Bönen "Jag tror på en gud ..." är en symbol för den kristna tron.

Det andliga livet för en sann kristen utan bönomöjlig. Bland dem finns de som varje sann troende borde känna till från barndomen. Dessa är symbolerna för tro - bönen "Jag tror på en Gud ...". Dess vikt för troende är svårt att överskatta.

En av de viktigaste kristna bönerna

Bön "Jag tror på en gud ..."låter i alla kyrkor under liturgin. Det ingår också i samlingen av obligatoriska morgon- och kvällsböner. Tillsammans med andra grundläggande kristna sånger reciteras det innan du läser akatister, kanoner, evangeliet och andra heliga skrifter. Dess text är uppdelad i 12 delar, var och en av dem bär sin egen semantiska belastning och påminner kristna om grunden för deras tro. Bönen "Jag tror på en gud ..." ingår i alla ortodoxa böner. Den anses vara en av de mest kraftfulla och effektiva bland andra kristna texter.

Betydelsen av trosbekännelsen

Orden i bönen "tror jag ..."innehåller i sig alla de grundläggande kriterierna för den kristna sanna tron. För det första är detta erkännandet av Herrens treenighet. Den första delen talar om Gud Fadern, född av allt i vår värld. Från den andra till den sjunde delen är Guds Son förhärligad - Jesus Kristus, skickad av Fadern till jorden för försoning av mänsklighetens synder. Det finns också en kort beskrivning av hans jordiska väg. Den åttonde delen ägnas åt Herrens tredje inkarnation - den Helige Ande. Han säger denna bön och bekräftar den kristna troen på den treeniga Gud.

Vidare innehåller trosbekännelsen fyra postulater tillKristendomen. Det handlar om att erkänna kyrkans äkthet som Jesus har rensat. Katedralen, det vill säga en för alla människor och tider. Apostoliskt och sant, eftersom det var Kristi apostlar som förde äktheten av dess postulater och grunder.

Den tionde delen av bönen talar om dop -sakramentet för en persons födelse för andligt liv, under vilken de ursprungliga och andra synderna tvättas bort. Andlig generation, som fysisk födelse, kan bara ske en gång.

Vidare talar vi om de döds uppståndelse, som kommer att äga rum under Kristi andra ankomst före sista domen.

Den sista delen av bönen innehåller ett uttalande omdet framtida odödliga livet för sanna kristna efter den sista domen. Det slutar med ordet "Amen", som i översättningen låter som "verkligen så", som återigen bekräftar sanningen om allt sagt.

Sann bön går genom hjärtat och därförförståeligt för varje lekman. Det är exakt vad bön "jag tror" är. Texten på ryska skiljer sig praktiskt taget inte från den gamla kyrkans slaviska. Därför är troens symbol förståelig utan översättning.

Bönens historia

Det utarbetades och antogs vid mötena I och IIEkumeniska råd hölls 325 respektive 381. Först godkändes de första sju delarna och sedan resten. Råd hölls i Nicaea och Konstantinopel (Konstantinopel). Det är därför bön "Jag tror på en gud ..." kallas Nikeo-Konstantinopel. Genom att acceptera trosbekännelsen bekräftade de andliga fäderna sanningen om den treeniga lärarens lära, vilket sätter ett slags slut på diskussionerna i denna fråga.

Bönregel av Seraphim från Sarov

Den oföränderliga med symbolen för tron ​​erkändes också av ryssarnahelgon, vilket bekräftar dess betydelse för all laity. Bönen "Jag tror på en gud ..." ingår i den så kallade korta bönregeln från Seraphim från Sarov. Låt oss komma ihåg att helgon rekommenderade under dagen (på morgonen, eftermiddagen och före sänggåendet) att säga bönerna "Vår Fader" och "Theotokos, jungfru, glädjas" tre gånger, och en gång en symbol för tro. Dessutom bör man före lunchen läsa en kort bön "Herre, vara barmhärtig över mig, en syndare," och efter lunch, "Aller heliga Theotokos, rädda mig en synder." Uppfyllelse av denna regel är obligatorisk för alla troende som bryr sig om deras själens frälsning.