Det finns många helgdagar i ortodoxinär rester och anpassningar av tidigare hedniska festivaler. Detta hände på grund av två faktorer. Först fortsatte de nyligen konverterade invånarna att bevara sina vardagliga sedvanliga ritualer och höll minnet om semesterdatum. Men eftersom det nu antingen var omöjligt att hedra de tidigare gudarna, eller (om dopet accepterades uppriktigt) är det samvetsgrant omöjligt, helgdagarna fylldes med ny mening och kristen innehåll. Å andra sidan försökte kyrkliga missionärer medvetet att införa kyrkafester på de ursprungliga hedniska dagarna, för att begrava under dem minnet från tidigare helgdagar som ägde rum under hedendagarna. Kristna närmade sig frågan om kyrkobyggnad på liknande sätt - kyrkor och kloster uppfördes ofta där ett hedniskt tempel eller tempel tidigare hade stått. Semestern som diskuteras nedan är ett utmärkt exempel på denna kulturella spridning. Det heter Ivana Kupala och firas den 7 juli. Den ortodoxa semestern till heder av Johannes Döparen kombinerades här med en gammal slavisk firande.
semesterns historia
Midsommardagen, som firas den 7 juli, är en kyrkaen helgdag som har sitt ursprung, som redan nämnts, i den hedniska gamla slaviska kult. Dess andra namn är också kända och utbredda, till exempel Kolosok, Kupalye, Ivan the Witch, Solntsekres, Ivan Travnik och många andra. I förkristen antikvitet var denna dag förknippad med sommarsolståndet, som faller på olika dagar i tjugonde juni. Idag firas det på en strikt definierad dag - 7 juli. Samtidigt är kyrkans helgdag i många länder också en nationell statlig helgdag, men den firas som dagen för påminnelsen om Johannes Döparen, och därmed astronomiskt inte längre bunden till solskenet. Den rituella delen av den kristna ritualen passar ganska framgångsrikt in i det allmänna konceptet för den hedniska festivalen. Om människor som var hängivna till de gamla gudarna utförde rengöringsbad på denna dag, måste kulturen av Johannes Döparen, som faktiskt gjorde samma sak på en gång, passa, och därmed till och med de yttre traditionerna på denna dag måste inte justeras så mycket.
Festliga ritualer
Både i antiken och idag finns det en enormmånga ritualer som människor utför den 7 juli. Vilken semester är till exempel utan kul? Runda danser är ett uttryck för denna glädje bland de breda massorna, även om en rent kyrklig tradition är kritisk för detta, eftersom denna dag alltid faller på Peter och Paul fastighets tid. Högtidliga tjänster hålls i kyrkor och som regel slutar allt där. Men folkfestivaler kompletterar ceremonin med olika manipulationer med eld, vatten och örter.
Vatten ritualer
Vad ska jag göra den 7 juli?Naturligtvis, gå till en vattendrag, sjö eller flod. Det kommer sannolikt att finnas människor som vill simma. Samtidigt är det lika många människor som vill komma i vattnet på natten som under dagen, och kanske fler. Vatten vid denna tid antas vara utrustat med speciella helande och magiska egenskaper. De som inte hade möjlighet att gå till reservoaren, i gamla dagar, badade i badet, och badkvasten bevarades sedan under hela året som en viktig amulett mot olika onda andar.
Brandritualer
Bål är ett viktigt attribut för den 7 juli.Samtidigt är kyrkohelgen ganska blygsam: endast traditionella ljus och ikonlampor är närvarande vid ceremonin. Invigning av elden och hoppning över elden är återigen en hednisk reflektion bevarad i folkets minne. Men på Balkan deltar troende och kyrkan i allmänhet mer aktivt i alla dessa spel och helgar dem med sina böner. Av tradition görs bränder längs vattendragen, varefter de hoppar över dem. Detta har karaktären av ett spel, även om betydelsen också är inbäddad i denna handling - enligt gammal tro har eld renande egenskaper. Dessutom firades den 7 juli en kyrklig helgdag i byarna genom att boskap fördes mellan elden för att skydda dem från det onda, men idag gör väldigt få människor detta. Och i elden var det vanligt att bränna kläderna som sjuka bär.
Växtbaserade riter
Traditionen att väva kransar den 7 juli är välkänd.Kyrklig semester har inget att göra med det - det är en folklig tradition. Hon berättar också om samlingen av örter och blommor på Kupalakvällen. Speciellt karakteristisk i detta avseende är legenden om en ormbunksblomma, som blommar bara på Kupala, och för den som hittar den kommer han att visa vägen till skatterna. Örter i framtiden anses helande, men det är vanligt att gissa på kransarna. Detta är dock inte längre en kyrkotradition, och därför kommer vi inte att beröra det. Det bör komma ihåg att i och med återupplivandet av hedendom i Ryssland i dag, det är faktiskt två helgdagar som faller den 7 juli. Vilken högtid du firar är ditt företag, men du ska inte förvirra dem. Om du gör ett val till förmån för den kristna dagen av Johannes Döparen, så kanske den bästa lösningen för dig är en enkel resa till templet för gudstjänster och sakramentet.
