Једна од главних теорија о пореклу државе- теорија насиља. Релативно је нов, јер је развијен у 19. и 20. веку. Њени представници верују да су закон и држава настали као резултат насиља (спољног или унутрашњег). Ратови између примитивних племена учинили су победнике доминантном класом, која је створила државу и користила је да би учврстила своју моћ над побеђенима.
Развијена је теорија насиља (унутрашњег)Немачки економиста и филозоф Еугене Духринг, који је веровао да је држава настала као резултат унутрашњег насиља једне групе људи над другом. Као резултат поробљавања слабих од јачих долази до поделе на класе, настаје приватно власништво и рађа се држава.
Пољско-аустријски социолог Л.Гумпловицз је веровао да су држава и закон настали као последица спољног насиља као резултат судара две примарне друштвене групе. Племе побеђених постаје робови, а племе победника владајућа класа. Да би се управљало робовима, неопходно је номадски начин живота променити у седећи. Као резултат, пољопривреда се развија.
За доминацију, победници стварају апараторганизовање и одржавање реда. Теорија насиља (спољашњег) претпоставља да ропство не може настати у једном племену, јер његови чланови припадају истој друштвеној групи, па је то могуће само као резултат међуплеменског непријатељства. Ропство се посматра као неопходан елемент формирања државе, који је имао значајан утицај на развој економских односа у друштву. Победнике креирају закон да би одржали неједнакост и зато Л. Гумплович има негативан став према теорији „владавине права“. У процесу еволуције племенска свест прелази у класну свест. Институција приватног власништва се развија и одвија се стратификација друштва.
Теорија насиља порекла државе и праватакође развио Карл Каутски, који је веровао да су главни фактор њиховог настанка само ратови (спољно насиље). Победничко племе присваја земљу пораженог, потчињава га и тера на рад, као и плаћање данка.
Поражени су, по правилу, седелипољопривредници, а номадски сточари су деловали као победници. После тога долази до поделе на класе, ствара се присилни апарат који се претвара у стање. Каутски негира могућност настанка државе као резултат унутрашњег утицаја, верујући да је створена из неколико заједница, од којих је једна владајућа класа експлоататора, а остало потлачена класа. После тога, држава се трансформише у тело које штити не само јаке, већ и слабе, које има за циљ обезбеђивање универзалне хармоније.
Теорија о пореклу државе насиља имањегове предности и недостатке. Заиста има право да постоји, јер се насиље догодило када су се појавиле бројне државе. Чак и сада постоје многи сукоби око поделе сфера економског утицаја, а победничка држава проширује своја имања на рачун слабијег ривала. Истовремено, социјално-економски фактори нису у потпуности узети у обзир. За настанак државе потребан је одређени ниво економског развоја друштва како би се одржао државни апарат. Теорија насиља у потпуности одбацује друге теорије, указујући да је то једини извор формирања закона и државе, а само су ратови допринели напретку.
