Kozmocentrizmus starej filozofie je prvýetapa vývoja svetového filozofického myslenia, ktorá trvala od 6. storočia pred Kristom do šiesteho storočia nl. Raná staroveká filozofia bola založená na mytologickom poňatí sveta, ktorý je neoddeliteľne spojený s prírodou a jej javmi, preto sa nazývala „fyzická“, teda prirodzená. Kozmocentrizmus starovekej filozofie považuje vesmír za centrum vesmíru, ktoré je založené na prirodzenej prírodnej harmónii.
Hlavným problémom bol pôvod sveta - zčo, z čoho na tom, ako sa narodil život. Fyzici filozofov našli odpoveď v prírodných javoch a považovali prírodu za zdroj poriadku a harmónie. V starej gréčtine bolo slovo „príroda“ opakom slova „chaos“.
Hlavnou úlohou ich myšlienok bolo, aby si myslitelia stanovili základný princíp bytia, druh hmoty, z ktorej by sa mohlo rodiť nielen celý viditeľný svet, ale aj racionálne animované stvorenia.
Označiť pojem „primárny základ“starogrécki filozofi razili termín „Arche“. Zástupcovia mileskej školy považovali všetky možné prírodné javy za také: napríklad Thales nazval vodu primárnym základom všetkého, Heraclitus - oheň, Anaxagoras - zem a Anaximenes - vzduch. A predstavitelia nehmotných škôl nazvali abstraktné koncepty: „Tao“, „Logos“, „Eidos“, „Yin-Yang“ ako prvotnú látku.
Skutočná revolúcia vo filozofickom myslení sa stalaLogika spoločnosti Parmenides, podľa ktorej „nič“ nemôže existovať, a „bytosť“ pre vec znamená, že už nemôže byť ničím, čím v súčasnosti nie je. Tento abstraktne logický prístup k vysvetleniu bytia sa ďalej rozvíjal na mnohých filozofických školách. Demokritus, najmä predstaviteľ smeru atomizmu, veril, že svet pozostáva z najmenších nedeliteľných častíc, ktoré sa pohybujú v dutine. Z jeho pohľadu „nič“ neexistuje - je to vákuum, v ktorom sa atómy pohybujú.
Kozmocentrizmus starej filozofie sa tiež snažil identifikovať príčinu svetovej harmónie a poriadku.
Prírodovední filozofi tomu veriliharmónia je prirodzená v samotnej prírode, vo fyzikálnych procesoch a javoch. Voda, zem, vzduch, oheň, atómy - to všetko nesie prirodzené prírodné zákony.
Racionalistickí idealisti videli príčinu svetového poriadku v duchovných procesoch a javoch. Základné pojmy pre túto filozofickú líniu sú eidos, nápad, racionálny princíp, nekonečný apeiron.
Súčasne sa to pokúsil aj vo filozofii kozmocentrizmuskombinujte tieto dva v podstate opačné prúdy. Tak vznikli všeobecné učenia, ako napríklad jin a jang na východe, pegagorská škola v starovekom Grécku. Ich hlavnou myšlienkou je toto: svet je taký harmonický, pretože protiklady v ňom sú jedno a podstatou harmónie je „úplný mozaizmus“. Podľa týchto filozofov, morálne očistenie, intelektuálny prienik do prírody umožnil duchovnú spásu.
zistenie
Kozmocentrizmus starodávnej filozofie videl jednotu v rozmanitosti: svet je taký, ktorý sa stal mnohými. Všetky objekty a javy sú vzájomne prepojené, zatiaľ čo nič nie je sebestačné.
Charakteristické črty starej filozofie sa dajú vyjadriť v týchto koncepciách:
- Ak má byť človek prirodzený, musí sa usilovať o prírodu, pretože je múdry.
- Ideálne vyvinutá osobnosť - vyvážená, harmonická, prirodzená.
- Duša a telo človeka sú krásne, pretože ich príroda vytvorila takým spôsobom.
- Potešenie z krásy je spôsobené katarziou - chce žiť očistenie duše, v dôsledku čoho sa človek snaží stať sa lepším.
Najznámejšími predstaviteľmi kozmocentrizmu sú Heraclitus, Sokrates, Konfucius, Platón, Democritus, Pythagoras.
