Varför kan de exkommuniseras och anatematiseras?

Ofta hör vi ett uttryck därinnehåller idén att någon ska anatematiseras. Betydelsen av denna fras, verkar det, är förståelig, men från den här artikeln lär du dig några fler intressanta fakta!

Låt oss först förstå vad det här betyder.Så att anatematisera är att skilja en person från ett visst samhälle. Ja, trots att uttrycket är förknippat med kyrkan används det ganska ofta på andra områden. Om vi ​​talar om vad uttrycket "anatematisera" betyder i religionens värld, menar vi som regel exkommunikation av en person från kyrkan. Men allt är inte så enkelt här. Faktum är att exkommunikation är borttagandet av en präst (eller en vanlig person) från möjligheten att delta i ritualer, att vara inom templets väggar, och så vidare endast under en viss (vanligtvis kort) period, varefter han kan återvända till sitt tidigare sätt att leva. Anathema är å andra sidan ett fullständigt borttagande från kyrkans liv utan rätt till "rehabilitering".

Hur man urskiljer när man ska avvänjafrån kyrkan, och i vilken - att anatematisera? Denna fråga är mycket svår och dessutom kontroversiell. Men i allmänhet utsätts de som helt enkelt snubblat och gjort ett litet misstag i Guds ögon för exkommunikation. De som begick en dödlig synd eller blasfemerade Skaparen anatematiseras. Å andra sidan gäller detta tillstånd just nu. Om vi ​​till exempel pratar om medeltiden, om prästerna upptäckte att en kvinna var otrogen mot sin make, kunde de lätt anatematisera henne.

Vem har rätt till en sådan åtgärd och vad är desseffekter? Här återigen finns det inga definitiva svar. Vanliga människor anathematiserar vanliga människor (med undantag för deras närhet till kyrkan, naturligtvis). Och människor, som ni vet, har främst subjektivt tänkande, samma bedömning och som ett resultat samma slutsatser. Därför, om en handling är en anledning till anatem, tror en annan att endast en kortvarig utlösning från kyrkan är tillräckligt, men den tredje kommer i allmänhet att förklara att denna mycket vanliga handling och enkla omvändelse från syndaren kommer att räcka.

Det bör noteras att de som helt enkelt visade sin missnöje med kyrkan, om än i mild form, kunde ha anatematiserats. I allmänhet nappades varje manifestation av antikyrkliga känslor i knoppen.

Det mest kända faktumet av anatem ärfallet med Lev Nikolaevich Tolstoj. Det antas att den ortodoxa kyrkan bestämde sig för att anatematisera den stora ryska författaren. Detta faktum är emellertid kontroversiellt. Faktum är att vissa hävdar att prästerna naturligtvis inte var nöjda med Leo Tolstojs antikristliga tal och samma motiv i hans verk, men det fanns ingen exkommunikation. Om du tror på andra källor, ångrade Tolstoj före hans död att han öppet kritiserade kyrkan och hädlade Gud. Men dessa fakta kan knappast kallas fakta, eftersom det inte finns några allvarliga bevis på detta.

I allmänhet kan vi komma till slutsatsen att användning avexkommunikation och anathema, kyrkan (både katolska och ortodoxa) blev av med och blir av med olikt, revolutionärsinnade människor, och därmed inlämnar andra en rädsla för försyn.