får sin egen livserfarenhet i kommunikation med världen omkring oss, med andra människor. Detta lägger till vår psykologiska bild, utan vilken det är omöjligt att hjälpa patienten i psykoterapi. En uppsättning personliga egenskaper kommer inte att ge full medvetenhet om personligheten, en person lever inte i isolering, inuti sin kokong, han utvecklas ständigt, ändrar beteenden, utvärderar miljön och, baserat på detta, utför vissa åtgärder. Därför undviker vissa psykologer begreppet personlighet, eftersom det inte tillåter att helt studera alla aspekter av mänsklig existens och medvetande.
Målen för terapi
Befintlig psykoterapi har som målrikta en persons tankar i rätt riktning, hjälpa till att förstå livet, förstå dess betydelse och alla möjligheter som erbjuds. Terapin innebär inte att patientens personlighet förändras. All uppmärksamhet riktas just mot livet självt, till att ompröva vissa händelser. Detta gör det möjligt att ta en ny titt på verkligheten utan illusioner och antaganden, och att bygga planer för framtiden för att definiera mål. Existentiell psykoterapi avgör livets mening i vardagens bekymmer, i ansvar för sitt eget liv och valfrihet. Det yttersta målet är att göra det harmoniskt genom att skapa en ny syn på varelsen. Vi kan säga att terapi hjälper till att förstå livet, lär dig att konfrontera problem, hitta sätt att lösa dem, undersöker alla möjligheter för att förbättra din existens och uppmuntrar till handling. Patienter uppfattas inte som sjuka människor utan som de som inte vet hur man rationellt kan använda sina förmågor, trötta på livet. Om en person är förvirrad i livet och i sina tankar är det ett stort misstag att behandla honom som om han var sjuk. Detta anser representanter för existentiell psykoterapi. Du kan inte behandla honom som en hjälplös person, du behöver bara hjälpa honom att ompröva vad som händer omkring honom och välja rätt väg längs vilken han kommer att gå in i framtiden meningsfullt och med ett specifikt syfte. Målet är inte att förändra personligheten, men efter att ha genomgått terapi kan en person själv förstå att han behöver förändra något för att förbättra sitt liv, att han nu inte lever som han vill, för det krävs beslutsamma handlingar. Befintlig psykoterapi är ett tillfälle att få kunskap och frihet, styrka, tålamod. Hon lär inte att stänga sig från verkligheten, inte att gömma sig för problem utan att studera och känna livet genom lidande, upplevelser, besvikelser, utan att uppfatta dem tillräckligt.
Psykoterapi och filosofi
Nu blir det klart varförden existentiella traditionen inom psykoterapi härstammar från filosofin och varför den är nära sammankopplad med den. Detta är den enda psykoterapeutiska läran, vars principer underbyggs med hjälp av filosofin. Den danska tänkaren Seren Kierkegaard kan kallas grundaren av existentiell undervisning. Andra västerländska filosofer som gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av den existentiella skolan: den tyska filosofen, klassikern av existentiell filosofi M. Heidegger, liksom M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, den franska filosofen Sartre och många andra. Genom åren har existentiell psykoterapi blivit utbredd. Representanter för rysk filosofi stod inte heller åt sidan och lade inte mindre ansträngning och kunskap i existentiell undervisning. De är V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
För första gången bestämde jag mig för att kombinera filosofi och psykoterapiSchweizisk psykoanalytiker L. Binswanger. Han gjorde ett sådant försök på 30-talet på 1900-talet och föreslog ett existentiellt synsätt på psykoterapi. Paradoxen är att han inte praktiserade denna riktning utan kunde bestämma de grundläggande principerna för en människas inre värld, hans beteende och reaktion på den omgivande verkligheten och lägga grunden för terapi. Han kan kallas grundaren av existentiell psykoterapi. Medard Boss, en schweizisk psykiater, föreslog sitt koncept, det första i sitt slag. Det hände på 50-talet på 1900-talet. Han tog den tyska filosofen Heideggers läror till grund och förvandlade dem för användning i psykoterapi. Han anses vara grundaren av en av riktningarna för existentiell terapi - daseinanalys, som innehåller en modell för att förstå en person. På 60-talet organiserade Boss ett träningsprogram för psykoanalytiker och psykoterapeuter enligt hans egen metod. Befintlig psykoterapi har många strömmar nu, teknikerna skiljer sig åt, men målet är en - att göra en människas liv bekvämt och av hög kvalitet.
Frankl psykoterapi
En av de mest typiska representanternaexistentiell psykoterapi kan kallas Victor Frankl. Detta är en österrikisk psykolog, psykoterapeut och neurolog. Existentiell psykoterapi, vars metoder baseras på Frankls läror, kallas logoterapi. Hans huvudidé är att det viktigaste för en person är att hitta meningen med att vara och förstå sitt liv, han borde sträva efter detta. Om en person inte ser meningen blir hans liv till tomhet. Frankls existentiella psykoterapi bygger på förståelsen att existensen i sig ställer frågor för en person om innebörden av att vara, och inte tvärtom, och en person behöver svara på dem med handlingar. Existentialister tror att var och en av oss kan hitta mening, oavsett kön, ålder, nationalitet eller religion, social status.
Vägen till mening är individuell för varje person, ochom han inte kan hitta det själv kommer terapi till undsättning. Men existentialister är säkra på att en person kan göra detta själv, de kallar det huvudsakliga vägledande samvetet, som Frankl ansåg "meningsorganet" och förmågan att hitta det kallat självtranscendens. En individ kan komma ur tomhetens tillstånd endast genom att interagera med den omgivande verkligheten; låst i sig själv och fokusera på sina inre upplevelser är det omöjligt att göra detta. Frankl hävdade att 90% av narkomaner och alkoholister blev sådana på grund av förlusten av livets mening och förlusten av vägen till det. Ett annat alternativ är reflektion, när en person koncentrerar uppmärksamheten på sig själv och försöker hitta lycka i detta; detta är också en falsk väg. Logoterapin som utvecklats av Frankl är baserad på motverkan av reflektion - dereflexion, såväl som paradoxal avsikt.
Logoterapimetoder. Dereflexi
Dereflexion innebär total hängivenhetutanför, sluta gräva i dina egna upplevelser. Denna metod används i närvaro av tvångssyndrom. Ett exempel på sådana kränkningar är ofta problem i sexlivet i samband med rädsla för impotens, frigiditet. Frankl trodde att tvångssyndrom av sexuell karaktär är förknippat med önskan om njutning och rädslan för dess frånvaro. Att försöka hitta lycka, ständigt fokusera uppmärksamheten på det, en person hittar det inte. Han reflekterar, observerar sig själv som från utsidan, analyserar sina känslor och får slutligen ingen tillfredsställelse från det som händer. Frankl ser lösningen på problemet som att bli av med reflektion, självglömska. Som ett exempel på den framgångsrika tillämpningen av dereflektionsmetoden i Frankls praxis kan vi utpeka fallet med en ung kvinna som klagade på frigiditet. I sin ungdom utsattes hon för våld och var ständigt rädd för att detta faktum kommer att lämna ett avtryck i hennes sexliv och förmågan att njuta av henne. Och det var just detta fokus på sig själv, ens känslor och känslor, gräva i sig själv som provocerade avvikelsen, men inte själva våldet. När flickan kunde flytta uppmärksamheten från sig själv till sin partner förändrades situationen till hennes fördel. Hon kunde njuta av samlag, problemet försvann. Användningsområdet för dereflexionsmetoden är stort och kan vara användbart för att lösa många psykologiska problem.
Paradoxal avsikt
Paradoxal avsikt är ett koncept baserat påFrankls lära om rädsla och fobier. Han hävdade att en persons rädsla för någon händelse, som förvandlas till ett tvångsmässigt tillstånd, gradvis leder honom till exakt vad han är rädd för. Till exempel blir en individ fattig eller sjuk, för i förväg upplever han känslor och känslor hos en sådan person och fruktar att bli honom. Uttrycket "avsikt" kommer från den latinska intentionen - "uppmärksamhet, strävan", som betyder en intern inriktning mot något, och "paradoxal" betyder motsatsen till handling, en motsägelse. Kärnan i denna metod är att medvetet skapa den situation som är orsaken till rädslan. Istället för att undvika omständigheter måste du gå mot det, och detta är paradoxen.
Du kan ge ett exempel med en scen.En man, som en gång uppträdde på scenen framför publiken och samtidigt oroade sig, märkte att händerna skakade. Nästa gång innan han gick ut började han frukta att händerna skulle skaka igen, och denna rädsla blev verklighet. Rädsla ger upphov till rädsla, som ett resultat blev allt detta till en fobi, symtomen upprepades och intensifierades, det fanns en rädsla för att vänta. För att bli av med detta tillstånd och leva i fred, njuta av livet är det nödvändigt att eliminera grundorsaken till rädsla. Metoden kan användas oberoende och bildar en tydlig avsikt att skapa den motsatta situationen som den du vill bli av med. Här är några exempel.
En pojke urinerade varje natt i sömnen och hanspsykoterapeuten bestämde sig för att tillämpa metoden för paradoxal avsikt på honom. Han sa till barnet att varje gång detta händer igen kommer han att få en belöning. Således förvandlade läkaren pojkens rädsla till en önskan att denna situation skulle hända igen. Så barnet blev av med sin sjukdom.
Denna metod kan också användas för sömnlöshet.En person kan inte sova länge, rädslan för en sömnlös natt börjar hemsöka honom varje kväll. Ju mer han försöker förstå sina känslor och anpassa sig till sömnen, desto mindre får han det. Lösningen är enkel - sluta gräva i dig själv, frukta sömnlöshet och planera medvetet att vara vaken hela natten. Existentiell psykoterapi (mottagandet av paradoxal avsikt i synnerhet) låter dig ta en ny titt på situationen, få kontroll över dig själv och ditt liv.
Klientcentrerad metod
Ett annat område som inkluderarexistentiell psykoterapi. Dess grundläggande begrepp och tillämpningstekniker skiljer sig från de klassiska. Den klientcentrerade terapimetoden utvecklades av den amerikanska psykologen Carl Rogers och beskrivs i sin bok Client-Centered Therapy: Contemporary Practice, Meaning and Theory. Rogers trodde att en person i sitt liv styrs av önskan om utveckling, professionell och materiell tillväxt, samtidigt som han använder de tillgängliga möjligheterna. Han är så ordnad att han måste lösa de problem som uppstår framför honom, rikta sina handlingar i rätt riktning. Men denna förmåga kan bara utvecklas i närvaro av sociala värden. Rogers introducerade begrepp som definierar huvudkriterierna för personlighetsutveckling:
- Erfarenhetsfält. Detta är en människas upplevda inre värld, genom vilken prisma han uppfattar den yttre verkligheten.
- Själv. Kombinera kroppsliga och andliga upplevelser.
- Jag är äkta. Idéer om sig själv, baserat på livssituationer, attityden hos människor runt omkring.
- Jag är perfekt. Hur en person representerar sig själv när det gäller utförandet av hans förmågor.
"Jag-verklig" tenderar att "Jag-ideal".Ju mindre skillnader mellan dem, desto mer harmoniskt känner individen i livet. Enligt Rogers är adekvat självkänsla, en persons acceptans av sig själv som han är, ett tecken på mental och mental hälsa. Sedan pratar de om kongruens (intern konsistens). Om skillnaden är stor kännetecknas en person av ambition och självkänsla, som överskattar sina förmågor, och detta kan leda till neuroser. Det verkliga jag kanske aldrig närmar mig idealet på grund av livsförhållanden, otillräcklig erfarenhet eller för att en person påtvingar sig attityder, en beteendemodell, känslor som rör honom bort från det "ideala jag". Huvudprincipen för den klientcentrerade metoden är tendensen till självrealisering. En person måste acceptera sig själv som han är, förvärva självrespekt och sträva efter tillväxt och utveckling inom de gränser som inte bryter mot honom själv.
Klientcentrerad metodteknik
Det existentiella tillvägagångssättet i psykoterapi enligt Karl Rogers-metoden identifierar sju utvecklingsstadier, medvetenhet och självaccept:
- Det finns distans från problem, brist på önskan att förändra sina liv till det bättre.
- En person börjar visa sina känslor, uttrycka sig, avslöja sina problem.
- Utveckling av självuttryck, acceptans av dig själv med all komplexitet i situationen, dina problem.
- Det finns ett behov av identitet, en önskan att vara dig själv.
- Beteendet blir organiskt, spontant, lätt. Inre frihet dyker upp.
- En person öppnar sig för sig själv och världen. Kurser med en psykolog kan avbrytas.
- Framväxten av en realistisk balans mellan det verkliga jaget och det ideala jaget.
Huvudkomponenterna i metoden särskiljs:
- reflektion av känslor,
- verbalisering,
- etablera kongruens.
Låt oss kort döma över var och en av dem.
Reflektion av känslor. Under samtalet nämner psykologen högt de känslor som klienten upplevde i en viss situation, baserat på sin berättelse.
Verbalisering.Psykologen återberättar klientens meddelanden med sina egna ord, men snedvrider inte innebörden av det som berättades. Denna princip är utformad för att lyfta fram det viktigaste av klientens berättelse, de mest störande ögonblicken.
Att etablera kongruens. En sund balans mellan verklig och idealisk I. Rehabiliteringsprocessen kan betraktas som framgångsrik om klientens tillstånd förändras i följande riktning:
- uppfattar sig själv adekvat, är öppen för andra människor och nya upplevelser, återgår nivån på självkänsla till det normala;
- effektiviteten i aktiviteter ökar;
- en realistisk bild av problemen;
- sårbarheten minskar, anpassningsförmågan till situationen ökar;
- minska ångest;
- positiv förändring i beteende.
Rogers teknik tillämpas ganska framgångsrikt iskola med tonåringar, i konflikthantering. Det har också en kontraindikation - dess användning är inte önskvärd om en person verkligen inte har möjlighet att växa och utvecklas.
Medvetenhet om döden
Det finns en bedömning som människor som har upplevtklinisk död eller allvarlig sjukdom, värderar deras liv mer och uppnår mycket. Att inse den oundvikliga ändligheten av att vara, död, existentiell psykoterapi får dig att tänka om din attityd till hela världen omkring dig, för att uppleva verkligheten i ett annat ljus. Vanligtvis tänker en person inte ständigt på döden, men när han står inför en allvarlig sjukdom kan han bete sig olämpligt. Till exempel att stänga av andra, dra sig tillbaka till sig själv eller börja hämnas på alla friska människor runt omkring honom. Arbetet med en psykolog som använder denna metod bör leda till att klienten accepterar sjukdomen som en möjlighet för personlig tillväxt. Närheten till döden för en förberedd person leder till en omvärdering av värden, koncentration i nuet. Han öppnar upp för andra människor, hans familj och vänner är inget undantag: relationer blir nära och uppriktiga.
Befintlig psykoterapi, vars tekniker för dödsmedvetenhet kan verka dystra för vissa, hjälper faktiskt många människor att klara de svårigheter som har hänt dem med värdighet.
