Кад за особу кажу „Да, он има језик безкости “, то значи да воли да разговара, а говор му је празан и бесмислен. Али у ствари то није увек случај, понекад неко не само да воли, већ зна и да одржи разговор. Анализирајмо историју и примере употребе фразеолошких јединица.
Порекло
Са модерне тачке гледишта, чудно је тонесумњива медицинска чињеница (одсуство костију у језику) тумачи се као увреда. Све је објашњено једноставно. Пре него што људи нису били толико образовани као данас, веровало се да су у човеку само кости уморне, боле, осећају се лоше и повређено, потребан им је одмор. А ако човек има језик без костију, онда му није потребан одмор. Способан је за рад 24 сата дневно, 7 дана у недељи.
Потрошња
Заправо, у основи тај израз носинегативно значење. Односно, онај ко нема костију на језику не иде у корак са брзином свог тела, стога говори безброј глупости које вређају људе. Али морамо схватити да се то догађа не зато што „говорник“ жели да повреди некога, већ зато што једноставно не може да прати ток речи. Зашто да кријете незадовољство, јер има језик без костију, шта му можете узети.
Али понекад онај који на овај начин карактеришедруга особа, не значи ништа лоше, осим што воли да разговара и, можда, то ради маестрално. Иако је речник груб, он даје само једно значење овој фразеолошкој јединици. Али је зато реч о речнику како би се фиксирала језичка норма, а говоримо о живој језичкој пракси, у којој је појам „норме“ померен. Другим речима, језик без костију није увек лоша ствар. Али хајде да анализирамо оно што причљивост људи није пријала.
Зашто су причљивост и недостатак интелигенције чврсто повезани са популарним умом?
Мора се запамтити да већина фразеолошких јединица -ово је резултат народне уметности, а главни потрошач стабилних израза најчешће је митски „обичан човек“. На крају, говорни заокрети, избрушени временом, нису само прикладни изрази, већ резервоари народне мудрости и филозофије. Ако је објекат и субјект креативности једноставан човек (већина фразеолошких јединица настала је у време када жена није имала уочљиву улогу у друштвеном животу), онда идеал израза одговара томе. Чак се и сада верује да је прави мушкарац пре свега отелотворена радња, не троши време на разговор, а емоционална осетљивост је „за девојчице“ (ако се читалац у овом тренутку насмешио, значи да је и он помислио о томе).
Нема смисла развијати ову мисао, и то је тако јасноспособност говора и причљивост у јавној свести мало се разликују и препуштене су на милост и немилост оним женама које нису превише паметне. Из неког разлога се верује да паметна особа неће трошити речи.
Питање зашто је ово значење израза „језик без костију“, чије смо значење анализирали, нема коначан одговор, па позивамо читаоца да о њему размисли у слободно време.
