Príbeh minulých rokov je jednou z najstarších pamiatok ruskej literatúry, ktorej vznik sa datuje rokom 1113.
Život kronikára Nestora, tvorcu „Príbehu zašlých rokov“
Kronikár Nestor sa narodil v Kyjeve v roku 1056. Ako sedemnásťročný odišiel ako novic do kláštora Kyjev - Pechersk. Tam sa stal kronikárom.
V roku 1114 Nestor zomrel a bol pochovaný v Kyjevsko-pečerskej lavre. 9. novembra a 11. októbra si ho pripomína pravoslávna cirkev.
Kronikár Nestor je známy ako prvý spisovateľktorý dokázal rozprávať o dejinách kresťanstva. Jeho prvým známym dielom bol Život svätých Borisa a Gleba a krátko potom nasledoval Život svätého Theodosia v jaskyniach. Ale hlavným dielom Nestora, ktoré mu prinieslo svetovú slávu, je samozrejme Príbeh minulých rokov, literárna pamiatka starovekého Ruska.
Autorstvo tohto príbehu nepatrí ibaNestor Kronikár. Nestor skôr šikovne zbieral informácie z rôznych zdrojov a vytvoril z nich kroniku. Nestor potreboval pre svoju prácu letopisy a staré legendy, využil aj príbehy obchodníkov, cestovateľov a vojakov. V jeho dobe ešte žilo veľa svedkov vojen a nájazdov Polovcov, takže mohol počúvať ich príbehy.
Zoznamy „Príbeh zašlých rokov“
Je známe, že „Príbeh zašlých rokov“prešiel zmenami. V roku 1113 odovzdal Vladimír Monomach rukopis vydubickému kláštoru, v roku 1116 jeho posledné kapitoly prehodnotil opát Sylvester. Hegumen Sylvester šiel proti vôli opáta Kyjevsko-pečerskej lavry a odovzdal rukopis vydubickému kláštoru.
Podstatné časti „Príbehu zašlých rokov“ boli neskôr zahrnuté v kronikách ako Lavrentievskaya, Ipatievskaya a Pervaya Novgorodskaya.
Zvyčajne každá staroruská kronika pozostáva zniekoľko textov, z ktorých niektoré odkazujú na zdroje z dávnejších čias. Príbeh minulých rokov, ktorého zoznam bol urobený v 14. storočí, sa stal súčasťou Laurentianovej kroniky, ktorú vytvoril mních Laurentius. Mních Lavrenty skôr použil vytvorenie mnícha Nestora ako hlavný zdroj svojej kroniky. Názov zoznamov Príbehy minulých rokov sa obyčajne vytvoril podľa mena mnícha, ktorý zoznam vytvoril, alebo podľa miesta, kde bol zoznam zostavený. V polovici 15. storočia vznikla ďalšia starodávna kópia „Príbehu zašlých rokov“ s názvom Ipatievova kronika.
Obsah „Príbehu zašlých rokov“
Príbeh minulých rokov sa začína biblickýmparcely. Po potope presídlil Noe svojich synov - Hama, Sema a Jafeta - po celej zemi. Názov zoznamov „Príbeh minulých rokov“ naznačuje aj biblický začiatok týchto kroník. Verilo sa, že ruský ľud pochádza z Jafeta.
Potom kronikár hovorí o životeVýchodoslovanské kmene a vznik štátu v Rusku. Kronikár upozorňuje na legendu, podľa ktorej Kiy, Schek, Khoriv a ich sestra Lybid prišli ovládnuť východoslovanské krajiny. Tam založili mesto Kyjev. Slovanské kmene žijúce v severnej časti Ruska vyzvali bratov Varangianovcov, aby im vládli. Bratia sa volali Rurik, Sineus a Truvor. Názov zoznamov „The Tale of Bygone Years“ má tiež za cieľ povýšiť vládnucu moc v Rusku, a z tohto dôvodu poukazuje na jeho zahraničný pôvod. Od Varangiánov, ktorí prišli do Ruska, sa v Rusku začala kráľovská rodina.
Kronika popisuje hlavne vojny, ako ajhovorí o tom, ako vznikali chrámy a kláštory. Kronika vidí udalosti ruských dejín v kontexte svetových dejín a priamo spája tieto udalosti s Bibliou. Zradný princ Svyatopolk zabil bratov Borisa a Gleba a kronikár porovnáva vraždu Abela od Kaina. Knieža Vladimír, ktorý pokrstil Rusko, sa porovnáva s rímskym cisárom Konštantínom, ktorý zaviedol kresťanstvo ako oficiálne náboženstvo v Rusku. Pred krstom bol knieža Vladimír hriešnym človekom, ale krst mu radikálne zmenil život, stal sa svätým.
Legendy ako súčasť „Príbehu zašlých rokov“
Zahŕňa nielen „Príbeh minulých rokov“historické fakty, ale aj tradície. Kronikárovi slúžili legendy ako dôležité zdroje informácií, pretože už nemal možnosť dozvedieť sa o tom, čo sa stalo niekoľko storočí alebo desaťročí pred ním.
Povesť o založení mesta Kyjev hovorí opôvod mesta a po kom bolo pomenované. Legenda o prorockom Olegovi, umiestnená v texte kroniky, rozpráva príbeh o živote a smrti kniežaťa Olega. Do kroniky sa dostala aj legenda o princeznej Oľge, ktorá hovorí o tom, ako sa kruto a kruto pomstila za smrť princa Igora. Príbeh minulých rokov rozpráva legendu o princovi Vladimírovi. Prišli k nemu vyslanci z rôznych národov a každý ponúkol svoju vlastnú vieru. Ale každá viera mala svoje chyby. Židia nemali vlastnú pôdu, moslimom bolo zakázané baviť sa a používať omamné nápoje, nemeckí kresťania sa chceli zmocniť Ruska.
A knieža Vladimír sa nakoniec usadil na gréckej vetve kresťanstva.
Úloha znamení v Príbehu zašlých rokov
Ak si pozorne prečítate text kroniky, takje zrejmé, že kronikár venuje veľkú pozornosť rôznym prírodným javom a spája ich s božskými silami. Zemetrasenia, povodne a suchá považuje za Boží trest a zatmenie Slnka a Mesiaca je podľa jeho názoru varovaním nebeských síl. Zatmenie slnka hralo v živote princov zvláštnu úlohu. Vedci to poznamenávajú symbolika dátumov a názvu „Príbeh zašlých rokov“ sú tiež ovplyvnené prírodnými javmi a chronológiou.
Knieža Igor Svjatoslavič vidí zatmenie slnkav roku 1185 pred začiatkom jeho ťaženia proti Polovcom. Jeho bojovníci ho varujú a hovoria, že také zatmenie nie je dobré. Ale princ ich neposlúchol a vydal sa k nepriateľovi. Vďaka tomu bola jeho armáda porazená. Také zatmenie slnka predznamenávalo smrť princa. V období od 1076 do 1176 došlo k 12 zatmeniam slnka a po každom z nich jeden z princov zomrel. V kronike sa rozhodovalo, že koniec sveta, alebo posledný súd, príde v roku 1492, a pripravila na to svojich čitateľov. Suchá a zatmenia predznamenali vojny a hroziaci koniec sveta.
Štýlové prvky filmu „Príbeh minulých rokov“
Názov zoznamov „Príbeh minulých rokov“určené žánrovými znakmi týchto kroník. V prvom rade sú kroniky typickými dielami staroruskej literatúry. To znamená, že obsahujú prvky rôznych žánrov. Nejde o umelecké diela a nielen o historické diela, ale spájajú v sebe črty oboch. Tieto vlastnosti má aj Príbeh minulých rokov, ktorého zoznam sa našiel v Novgorode.
Samotná kronika samozrejme bolaprávny dokument. Vedec N.I. Danilevskij sa domnieva, že kroniky neboli určené pre ľudí, ale pre Boha, ktorý si ich mal prečítať pri poslednom súde. Kroniky preto podrobne popisovali počínanie kniežat a ich podriadených.
Úlohou kronikára nie je interpretovať udalosti, nehľadaťich dôvody, ale len popis. Súčasnosť je zároveň chápaná v kontexte minulosti. „Príbeh minulých rokov“, ktorého zoznamy sú legendárne, má „otvorený žáner“, v ktorom sú zmiešané prvky rôznych žánrov. Ako viete, v staroruskej literatúre stále neexistovalo jasné rozdelenie žánrov, z písomných diel boli iba kroniky, takže kombinovali rysy románu, básne, príbehu a právnych dokumentov.
Čo znamená názov „Príbeh minulých rokov“?
Názov kódu dostal prvý riadok kroniky „Hľapríbeh minulých rokov ... “. „Príbeh minulých rokov“ znamená „Príbeh minulých rokov“, pretože slovo „leto“ v staroruskom jazyku znamenalo „rok“. Mnohí sa snažia zistiť, čo znamená názov „Príbeh minulých rokov“. V najširšom slova zmysle ide o príbeh o existencii tohto sveta, ktorý skôr či neskôr čaká na Boží súd. Za najskoršie dielo sa považuje Príbeh minulých rokov, ktorého kópia sa našla v kláštore.
Predchádzajúce klenby
Príbeh minulých rokov bol podrobený dôkladnej textovej analýze. A ukázalo sa, že bol zostavený na základe skorších spisov kroník.
„Príbeh zašlých rokov“ a predchádzajúce trezorytvoria jeden celok, to znamená, že „Príbeh“ v mnohých ohľadoch opakuje to, čo bolo napísané pred ním. Moderná história sa drží názoru akademika A.A. Šachmatov, ktorý komparatívnou metódou študoval všetky starodávne kroniky. Zistil, že vôbec prvou kronikou bola antická Kyjevská annalistická sada, ktorá vznikla v roku 1037. Hovorilo sa o tom, kedy sa začala história ľudstva a kedy bolo pokrstené Rusko.
V roku 1073 bol vypracovaný Kyjevsko-pečerský kronický kódex. V roku 1095 sa objavilo druhé vydanie trezoru Kyjev-Pechersk, nazýva sa tiež Primárna klenba.
Symboly dátumov
Dátumy kalendára v „Príbehu zašlých rokov“sa považovali za osobitne dôležité. Ak pre moderného človeka kalendárne dátumy nemajú žiadny význam, potom pre kronikára bol každý dátum alebo deň v týždni, v ktorý sa udalosti udiali, naplnený zvláštnym historickým významom. A kronikár sa snažil častejšie spomínať na tie dni alebo dátumy, ktoré mali väčší význam a mali väčšiu hodnotu. Pretože sobota a nedeľa sa v tom čase považovali za zvláštne alebo posvätné dni, tieto dni sa v „Rozprávke o minulých rokoch“ spomínajú 9, respektíve 17-krát, všedné dni sa spomínajú menej často. Streda sa spomína iba dvakrát, štvrtok trikrát, piatok päťkrát. Pondelok a utorok sa spomínajú iba raz. Možno tvrdiť, že symbolika dátumov a názvu Príbehu zašlých rokov úzko súvisí s náboženským kontextom.
Príbeh minulých rokov úzko súvisel snáboženský svetonázor, takže z toho vychádzali všetky jeho črty. Kronikár vidí všetky udalosti iba v kontexte nadchádzajúceho Posledného súdu, preto sa na to, čo sa deje, pozerá z pohľadu božských síl. Varujú ľudí pred prichádzajúcimi vojnami, suchami a neúrodami. Trestajú tiež darebákov, ktorí spáchali vraždu a lúpež, a nevinných povýšia na božský trón. Pozostatky svätých získavajú neobvyklé vlastnosti. Svedčia o tom legendy o živote svätých Borisa a Gleba. Chrámy sú tiež posvätné miesta, kam zlí a pohania nemôžu preniknúť.
