År 907 i Rysslands historia präglas av det legendariskaen kampanj mot Konstantinopel (eller som det också kallades - Tsargrad), som leddes av prins Oleg av Novgorod. Denna händelse är förknippad med många spekulationer och tvivel från historikerns sida, av vilka många inte tror på dess äkthet av flera skäl. I den här artikeln kommer vi att berätta i detalj om Olegs kampanj mot Konstantinopel (sammanfattning), och vi kommer att försöka ta reda på om denna händelse verkligen hände som de gamla ryska krönikorna tecknar den.
Vem är prins Oleg?
Oleg var prinsen i Novgorod och det stora Kievprins, från 882 till 912, vilket var året för hans död. Efter att han fått auktoritet över Novgorod -landet (som hände efter Ruriks död) som regent för den mindreåriga Igor, erövrade han gamla Kiev. Det var denna stad vid den tiden som var avsedd att bli huvudstad och en symbol för enandet av de två huvudcentra för slaverna. Det är därför som prins Oleg ofta ses av historiker som grundaren av den gamla ryska staten. Och den efterföljande kampanjen av Oleg till Konstantinopel var anledningen till att han kallades "Profetisk".
Varför kallades Oleg för profeten?
Som "Tale of Bygone Years" berättar för oss, vandringenOleg till Konstantinopel ägde rum 907. Krönikan talar om hur staden belägrades och intogs, och modet och skarpa sinnet hos prinsen, som överlistade bysantinerna, hyllas. Enligt denna källa vägrade han att ta den förgiftade maten från dem, varför han fick smeknamnet "Profetisk". Människor i Ryssland började kalla Oleg just det, som besegrade grekerna. I sin tur kommer hans namn från Skandinavien, och när det översätts betyder "helgon".
Den profetiske Olegs kampanj till Konstantinopel
Som redan nämnts ovan, innehållet i vandringen ochRysk-bysantinskt krig beskrivs i PVL (Tale of Bygone Years). Dessa händelser kulminerade i undertecknandet av ett fredsavtal 907. Det blev populärt bland folket tack vare dessa ord: "Profetisk Oleg spikade sin sköld på portarna till Konstantinopel." Men denna kampanj nämns dock inte i grekiska källor, och i allmänhet nämns den inte någonstans utom i ryska legender och krönikor.
Dessutom, redan år 911, skrev ryssarna på ett nytt dokument. Dessutom tvivlar ingen av historikerna på äktheten av ingåendet av detta avtal.
Bysantium och Rus
Det bör noteras att efter Rus -kampanjen denKonstantinopel 860 i de bysantinska källorna indikerar ingenting om konflikter med dem. Det finns dock ett antal omständigheter som bevisar motsatsen. Exempelvis innehåller kejsaren Leo IV: s instruktion redan i början av 900 -talet information om att fientliga "norra skytier" använder små fartyg som seglar i hög hastighet.
Olegs vandring på "Tale of Bygone Years"
Som legenden säger om Olegs kampanj, Konstantinopeltog inte bara med inblandning av slaverna, utan också de finsk -ugriska stammarna, som är listade i det antika ryska skrivna monumentet från början av 1100 -talet - "The Tale of Bygone Years". Enligt annalerna reste några krigare på hästryggen längs kusten, medan andra - till sjöss med hjälp av två tusen fartyg. Dessutom kunde varje fartyg rymma mer än trettio personer. Historiker tvekar fortfarande om det är värt att tro "Tale of Bygone Years" och om uppgifterna om kampanjen som anges i krönikan är äkta.
Legender i beskrivningen av vandringen
Legenden om prins Olegs kampanj mot Konstantinopelinnehåller ett stort antal legender. Till exempel indikerar berättelsen att fartygen rörde sig på hjul som de sattes av Oleg. Bysantinerna skrämdes av ryssarna på väg mot Konstantinopel och bad om fred. Men de bar de förgiftade disken, vilket prinsen vägrade. Då hade grekerna inget annat val än att ge sitt samtycke till vad Oleg föreslog. Som legenden säger, var de tvungna att betala 12 grivnas till alla soldater, samt ett separat belopp till furstar i Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov och andra städer, förutom Novgorod. Men prinsens segrar slutade inte där. Förutom en engångsbetalning var grekerna i Byzantium tvungna att betala Rus en permanent hyllning samt komma överens om att ingå ett avtal (detta är samma avtal som undertecknades 907), som skulle reglera villkoren för vistelsen , liksom handel med ryska köpmän i grekiska städer. Parterna svor ömsesidiga löften. Och Oleg begick i sin tur samma berömda handling som gjorde honom legendarisk, enligt legender, i vanligt folk. Han hängde en sköld vid portarna till den bysantinska huvudstaden i Konstantinopel som en segerrik symbol. Grekerna beordrades att sy segel för den slaviska armén. Krönikorna säger att det var efter att Olegs kampanj mot Konstantinopel 907 slutfördes som prinsen blev populärt känd som "Profetisk".
Men om historierna om den antika ryska krönikören omRus -raiden på Konstantinopel 860 är endast baserad på bysantinska krönikor, historien om denna razzia är baserad på information som erhållits från legender som inte har spelats in. Dessutom sammanfaller flera tomter med liknande från de skandinaviska sagorna.
907 -fördraget
Vilka var villkoren i kontraktet, och var detavslutat? Om du tror på "Tale of Bygone Years", efter prins Olegs segrande handlingar i Konstantinopel, skrevs ett dokument som var ganska fördelaktigt för Ryssland med grekerna. Syftet med dess huvudbestämmelser anses vara att återuppta de fredliga och goda grannförhållandena mellan dessa folk och stater. Den bysantinska regeringen åtog sig att betala Rus en viss årlig hyllning (och dess storlek är ganska stor), samt att betala en engångsersättning - både i pengar och saker, guld, sällsynta tyger etc. Avtalet föreskrev ovanstående storleken på lösen för varje soldat och mängden månadsbidrag som grekerna var tvungna att ge till ryska köpmän.
Information om Olegs kampanj från andra källor
Enligt Novgorod First Chronicleett antal händelser ägde rum på ett annat sätt. Samtidigt genomfördes kampanjerna till Konstantinopel under ledning av prins Igor, medan profeten bara var en voivode. Så beskriver krönikan Olegs legendariska kampanjer mot Konstantinopel. Året är angivet som 920, och dateringen av nästa raid hänvisar händelserna till 922. Beskrivningen av kampanjen 920 i detalj liknar dock beskrivningen av Igors kampanj 941, vilket återspeglas i flera dokument.
Informationen i bysantinskakrönikorna, skrivna av Pseudo-Simeon i slutet av 900-talet, ger information om Rus. I ett av fragmenten ser vissa historiker detaljer som indikerar visarnas förutsägelser om Olegs framtida död och i Rosa personlighet - prinsen själv. Bland populärvetenskapliga publikationer finns en åsikt uttryckt av V. Nikolaev om daggornas kampanjer mot grekerna, gjorda runt 904. Om du tror på hans konstruktioner (som det inte talades om i Pseudo-Simeons krönikor), besegrades daggen vid Trikefalus från den bysantinska ledaren John Radin. Och bara några lyckades fly från de grekiska vapnen på grund av upplysningen av deras prins.
A.Kuzmin, när han studerade texten i krönikan om "Tale of Bygone Years" om Olegs gärningar, föreslog att författaren använde texter från bulgariska eller grekiska källor om räderna som leddes av prinsen. Krönikören citerade grekernas fraser: "Detta är inte Oleg, utan Sankt Demetrius, som sändes mot oss av Gud." Sådana ord indikerar, enligt forskaren, vid händelserna 904 - bysantinerna gav inte hjälp till tessalonikerna. Och skyddshelgon för den rånade staden ansågs Dimitri av Thessaloniki. Som ett resultat massakrerades ett stort antal invånare i Thessaloniki, och bara några av dem kunde befrias från arabiska pirater. I dessa oklara i sammanhanget från grekerna om Demetrius kan det finnas tecken på hämnd från Sankt Konstantinopel, som indirekt var skyldig till ett sådant öde för befolkningen.
Hur tolkar historiker informationen i krönikan?
Som redan nämnts ovan finns information om razzian endast i ryska krönikor, och i bysantinska skrifter finns ingenting angivet på denna poäng.
Men om du tittar på textdelenfragment av dokument, som ges i "Tale of Bygone Years", då kan vi säga att information om 907 -kampanjen trots allt inte är helt fiktiv. Vissa forskares brist på data i grekiska källor förklaras av fel datum, som kriget tillskrivs i "Tale of Bygone Years". Det finns ett antal försök att ansluta sig till Rus -kampanjen (Dromiterna) 904, medan grekerna kämpade med piratarmén, ledd av Leo av Tripoli. Teorin som mest liknar sanningen tillhör Boris Rybakovs och Lev Gumilyovs författarskap. Enligt deras hypotes bör information om razzia 907 hänföras till händelserna 860. Detta krig ersattes av information om misslyckade kampanjer under ledning av Askold och Dir, som inspirerades av legender om den extraordinära befrielsen av den kristna befolkningen från hedniska stammar.
Dejting vandringen
Det är inte känt exakt när det begicksPrins Olegs kampanj till Konstantinopel. Året som dessa händelser tillskrivs (907) är villkorat och dök upp efter att krönikörerna gjort sina egna beräkningar. Redan från början hade legenderna om prinsens regering inte ett exakt datum, varför senare information delades upp i etapper som tillskrevs den första och sista perioden av hans regeringstid.
Dessutom har "Tale of Bygone Years"information om den relativa dateringen av razzian. Den innehåller information om att det som visarna förutspådde (prinsens död) faktiskt hände fem år efter att kampanjen mot Konstantinopel genomfördes. Om Oleg dog senast 912 (detta framgår av uppgifterna om offren i Tatishchevs verk, som utfördes under utseendet av Halley, den legendariska kometen), beräknade författaren allt korrekt.
Värdet av Olegs kampanj mot Konstantinopel
Om resan verkligen hände, kan det vara såbetraktas som en viktig händelse. Dokumentet, som undertecknades som ett resultat av kampanjen, bör anses definiera förhållandet mellan grekerna och rusarna under de kommande decennierna. Efterföljande historiska händelser, på ett eller annat sätt, förknippades med de räder som gjordes av prins Oleg, oavsett deras korrekta dejting.
