/ / Kyrkan Zosima och Savvaty: helgedoms historia

Zosima-kyrkan och Savvaty: helgedoms historia

För första gången nämns byn Golyanovo idokument daterade till 60-talet av 1600-talet. Bosättningen fick sitt namn tack vare en liten elritfisk, som på den tiden fanns i överflöd i de lokala reservoarerna. Då tillhörde Golyanovo tsar Alexei Mikhailovich Romanov. Den gamla Khomutovskaya-vägen gick genom byn, som ledde från Moskva direkt till storhertigens bigård, som ligger på stranden av floden Klyazma.

konstruktion

Примерно в это же время и была возведена träkyrkan Zosim och Savvaty, undernarbetarna i Solovetsky. Antagligen började byggandet av beställningen av tsaren Alexei Mikhailovich själv. Efter det att templet slutförts började templet omedelbart stöd från grannbyen Pokrovskoye, och även en tionde klippningar och samma mängd åkermark kom till dess. Det var dessa inkomster som stödde templet och dess prästerskap. Dessutom byggdes snart en ljusfabrik i Golyanovo.

Efter att kyrkan Zosima uppförts här ochSavvatiy kunde denna bosättning inte längre behandlas som en by. Från det ögonblicket blev Golyanovo en fullfjädrad by. Det är känt att denna kyrka var populär bland församlingsmedlemmar, eftersom den besöktes inte bara av lokala invånare utan också av bönder från närliggande byar: Abramtsevo, Chernitsyno och Kobylino.

Kyrkan Zosima och Sabbatius

Byggandet av ett nytt tempel

Sedan 1765, byn Galyanovo, tillsammans med närliggandebyar hörde redan till Slottskansliet. Eftersom detta gods inte medförde några inkomster övergick det i början av 1800-talet till privat ägo. 1805 köpte en viss Sergeev det, och sex år senare var hovrådgivaren prins I.N. Trubetskoy redan listad som dess ägare. Förresten inkluderade den senares egendom inte bara byn Golyanovo, utan också de omgivande byarna, som Sukovo, Abramtsevo, Lukino och Nikolskoye.

Efter krigets slut med Napoleon och totaltEfter att fransmännen plundrat Trubetskoy-godset i Govorovo, flyttade prinsen och hans fru till Golyanovo. Med deras ankomst började ett nytt liv i byn. Trubetskoy-godset började förvandlas bokstavligen framför våra ögon: en park anlades runt den och en stor reservoar skapades. Från det ögonblicket började Golyanovo betraktas som Trubetskoys centrala egendom.

Dessa omvandlingar påverkade både kyrkan Zosima ochKunskap. På platsen för det gamla trätemplet restes ett nytt, gjort av tegel. Den invigdes 1842. Prinsarna Trubetskoy spelade en stor roll i återupplivandet av kyrkan, eftersom de var de främsta bidragsgivarna till byggandet av helgedomen.

beskrivning

Till en början, den nya kyrkan Zosima och Savvatiy inGolyanovo var uppdelad i två delar - vinter och sommar. Den första av dem bestod av ett kapell, som inkluderade en matsal och ett altare tillägnat de heliga stora martyrerna Natalia och Adrian. Den kalla delen av templet bestod av en fyrkant med en tron ​​organiserad för att hedra munken Savvaty och Zosima av Solovetsky. Bredvid den nya byggnaden stod nu ett stenkapell.

Själva kyrkan Zosima och Savvaty byggdes inmycket på modet på den tiden, Empire-stilen, relaterad till senklassicismen. Som nämnts ovan hade dess matsal endast ett kapell. Och där "Life-Giving Spring" är nu, brukade en levande vår slå.

Kyrkan Zosima och Savvaty i Golyanovo

I slutet av 1800-talet överfördes Trubetskoy-godset tillegendom som tillhör Association of the Balashikha Manufactory. 1872 hamnade en stor tilldelning på mer än 2,5 tusen hektar, som inkluderade byarna Nikolskoye, Golyanovo och flera andra omgivande byar, i händerna på köpmannen A.N. Pribylov. Här fortsatte den före detta tsarljusfabriken, som nu ägs av Moskvas stiftsämbete, att tillverka sina produkter.

Rebirth

Efter oktoberrevolutionen gillar Golyanovo helalandet väntade betydande omvandlingar, som inte kunde annat än påverka kyrkan Zosima och Savvaty. På 30-talet stängdes templet och en pastafabrik placerades i dess lokaler. Först i slutet av mars 1990 återlämnades den äntligen till den ortodoxa kyrkan efter många år av vanhelgande och förödelse. På den tiden var det en förfallen byggnad.

Kyrkan Zosima och Savvatiy

Under de senaste åren har templet förändrats avsevärt.Nu är kyrkan totalrenoverad. En vacker blomsterträdgård är anlagd på helgedomens territorium, och en fontän slår i dess mitt. En söndagsskola i tre våningar byggdes bakom kyrkan, där det också finns ett museum, som ställer ut skulpturer och målningar för alla att se. Dessutom har byggnaden ett konferensrum och ett bibliotek. Nu finns det inga spår av de forna ruinerna, och det majestätiska klocktornet, som en gång med sin klockspel, bjuder återigen in församlingsmedlemmar till templet för att förhärliga den Allsmäktige.

Kyrkan Zosima och Savvaty of the Trinity-Sergius Monastery

Det är känt att helgedomen i Golyanovo inte är detden enda tillägnad dessa Solovetsky underverkare. Det finns ett annat tempel som ligger på Trinity-Sergius-klostrets territorium. Denna kyrka uppfördes 1635-1637. Den byggdes samtidigt med stenkamrarna, som senare inrymde klostersjukhuset. Enligt en gammal inventering hade templet till en början fem klockor. Dess slanka och regelbundna proportioner, liksom den extraordinära utsmyckningen av fasaden med en ganska generös användning av glaserade gröna kakelplattor, gjorde den till ett av de mest intressanta arkitektoniska monumenten i början av 1600-talet.

Kyrkan Zosima och Savvaty of the Trinity-Sergius Monastery

Kyrkan Zosima och Savvaty Trinity-SergiusKlostret byggdes med aktiv hjälp av Alexander Bulatnikov, som utsågs till Trinity-källare bland munkarna i Solovetsky-klostret. Nu fungerar det som ett hemtempel för guvernörskvarteren. I resten av byggnadskomplexet finns katedralkamrarna, liksom kamrarna för guvernören i Lavra själv.