Vladimir Soloviev är den största ryskafilosofen från 19-20-talet. Vad är dess unika? Soloviev fick en utmärkt utbildning, var välbevandrad på många områden, lyckades syntetisera kunskap från olika branscher och kombinera dem till ett enda koncept. Hans skrifter påverkade den tidens filosofi enormt. Hans viktigaste prestation är skapandet av idén om att vara allenhet att vara, som också är relevant i vår moderna värld. Låt oss överväga den här frågan mer detaljerat.
Философия всеединства Соловьева состоит из många viktiga postulater. Låt oss försöka formulera de viktigaste. I begreppet Solovyov verkar två motsatta poler vara anslutna. Filosofen skriver om ett sådant begrepp som den absoluta varelsen. Vad det är? Absolut vara i två plan. Det är allt och ingenting samtidigt. Absolut existens saknar alla former, det kan inte vara någonting. Samtidigt inkluderar denna definition allt som bara finns. Det finns inget som skulle överskrida gränserna för absolut existens. Det vill säga ingenting som är allt.
Den första polen är fri från materiella former, denexisterar bara i form av något, ännu inte uttryckt, det är en potential, en idé. Han "lever" framför all existens. Den andra polen visar tvärtom framför oss i alla dess mångfald. Det absoluta kan betecknas som helhet. Den är redan där. Hela världen är bara en växande total enhet. Dessa två poler är oupplösligt kopplade.
Filosofin om Solovievs helhet föreslår avhandlingen omatt det absoluta inte kan föreställas utan direkt manifestation i den materiella världen. Det vill säga dessa två poler genererar sig själva och flyter smidigt in i varandra. All-One, som just blir, kan kallas världens själ, dess huvudsakliga gudomliga element.
Enligt Soloviev har Gud en dubbel enhet. Det är därför det finns sådant som den heliga treenigheten.
Solovjevs filosofi om total enhet förstör idén omskapandet av världen. Enligt den stora tänkaren kan Gud i princip inte existera utan mänskligheten, eftersom de är oupplösligt kopplade, det är praktiskt taget en helhet, uppdelad i två poler.
Dessutom är det värt att notera Solovievs avhandling attatt individualitet är roten till alla världsproblem. Varför gjorde filosofen en sådan slutsats? Man måste komma ihåg att Vladimir Soloviev trodde att mänskligheten är, kan man säga, en enda organism. Individualitetens triumf, å andra sidan, stöter bort individer från varandra. Själviskhet stör det fullständiga förkroppsligandet av idén om allenheten för allt som existerar, som världens ideal.
Här kan du rita en analogi med idéerna från en annanden stora tänkaren Schopenhauer. Solovyovs filosofi om allenhet förnekar individualitet, individens isolering. Schopenhauer kallade samma problem för självhävdande, vilket tvingar människor att motsätta sig hela mänskligheten. Den ryska tänkaren ser vägen ut i alla som strävar efter att befria sig från de tunga kedjorna av isolering och individualisering.
Vad säger Vladimirs filosofi om allenhetSolovyov om själens odödlighet? Även här är hans idéer helt i strid med kristna dogmer. Filosofen förnekade idén om odödligheten hos personens individuella själ. Han skrev om den eviga människan som en universell individualitet, som är en bland alla människor och inte isolerad. En annan intressant punkt kan påpekas här. Filosofin om total enhet utesluter betydelsen av en person. Enligt detta system är dessutom den fristående personen bara en abstraktion. Vladimir Soloviev erkänner dock mänskligheten i sin totala enhet som en verklig verklighet som bara kan vara.
