Optina-äldsta bön för varje dag. Morgon- och kvällsböner

Optina Pustyn kan kallas vad du vill:en symbol för ortodoxi, en plats för tillbedjan, heligt land - allt kommer att motsvara verkligheten. Dess själva läge: närheten till Kozelsk, en stad av rysk ära som höll ett 7-veckors försvar mot trupperna från den gyllene horden fram till dess sista invånare, tyder på närvaron av en speciell anda i detta land.

Uppkomsten av öknen

Zhizdrafloden, som inhägnade skogskanten, gjorde dettaHörnet är en idealisk plats för anhängare av Johannes Döparen, som också blev känd för att vara den första ökenboende, det vill säga en eremit. Varken datumet eller historien om Optina Pustyns utseende är kända. Men dess namn (det andra är Makarinskaya) vittnar till förmån för versionen om den käcke mannen Opta, som handlade med rån på 1300-talet. Han gömde sig för sina förföljare och ville bara sitta på en lugn plats, men den nåd som kom över honom vände upp och ner på hela hans liv som en rånare. Han blev den första eremiten Macarius. Det kan antas att Optina-äldstes bön för varje dag har sina rötter just vid denna tidpunkt.

Under lång tid utsattes Optina Pustyn för räder,tillfångataganden, förödelser av styrkorna från yttre och inre fiender till Ryssland. Och först 1796, genom ansträngningar från Metropolitan Platon, blev fader Abraham rektor för klostret, under vilken återupplivandet av klostret började och framträdandet av de första äldste, människor som nådde vissa höjder av andlig perfektion.

Optina Pustyns storhetstid

Allrysk ära, såväl som verkligt välståndkloster, började på 20-talet av 1800-talet, då posten som rektor togs av Archimandrite Moses, en helig man och en märklig företagsledare. Under honom grundade fader Lev officiellt äldsteskapet 1829. De ärevördiga äldste bosatte sig i ett litet kloster, som byggdes 1821. Medarbetarna till grundaren av Optina Hermitage var de heliga fäderna Cleopas och Theodore. Bönboken hade ännu inte sammanställts, och de Optina-äldstes bön för varje dag var en hjälp för dem i deras arbete. Betydelsen av Optina Hermitage i Rysslands andliga liv är mycket stor. Dostoevsky och Solovyov bodde i det under lång tid och fick andlig styrka, och Lev och Alexei Tolstoy besökte det. "Fader Sergius" skrevs under intryck av Optina Hermitage.

Optinas äldstes råd är ett unikt fenomen, en speciell form av helighet som har blomstrat i 100 år i Optina Eremitaget. Något liknande händer bara på berget Athos.

De ärevördiga Optina Elders katedral

Det var bara 6 första äldste, som dök upp här i1829 gav hieroschemamonk (titeln på en munk-schemamonk med kyrklig rang) Leo klostret allryska berömmelse, som inte bleknade förrän 1917. Det fanns totalt 14 ärevördiga äldste, var och en av dem bidrog till storheten hos Optina Hermitage. Alla av dem, som ägde en speciell ande, hade gåvan av klärvoajans, profetior och mirakel. Mycket av det de förutspått gick i uppfyllelse.

Arvet från de äldste inkluderar böcker, råd,brev, böner. Optinas äldstes dagliga bön är också en del av detta arv. Isaac II (det fanns inga fler äldste efter honom) och ett antal av hans medarbetare, invånare i Optina Hermitage, sköts 1937. Abboten av klostret, Nektary, dog 1928 i sin cell, efter att ha förhindrat hans arrestering med en dag.

Ortodoxins svåraste år i Ryssland

Hundratals prästers öde på 30-taletÅren på 1900-talet var tragiska. Därför innehåller bönen från de sista Optina-äldste bara en bön till Herren om ödmjukhet, för ett lugnt och värdigt accepterande av verklighetens utmaningar, tolka dem som en manifestation av hans vilja, en bön för att sända ner andlig styrka, frånvaron av tvivel och förmågan att övervinna trötthet i slutet av dagen. Utan en sådan bön (den finns numera med i alla ortodoxa böneböcker) skulle det förmodligen vara svårt att behålla tron. En specialist beskrev bönen som icke-konfessionell och psykoterapeutisk. Naturligtvis, genom att upprepa det hela tiden, som en trollformel, var det möjligt att på något sätt vakna upp och somna under förtryckets förhållanden 1937. (Vi talar om de människor som var dömda till detta öde, särskilt prästerskapet).

De äldstes unika böner

De äldste från Optina gav råd när de tilltaladeHerren undviker ordspråkighet, var lakonisk och specifik, så deras böner är förståeliga och älskade av många ortodoxa. Således är ett exempel bönen av Optina äldste Leo. Det är känt som den privata bönen för självmord. Kort och lakoniskt riktas det till Herren med en enda begäran - att acceptera och, om möjligt, förlåta själen av ett självmord, och inte att straffa den som ber om det. När allt kommer omkring förbjöd kyrkliga kanoner att fira minne i kyrkan och begrava på kyrkogårdens territorium självmord som dog i en duell eller rån, eller drunknade människor. De kloka äldste förstod att outhärdliga livsförhållanden kan driva en person till självmord. De tillät privata böner, förbi den officiella kyrkan, för att lugna själen hos en person som hade begått självmord.

Morgonbön som en besvärjelse för lycka

Ytterligare två böner förtjänar särskild uppmärksamhet:en av dem är Optinas äldstes morgonbön. Efter att ha blivit bekant med dem för första gången är det omöjligt att inte notera deras olikhet med böner i allmänhet. De, både morgon och kväll, innehåller så mycket uttryck och passion att de faktiskt kan spela rollen som en affirmation (en kort fras, med upprepad upprepning av vilken en nödvändig bild eller attityd kan stärkas i en persons undermedvetna). En inställning till lycka, glädje och livet i harmoni med alla. Denna bön är mer som en psalm och en besvärjelse på samma gång. Upprepad kärleksförklaring till Herren låter som en orubblig tro på ömsesidighet. Den person som ber denna bön tror uppriktigt att det är svårt att inte svara på en sådan uppriktig begäran om hjälp i frågor som bara är ljusa och goda, för en kärleksförklaring till allt och alla. Och ett flöde av varm tacksamhet, upprepade "Amen" kan leda till ett tillstånd av glädje och en välvillig attityd mot hela världen.

Originaliteten i de Optina-äldstes böner

Aftonbönen för Optina äldste är också kapabel tillorsaka både en känsla av överraskning och en lust att läsa den om och om igen. Effekten förstärks av upprepade, upprepade vädjanden och entusiasm, framhävd av utropstecken. Det finns en känsla av att dessa två böner antyder Herrens vänliga inställning till den som ber. Naturligtvis är de lämpliga i munnen på en glad, glad och framgångsrik person, övertygad om att morgondagen kommer att vara lika underbar som idag. På kvällen rapporterar han till Gud om en lyckligt tillbringad dag. Tackar honom med glädje för hans hjälp, förlåter allt och alla (inklusive sig själv) för de misstag han har gjort och tvivlar inte på att Herren kommer att göra detsamma.

Goda böner, förståeliga, nära - detta är förmodligen de vörda äldstes stora visdom.

Egentligen är bönen från Optina äldste för varje dag vilken som helst en bön hämtad från en bönbok och lämplig för ett specifikt tillfälle. Den dagliga rollen kan spelas av både morgon- och kvällsgudstjänsten, såväl som akatisten och tjänsten till ikonen för Guds Moder, kallad "Brödsspridaren".