Baptisti sú často vnímaní ako zhypnotizovaní sektári, ktorí upadli pod vplyv podvodníkov. Pozrime sa však na príklad kostola Premenenia Pána v Samare, či je to pravda.
Čo je krst
Toto je jeden zo smerov protestantovkresťanstvo. Sloboda voľby je jadrom baptistického učenia. Charakteristickým rysom kresťanského učenia je ich postoj ku krstu. Krst podstúpi každý dospelý, ktorý si je plne vedomý práva voľby. Baptisti úplne odmietajú krst dojčiat, ktorí sú tým zbavení tohto práva, pretože podľa presvedčenia predstaviteľov baptistického hnutia musí človek ako dospelý niesť plnú zodpovednosť za zrieknutie sa hriešneho života, aby sa mohol venovať sebe. do služby Pánovej.
Baptistická komunita sa zasadzuje za všeobecné kňazstvo, ako aj za to, že každé spoločenstvo má právo na samostatnú existenciu. Kostol Premenenia Pána v Samare nie je výnimkou.
Charakteristickým znakom všetkých baptistických zborov: farár nie je jediným správcom cirkvi. Rozsah jeho povinností je veľmi obmedzený. A o všetkých dôležitých otázkach spoločenstva sa rozhoduje na cirkevných snemoch.
História vzniku kostola Premenenia Pána v Samare (koniec 19. storočia - 1927)
História vzhľadu kostola siaha do rkoniec 19. storočia. Potom prišli zo Saratova do Samary dvaja bratia, ktorí boli v tom čase už predstaviteľmi baptistického hnutia. Ich hlavným cieľom bolo otvoriť obchod, kde by mohli predávať knihy Starého a Nového zákona. V tom istom čase jeden z bratov, Perk Petr Petrovič, začal v Samare hľadať podobne zmýšľajúcich ľudí. V dôsledku toho ich našiel v osobe Molokanov – duchovných kresťanov.
Ale ešte pred Perkovým príchodom prvý človek, ktorý navštívil domMolokani, bol tam Delyakov D.Ya., ktorému sa páčilo ich vyznanie. Základom bola sloboda myslenia. Molokani tvrdili, že výzvy k Pánovi môžu byť nielen vo forme zapamätaných modlitieb pre každého, ale aj to, že každý človek sa môže k Nemu obrátiť so slovami, ktoré pochádzajú z duše. Následne sám Delyakov začal čítať kázne, na ktorých sa zúčastnilo veľké množstvo ľudí.
Jeho kázne boli založené na svedectve Ježiša Krista ako záchrancu ľudstva od hriechov.
A neskôr bol Perkom požiadaný, aby dalzhudobnené kázne pre ľahšie porozumenie farníkom. Piesne prebudili v ľuďoch nové bystré pocity a myšlienky. Farníci však nevedeli, ako ich osloviť Pánovi, keďže piesne sa začali výrazne líšiť od molokánskych nápevov. Tak vznikla potreba zorganizovať nový smer viery. V byte Y. V. Ukleina sa začali schádzať rovnako zmýšľajúci ľudia.Na jednom z týchto stretnutí sa Peter Chekmarev, ktorý mal vtedy 16 rokov, obrátil k Pánovi. V tejto chvíli sa všeobecne uznáva, že stavba Božieho diela začala v Samare. V priebehu rokov sa počet farníkov v obci stále viac rozrastal.
A už na začiatku minulého storočia Uklein Y.V.a jeho manželka si prenajali byt, aby mohli vykonávať pravidelné služby. Zároveň sa po krste na rieke Samarka začali bohoslužby kázňami od Perka, Vorobjova a Stojakina.
Grachev P.S. zohral významnú úlohu pri rozvoji komunity., ktorý bol horlivým odporcom stretnutí a kázní. Ale časom sa začal zaujímať o služby vo forme spevov. A neskôr začal slúžiť Pánovi až do konca svojich dní.
Žili v komunite veselo a priateľsky, úplne sa venovalislúžiť Pánovi. Rodina sa rozrástla a bolo potrebné ju rozširovať. A už v roku 1907 sa komunite podarilo kúpiť dvojposchodovú modlitebňu, ktorú postavil Reshetnikov.
Od tohto momentu začal život komunity vrieť ešte intenzívnejšie. A už v roku 1927 sa oslavovalo 25. výročie kostola Premenenia Pána v Samare.
História vývoja obce v polovici minulého storočia
Po revolúcii boli všetky bohoslužby prenasledované a kazateľov zatvárali do väzenia alebo posielali na prácu do kolektívnych fariem.
Počas druhej svetovej vojny ľudia prejavili dekadentnosťnálady a úrady povolili otvorené zhromaždenia na bohoslužby. Začali sa obnovovať v bytoch jednotlivých farníkov. Kostol Premenenia Pána v Samare začal zažívať prebudenie. V roku 1954 bol otvorený nový kostol. A už v roku 1976 sa začala „veľká výstavba“ nového modlitebného komplexu.
Počas rokov perestrojky stále viac a viackázne po celej krajine. Mnoho ľudí sa začalo obracať na baptistickú vieru. A preto vznikla potreba postaviť nové budovy na bohoslužby.
Miesto a priebeh kázní v kostole ECB „Premeny“ v Samare
Komunita sa nachádza v Samare na ulici. Perekopskaya, 30. Dostanete sa tam verejnou dopravou aj osobnou dopravou.
Bohoslužby sa konajú každú nedeľu o 10. a 17. hodine. V piatok sú modlitebné služby o 10:00.
Komunita je aktívna na internete.Na webovej stránke komunity môžete nájsť kázne V.S. Ryaguzova a sledovať priame prenosy z kostola Premenenia Pána v Samare. Alexey Prokopenko tiež píše svoj vlastný blog. Po kázňach každý z miništrantov odpovie farníkom na akúkoľvek otázku, ktorá ho zaujíma.
