Tale of Bygone Years är ett av de äldsta monumenten i rysk litteratur, vars skapelse går tillbaka till 1113.
Livet till kronikern Nestor, skaparen av "Tale of Bygone Years"
Kronikern Nestor föddes i Kiev 1056. Vid 17 års ålder åkte han som nybörjare till Kiev-Pechersk-klostret. Där blev han kroniker.
1114 dog Nestor och begravdes i Kiev-Pechersk Lavra. Den 9 november och 11 oktober firar den ortodoxa kyrkan honom.
Kronikern Nestor är känd som den första författarensom kunde berätta om kristendomens historia. Hans första kända verk var The Saints Boris and Gleb, och strax efter följdes det av St. Theodosius of the Caves. Men Nestors huvudverk, som gav honom världsberömning, är naturligtvis The Tale of Bygone Years, ett litterärt monument i antika Ryssland.
Författarskapet till denna berättelse tillhör inte baraKronikern Nestor. Snarare samlade Nestor skickligt information från olika källor och skapade en krönika från dem. För sitt arbete behövde Nestor annaler och gamla legender, han använde också berättelser om köpmän, resenärer och soldater. På hans tid levde fortfarande många vittnen om Polovtsys krig och razzia, så han kunde lyssna på deras berättelser.
Listor "Tale of Bygone Years"
Det är känt att "Tale of Bygone Years"har genomgått förändringar. 1113 överlämnade Vladimir Monomakh manuskriptet till Vydubitsky-klostret, 1116 reviderades de sista kapitlen av abbot Sylvester. Hegumen Sylvester stred mot viljan från abbeden i Kiev-Pechersk Lavra och gav manuskriptet till Vydubitsky-klostret.
Väsentliga delar av "Tale of Bygone Years" ingick senare i krönikor som Lavrentievskaya, Ipatievskaya och Pervaya Novgorodskaya.
Vanligtvis består alla gamla ryska kroniker avflera texter, varav några hänvisar till källor från tidigare tider. The Tale of Bygone Years, vars lista gjordes på 1300-talet, blev en del av Laurentian Chronicle, skapad av munken Laurentius. Snarare använde munken Lavrenty skapandet av munken Nestor som huvudkälla för sin krönika. Namnet på Tale of Bygone Years-listorna skapades vanligtvis av namnet på den munk som gjorde listan eller den plats där listan gjordes. I mitten av 1400-talet skapades en annan forntida kopia av "Tale of Bygone Years" som kallades Ipatiev Chronicle.
Innehållet i "Tale of Bygone Years"
Tale of Bygone Years börjar med bibliskatomter. Efter översvämningen bosatte sig Noah sina söner - Ham, Sem och Jafet - över hela jorden. Titeln på listorna "The Tale of Bygone Years" indikerar också den bibliska början på dessa krönikor. Man trodde att det ryska folket härstammade från Jafet.
Sedan berättar författaren om livetÖstslaviska stammar och upprättandet av en stat i Ryssland. Kronikern påpekar en legend enligt vilken Kiy, Schek, Khoriv och deras syster Lybid kom att styra de östslaviska länderna. Där grundade de staden Kiev. De slaviska stammarna som bodde i norra Ryssland uppmanade Varangian-bröderna att styra dem. Brödernas namn var Rurik, Sineus och Truvor. Titlarna på listorna, "The Tale of Bygone Years", har också som mål att upphöja den härskande makten i Ryssland, och för detta ändamål pekar den på dess utländska ursprung. Från Varangianerna som kom till Ryssland började kungafamiljen i Ryssland.
I grund och botten beskriver kröniken krig, liksomtalar om hur tempel och kloster skapades. Kröniken ser händelserna i den ryska historien i sammanhanget med världshistorien och kopplar direkt dessa händelser med Bibeln. Den förrädiska prinsen Svyatopolk dödade bröderna Boris och Gleb, och kronikern gör en jämförelse med Kains mord på Abel. Prins Vladimir, som döpte Ryssland, jämförs med den romerska kejsaren Konstantin, som introducerade kristendomen som den officiella religionen i Ryssland. Innan dopet var prins Vladimir en syndig person, men dopet förändrade hans liv radikalt, han blev en helgon.
Legender som en del av "Tale of Bygone Years"
"Tale of Bygone Years" innehåller inte barahistoriska fakta, men också traditioner. Legender fungerade som en viktig informationskälla för kronikern, eftersom han inte längre hade möjlighet att lära sig om vad som hände flera århundraden eller decennier före honom.
Legenden om grundandet av staden Kiev berättar omstadens ursprung och vem den är uppkallad efter. Legenden om den profetiska Oleg, placerad i kroniken, berättar historien om prins Olegs liv och död. Legenden om prinsessan Olga, som berättar hur hon starkt och grymt hämnade prins Igors död, ingick också i kröniken. The Tale of Bygone Years berättar en legend om prins Vladimir. Sändebud från olika nationer kom till honom och erbjöd var och en sin egen tro. Men varje tro hade sina brister. Judarna hade inte sitt eget land, muslimerna förbjöds att ha kul och användningen av berusande drycker, de tyska kristna ville ta beslag på Ryssland.
Och prins Vladimir bosatte sig så småningom på den grekiska grenen av kristendomen.
Rollens tecken i berättelsen om bygone år
Om du läser noggrant texten i kröniken, dådet blir uppenbart att författaren ägnar stor uppmärksamhet åt olika naturfenomen och förbinder dem med gudomliga krafter. Han anser att jordbävningar, översvämningar och torka är Guds straff, och sol- och månförmörkelser är enligt hans åsikt en varning från himmelska krafter. Solförmörkelser spelade en speciell roll i prinsarnas liv. Forskarna noterar det symbolik för datum och namnet "Tale of Bygone Years" påverkas också av naturfenomen och kronologi.
Prins Igor Svyatoslavich ser solförmörkelsen1185 innan hans kampanj mot polovtsierna började. Hans krigare varnar honom och säger att en sådan förmörkelse inte är bra. Men prinsen var olydig mot dem och gick till fienden. Som ett resultat besegrades hans armé. En solförmörkelse förutsåg vanligtvis prinsens död. Under perioden 1076 till 1176 inträffade 12 solförmörkelser, och efter var och en av dem dog en av prinsarna. Kröniken bestämdes att världens ände, eller den sista domen, skulle komma 1492 och förberedde sina läsare för detta. Torka och förmörkelser förskådde krig och världens överhängande ände.
Stilfunktioner i "Tale of Bygone Years"
Namnet på listorna "Tale of Bygone Years"bestäms av genrefunktionerna i dessa krönikor. Först och främst är krönikorna typiska verk från den gamla ryska litteraturen. Det vill säga de innehåller funktioner från olika genrer. Dessa är inte konstverk och inte bara historiska verk utan de kombinerar funktionerna hos båda. Tale of Bygone Years, en lista som hittades i Novgorod, har också dessa funktioner.
Själva kroniken var uppenbarligenLagligt dokument. Forskare N.I. Danilevsky tror att krönikorna inte var avsedda för människor, utan för Gud, som skulle läsa dem vid den sista domen. Därför beskrev krönikorna i detalj handlingarna från furstarna och deras underordnade.
Krönikörens uppgift är inte att tolka händelser, inte att sökaderas skäl, men bara en beskrivning. Samtidigt tänks nuet i kontext av det förflutna. "Tale of Bygone Years", vars listor är legendariska, har en "öppen genre" där funktioner från olika genrer har blandats. Som ni vet fanns det fortfarande ingen tydlig uppdelning av genrer i den antika ryska litteraturen, av de skriftliga verken fanns det bara krönikor, så de kombinerade funktionerna i en roman, en dikt, en berättelse och juridiska dokument.
Vad betyder namnet "Tale of Bygone Years"?
Setets namn gavs av den första raden i kröniken ”Seberättelsen om svunna år ... ". "Tale of Bygone Years" betyder "Tale of the Past Years", eftersom ordet "sommar" på det gamla ryska språket betydde "år". Många försöker ta reda på vad namnet "Tale of Bygone Years" betyder. I sin vidaste bemärkelse är detta en berättelse om denna världs existens, som förr eller senare väntar på Guds dom. Tale of Bygone Years, vars lista hittades i klostret, anses vara det tidigaste arbetet.
Före valv
The Tale of Bygone Years utsattes för en grundlig textanalys. Och det visade sig att det sammanställdes på grundval av tidigare krönikor.
"Tale of Bygone Years" och föregående valvutgör en enda helhet, det vill säga "Sagan" upprepar i många avseenden vad som skrevs innan den. Modern historia följer yttrandet från akademiker A.A. Shakhmatov, som studerade alla antika krönikor med den jämförande metoden. Han upptäckte att den allra första kröniken var den antika Kiev annalistiska uppsättningen, skapad 1037. Det talade om när mänsklighetens historia började och när Ryssland döptes.
År 1073 skapades Chronicle Code Kiev-Pechersk. År 1095 dök den andra upplagan av Kiev-Pechersk-valvet upp, det kallas också Primärvalvet.
Datumsymboler
Kalenderdatum i "Tale of Bygone Years"betraktades som särskilt viktiga. Om kalenderdatum inte spelar någon roll för en modern person, var det för kronikern varje datum eller veckodag som händelserna ägde rum med särskild historisk betydelse. Och kronikern försökte oftare nämna de dagar eller datum som hade mer betydelse och hade mer värde. Eftersom lördag och söndag ansågs speciella eller heliga dagar vid den tiden nämns dessa dagar i "Tale of Bygone Years" 9 respektive 17 gånger, och vardagar nämns mindre ofta. Onsdag nämns bara två gånger, torsdag tre gånger, fredag fem gånger. Måndag och tisdag nämns bara en gång. Man kan hävda att symboliken för datumen och titeln The Tale of Bygone Years är nära relaterade till det religiösa sammanhanget.
Berättelsen om bygone år var nära besläktad medreligiös världsbild, så alla dess funktioner baserades på detta. Kronikern ser alla händelser endast i samband med den kommande sista domen, så han tittar på vad som händer ur de gudomliga krafterna. De varnar människor för kommande krig, torka och grödans misslyckanden. De straffar också skurkarna som begick mord och rån och lyfter de oskyldiga till den gudomliga tronen. Helgornas reliker får ovanliga egenskaper. Detta bevisas av legenderna om de heliga Boris och Glebs liv. Templen är också heliga platser där de onda och hedningarna inte kan tränga igenom.
