I det avlägsna förflutna skapades kyrkogårdar endast isom ett undantag. De döda kristna begravdes ursprungligen i katakomberna, lite senare i byggandet av kyrkor; under XIV-talet började endast ädla personer begravas i kyrkor, medan den vanligaste gravplatsen för vanliga medborgare var kyrkogården.
Stadsbefolkningen växte, kyrkans territoriergårdar blev knappa och begravningar började genomföras i utkanten av städerna. På 1600-talet, för att upprätthålla sanitet, var det inte tillåtet att ordna begravningar i kyrkor, och på 1800-talet fick det inte ordna kyrkogårdar i byar och städer. Den första ryska lagstiftningen om arrangemang av kyrkogårdar dök upp under Catherine time och stod ut i medicinsk stadga. Enligt denna uppsättning regler var det förbjudet:
- använda övergivna kyrkogårdar för jordbruk;
- konstruktion på kyrkogårdars territorium;
- bär rester eller kistor från kyrkogården;
- överföra kyrkogårdarnas territorium till privat ägande;
- bedriva ekonomisk verksamhet på begravningsområdet.
En person som köpte en plats på en kyrkogård blev inte ägare utan fick rätten att använda denna plats för begravning.
Denna lagstiftning gällde främst kyrkogårdarna i S: t Petersburg, men med tiden sprids den till kyrkogårdar i hela Ryssland.
Röd kyrkogård i St Petersburg
En av kyrkogårdarna i St Petersburg heter "Röd", tack vare floden Krasnenkaya som rinner genom den. Området för nekropolen är cirka 30 hektar.
Kyrkogårdens historia
Kyrkogården bildades omkring 1776 (enligt vissa källor 1757) med deltagande av församlingarna i kyrkan St. Peter Metropolitan, som var i byn Ulyanka.
På kyrkogården gjordes begravningar för invånare i de närliggande byarna Ulyanka och Avtovo. Ett Kazan-kapell i trä uppfördes på kyrkogårdens territorium 1776.
1824 inträffade en översvämning i St Petersburg, isom ett resultat av att byarna Avtovo och Ulyanka översvämmades, byggnader förstördes, 152 personer dog. Alla offer begravdes på Röda kyrkogården i en gemensam grav vars gravsten har överlevt till denna dag.
Från 1800- till 1900-talet var kyrkogården en stadsomfattande, där invånare i St Petersburgs intilliggande distrikt begravdes.
År 1901 byggdes vår fru av Kazan på kyrkogården, men branden 1941 förstörde den helt.
Under det stora patriotiska kriget, regionenvar i frontlinjen. På kyrkogårdens territorium genomfördes massgravar för soldater som dog i försvaret av Leningrad och vanliga invånare i staden som inte överlevde blockaden.
Sedan 1961, den röda kyrkogården i St Petersburgblir halvstängd och återupplivas först 2000, med byggandet av en kyrka i namnet på Kazan-ikonen för Guds Moder. Det är ett objekt av Ryska federationens kulturarv.
Begravd här:en operasångare, nära vän till A. A. Blok - L. Andreeva-Delmas; operasångare, professor i Leningrad Conservatory - Brian M.I. skulptör - Evseev S. A.; skådespelerska - Kaziko O. G.; författare - L. V. Soloviev och många andra framstående figurer inom vetenskap och konst.
Röd kyrkogård i Nizhny Novgorod
I Nizhny Novgorod uppträdde denna kyrkogård på 90-taletår av XIX-talet och först var det de gamla troende. Sedan grundandet har det olika namn. Fram till 30-talet på 1900-talet kallade invånarna i staden det "nytt", men de använder också namnet "rött", som fästes på kyrkogården på grund av färgen på tegelväggen som omsluter kyrkogården. I den officiella dokumentationen kallas kyrkogården nu ”Kyrkogården på Krasnaya Street”. Det vanligaste namnet på kyrkogården i Nizhny Novgorod är "Bugrovskoe", till ära för köpmannen N. A. Bugrov, en berömd beskyddare för staden.
Kyrkogårdens historia i Nizjnij Novgorod
Bugrov och alla familjemedlemmar begravdes på stadskyrkogårdens territorium, som inte har överlevt till denna dag, men förstördes under sovjetåren och byggdes upp med bostadsområden.
Den moderna kyrkogården ärvt från "Bugrovsky"bara ditt namn. Det bildades också som en gammal troende. I början av 1900-talet började den röda kyrkogården förbättras. Området var inhägnad med en röd tegelvägg, kyrkan antagandet av Guds moder byggdes. År 1916 nådde kyrkogårdens område 16 hektar.
En hemsk period i kyrkogårdens historia är associerad med årenStalinistiskt förtryck. Fram till 1938 begravdes namnlösa dömda och avrättades i massgravar på kyrkogårdens territorium, till vars ära ett minnesmärke nu är uppfört. Nu är Röda kyrkogården stängd för begravning.
Mycket begravs på Bugrovsky-kyrkogårdenberömda Novgorodians: författare Melnikov-Pechersky PI och Kochin N.I. varvsforskare R.E. Alekseev och V.I. Kalashnikov; Folkets konstnärer från Sovjetunionen A. N. Samarina och A. Kasyanov; dotter till Maxim Gorky; Decembrist I. A. Annenkov och hans fru P. E. Annenkova-Goble och många andra framstående invånare i staden och landet.
Kyrkogården i staden Podolsk
Kyrkogården "Krasnaya Gorka" ligger i stadenPodolsk, Moskva-regionen. Officiellt bär det namnet "Podolsk City Cemetery", men stadsborna kallar det "Krasnaya Gorka" - för att hedra kullen där den ligger.
Idag är Krasnaya Gorka-kyrkogården i Podolsk halvstängd; begravningar utförs endast i familjegravar.
Podolsknekropolisens historia
På högra stranden av floden Pakhra nära Podildet fanns en gammal stadskyrkogård, men den förstördes fullständigt under sovjetmaktens år, och en park lades i stället. För närvarande har ett kapell uppförts på parkens territorium till minne av alla som begravdes där.
På den moderna kyrkogårdens territorium finns detS: t Nikolaus den heliga martyren, tre massgravar för soldater från det stora patriotiska kriget, gravarna för berömda invånare i staden: professor och folkkonstnär i Ryssland Igor Agafonnikov, överste A. Pechenevsky; A.V. Shcheglov, ordförande för Podolsk stadens verkställande kommitté; turner Vasily Zvezdochkin (som skapade häckande dockan) och många andra.
