Aké asociácie vznikajú vo vašej mysli, keďspomínať chudobinec? Asi nie práve najružovejšie. Napriek tomu, že význam tohto slova dnes nie je každému známy, pamäť generácií si pre nás láskavo zachovala podvedomý postoj k takémuto javu.
Moderné chápanie
Pre dnešného človeka je almužna miestomosídlené ľuďmi, mierne povedané, nie s najvyšším príjmom. Takéto označenie sa spravidla v modernom svete používa ako súčasť ustálených fráz ako „lit an almshouse“ a tento druh výrazu sa používa v situáciách, ktoré sú prinajmenšom nepríjemné.
V skutočnosti nie je chudobinec vôbec zbavenýprincípy spoločnosti a ani neprehľadná miestnosť. Spočiatku bol význam slova úplne odlišný, ale časom sa postupne strácal a transformoval, ako je to v prípade lexém, ktoré znamenajú javy, ktoré v skutočnosti miznú.
Najprv sa obráťme na slovo
Ak sa pozriete pozorne na štruktúruslová, môžete v ňom vidieť zaujímavú vlastnosť: jeden z jeho koreňov je spoločný so slovom boh. Skeptici by mohli namietať, že je to náhoda. A význam slova „almužna“ nemá nič spoločné so Všemohúcim, a v tomto ohľade sa budú úplne mýliť.
Jedna z verzií
Ako už bolo spomenuté, počiatočná hodnotatento koncept bol úplne odlišný a vôbec nemal negatívnu sémantickú konotáciu. Ak sa má veriť histórii, chudobinec je len útočiskom pre bezdomovcov, starších ľudí a zdravotne postihnutých. Takíto ľudia tam dostali strechu nad hlavou, jedlo a vôbec potrebnú pomoc.
Útulok pre bezdomovcov nie je najlepším miestomziskové, a preto sa najčastejšie organizovali na charitatívnom základe a hlavne v početných kostoloch. Takto sa v zložení slova objavil koreňový „boh“.
Alternatívnou možnosťou
Existuje však trochu ďalšie vysvetleniečudné meno. Podľa niektorých zdrojov almužna nie je zrovna prístreškom pre ľudí bez domova, ale krížením opatrovateľského domu a moderného hospicu. Nie je ťažké predpokladať, že v zariadeniach tohto druhu ľudia väčšinou prežili svoje posledné dni.
Keďže vtedajší svet bol oveľa viacnáboženská viera v posmrtný život bola neotrasiteľná. Ako viete, rovnaká kresťanská náuka poskytuje iba dve možnosti miest, kam môže človek ísť po smrti: peklo a nebo. V druhom prípade sa predpokladá, že mučený starec alebo ťažko chorý človek ide k Bohu - v istom zmysle boli takíto ľudia považovaní za rovnocenných so svätými bláznami, ktorí, ako viete, boli považovaní za bezhriešnych. Preto v priebehu času prešiel výraz „Boh robiť“, ktorý sa neskôr stal špecifickým označením miesta.
Kto si ponechal tento druh miesta
Dlho sa verilo, že tento pre mnohýchposledným útočiskom je charitatívna inštitúcia, a preto sa stále praktizovalo darcovstvo. Finančné prostriedky na bežnú údržbu inštitúcií tohto druhu napriek tomu často nestačili a podmienky v chudobinci boli, mierne povedané, nie najpríjemnejšie.
Niečo nie je o charitatívnych nadáciách
Je potrebné poznamenať, že nehygienické podmienky a nedostatokminimálny komfort nebol pre tieto podniky vždy charakteristický. V dobách Petra a Kataríny nie je almužna ani tak miestom, kde je vždy možné prijímať utrpenie a núdzu, ako spôsobom riešenia pomerne akútneho sociálneho problému. Vývoj a rast okrajovej vrstvy spoločnosti v tom čase bol jednoducho neprijateľný, a preto mala samotná vláda záujem o vytváranie a podporu inštitúcií tohto druhu. Ušľachtilý princíp sa tak spájal s čistou pragmatikou.
Ak predtým bol nejaký chudobinec miestom,sponzorovaná radou, po reforme Zemského a mesta táto zodpovednosť padla na verejnú samosprávu. Spočiatku to bol dosť veľký krok vpred, pretože sa začali objavovať nové spoločenské organizácie a túžba zabrániť chudobe ľudí bola mimoriadne silná.
Záštitu nad zariadeniami tohto druhu malirozdelená medzi kráľovskú rodinu, verejnosť, cirkev a ministerstvá. Možno je to práve obdobie začiatku dvadsiateho storočia vo vzťahu k chudobincom a iným inštitúciám tohto druhu, ktoré možno označiť za najpriaznivejšie.
Ešte raz o rozdiele v chápaní
Ako môžete vidieť z vyššie uvedeného, porozumeniesamotný názov tejto organizácie prešiel významnou zmenou. Dnes výraz „pošli do chudobinca“ neveští pre človeka nič dobré a nikto už vôbec nechce „rozpustiť chudobinec“. Pôvodný význam spomínaných fráz bol pre osobu, ktorá trpí a trpí, takmer diametrálne odlišný.
Je pozoruhodné, že samotné chudobince nie sú nikdezmizli, ale zmenili si iba názov na modernejší - hospic. A ak s nimi a detskými domovmi nie sú žiadne zvláštne otázky, bolo by dobrým a ušľachtilým skutkom poslať žobrákov do chudobinca, ktorí prenocujú na uliciach a vlakových staniciach.
