Jedna z najväčších evanjeliových udalostí,Každoročne spievané v kresťanskom svete je Premenenie Pána. História sviatkov sa začala okolo 4. storočia, keď na podnet svätej cisárovnej Heleny bol na vrchu Tábor postavený kresťanský kostol, ktorý bol vysvätený na počesť Premenenia Pána. Podľa rozprávania evanjelia sa opisované udalosti odohrali asi 40 dní pred jarnými veľkonočnými sviatkami, ale východné kresťania oslavujú sviatky v lete. Tradícia slávenia transfigurácie v auguste je spojená s veľkým pôstom: aby nedošlo k odvádzaniu pozornosti od udalostí Svätého Turíce, dovolenka bola presunutá do iného obdobia roka. 40 dní po transfigurácii slávia kresťania Povýšenie svätého a životodarného kríža Pána, čím si pripomínajú chronológiu evanjeliových udalostí.
Premena. história dovolenky
História sviatku Premenenia nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, je opísaná v Evanjeliu Matúša, Lukáša, Marka a tieto tri príbehy sú si navzájom veľmi podobné.
Ako hovorí Písmo, Syn Boží vzalz jeho milovaných učeníkov - Jána, Petra a Jakuba - a vyšli s nimi na vrch Tábor s cieľom modliť sa k Nebeskému Otcovi. Počas modlitby sa jeho tvár rozjasňovala ako slnko a jeho šaty boli biele ako sneh. Zároveň pri Božom Synovi boli proroci Mojžiš a Eliáš, hovoriac s ním o prichádzajúcom zmierovacom utrpení.
Keď učeníci videli takú premenu svojichUčitelia, Peter, najteplejší z nich, povedali: „Učiteľ, je dobré, že sme tu, umiestnime tu tri črepy (stany) - pre vás, Mojžiša a Eliáša.“ Potom boli obkľúčení oblakom, z ktorého učeníci počuli hlas Nebeského Otca a hovorili: „Toto je môj milovaný Syn, počúvaj ho.“ Potom sa vízia skončila a Ježiš Kristus zakázal učeníkom, aby každému hovorili, čo videli, až kým nenastane jeho vzkriesenie z mŕtvych.
Čo tento incident znamená v duchovnejzmysel? Je známe, že Pán, keď žil na zemi, nevykonal žiadne náhodné znamenia ani zázraky. Každá mimoriadna udalosť opísaná v evanjeliách má nevyhnutne inštruktážny význam a morálne vysvetlenie. Teologická interpretácia udalosti Premenenia Boha je nasledovná:
- Fenomén Najsvätejšej Trojice.Toto nie je prvýkrát po narodení Krista, že sa jeden Boh zjaví prostredníctvom Najsvätejšej Trojice. Prvá podobná udalosť sa stala v deň krstu Ježiša Krista, keď všetci prítomní v zostupe Ducha Svätého počuli hlas Otca, ktorý uznal svojho Syna v Ježišovi Kristovi. To isté sa deje aj na Tábore, keď Boh Otec z oblaku volá, aby počúval jeho učenie. Nastalo teda zjavenie, to znamená otvorenie sa ľudu osôb Najsvätejšej Trojice.
- Premenenie Ježiša Krista demonštrujespojenie dvoch Božích synov - Božského a ľudského. Diskusia o dualite Kristovej podstaty po mnoho storočí sa medzi mnohými kresťanskými teológmi nekončila. Podľa výkladu Svätých otcov sa Premenenie stalo znakom budúcej premeny všetkých ľudí v Nebeskom kráľovstve.
- Okrem toho je tu symbolický vzhľad prorokovStarý zákon - Eliáš a Mojžiš. Je známe, že prorok Mojžiš zomrel svojou smrťou a prorok Eliáš bol vzatý s telom do neba. Udalosti sviatku, ktoré opisujú svätí evanjelisti, ukazujú autoritu Božieho Syna nad životom a smrťou, jeho kráľovskú nadvládu nad nebom a zemou.
Dátum oslavy transfigurácie
Zostáva patristická teologická náukamodel potomstva, ako vnímať takú evanjeliovú udalosť ako Premenenie Pána. Všetci veriaci kresťania si každý rok pripomínajú históriu sviatkov. V pravoslávnej cirkvi sa táto udalosť oslavuje 19. augusta v novom štýle a sviatok je jednou z dvanástich (to je jedna z 12 veľkých sviatkov, ktoré pravoslávni kresťania každoročne oslavujú).
Vlastnosti dovolenky
Tento sviatok sa ľudovo nazýva Jablkový Spasiteľ.Premenenie Pána nesie tento názov preto, lebo v tento deň majú byť podľa cirkevných predpisov požehnané plody novej úrody. Existuje dlhoročná zbožná tradícia prinášania rôznych plodov na sviatok, aby sa nad nimi vykonala osobitná modlitba, ktorá sa číta v kostoloch po liturgii.
Okrem toho v tento deň pravoslávni kresťaniaPrvýkrát je dovolené ochutnať plody novej úrody, keďže pred sviatkom Premenenia Pána platí zákaz konzumácie jabĺk a hrozna. Ide o určité obmedzenie čerstvého ovocia, ktoré začína Petrovým pôstom a končí premenením.
Pri slávení tohto sviatku majú duchovní oblečené biele rúcha, ktoré symbolizujú večné božské svetlo zjavené Ježišom Kristom na Tábore.
Na Premenenie Pána (Jablko Spasiteľa) je v pravoslávnom svete povolená konzumácia rýb ako uvoľnenie prísneho pôstu na počesť svätého sviatku.
Slávnostný akatist
Podrobne popisuje Akatist k Premeneniu Pánaudalosti sviatku, interpretujúce teologické črty udalosti evanjelia. Modlitby chvály a prosby zahrnuté v akatiste sú adresované Pánovi Ježišovi Kristovi. Každý ikos sa končí slovami apoštola Petra, ktoré povedal Spasiteľovi na Tábore v najvyššej chvíli srdečnej nežnosti: „Ježišu, večný Bože, je pre nás dobré byť vždy pod ochranou tvojej milosti. Tak, ako najvyšší apoštol, oslavujeme Božie milosrdenstvo, ktoré je schopné pozdvihnúť ľudskú prirodzenosť k Božej veľkosti.
Premena sa koná 26. augustatýždeň po dovolenke. Akatist k Premeneniu Pána sa často predvádza v pravoslávnych kostoloch večer, v deň sviatku. Dá sa čítať aj počas celého posviatočného obdobia.
V akatiste „Premenenie Pána“ sa modlitba venovaná slávnostnej udalosti nachádza na samom konci. Často sa číta v pravoslávnych kostoloch po slávnostnej liturgii.
Tradície ľudových osláv
Ortodoxní kresťania na celom svete sú výnimočníTakto si uctievajú sviatok Premenenia Spasiteľa a Pána Ježiša Krista. Existujú aj stáročné tradície osláv tejto udalosti. Deň predtým sa všetci kresťania snažia pripraviť zásobu čerstvo nazbieraného ovocia. Mnoho farmárov skladuje ovocie vypestované na vlastných pozemkoch.
V deň sviatku najviac vynášajú do chrámu kresťaniakrásne a zrelé ovocie a položte ich na centrálny stôl a pripravte sa na zasvätenie. Malé deti túto tradíciu veľmi milujú, s napätím a strachom čakajú na modlitbu kňaza „za požehnanie ovocia“ a snažia sa držať košíky s ovocím samy bez pomoci dospelých. Niektoré rodiny majú vo zvyku navzájom si blahoželať a dávať rôzne dary na Premenenie Pána. Gratulácie sú často prezentované v poetickej forme. Po bohoslužbe idú kresťania domov, aby sa slávnostne najedli. Je tu zbožná tradícia začínať obed požehnaným ovocím. Dochádza aj k miernemu uvoľneniu pôstu – pri jedle je povolené jesť ryby. Mnohé pravoslávne ženy v domácnosti pripravujú rôzne jedlá pre Spasiteľa jablka (Premenenie Pána). Môžu to byť jablkové a medové koláče, džemy.
Premena. gratulujem
Mnoho pravoslávnych kresťanov si píšesviatočné pozdravy vo veršoch, posielanie telegramov alebo SMS. Napríklad je rozšírenou praxou dávať básne na Premenenie Pána. Okrem písomných blahoželaní je medzi kresťanmi zvykom navzájom sa pohostiť ovocím, jablkovými koláčmi a navzájom sa navštevovať.
Oslava Premenenia Pána vo Svätej zemi
Premenenie Pána sa slávi zvláštnym spôsobomvo Svätej zemi. Počas celého roka je Tábor na samote a na samote. Malé pútnické skupiny navštevujú toto miesto hlavne v období od pôstu do Turíc. Ale na sviatok Premenenia Pána je na hore Tábor zvláštna nálada, pretože množstvo pútnikov a turistov z Ruska zapĺňa pútnické ubytovne a hotelové izby. Z okolitých oblastí – Kafr Yasif, Nazaret, Akko, Haifa, Kána Galilejská – prichádzajú aj skupiny veriacich, ktorí chcú navštíviť svätú udalosť priamo vo sviatok.
Po večernej bohoslužbe pobožnáKresťania majú večeru a snažia sa ísť skoro spať, aby sa za úsvitu mohli zúčastniť slávnostnej bohoslužby. Na liturgii takmer všetci pútnici prijímajú sväté prijímanie. Okrem toho majú miestni veriaci v tento sviatok tradíciu krstiť nemluvňatá.
Kresťanskí domorodci oslavujú svätú udalosťúplne naopak. Rozkladajú sa v stanoch na kláštornom nádvorí, popíjajú alkohol, hrajú na hudobných nástrojoch, tancujú, strieľajú, spievajú vtipné ľudové piesne, vedú vtipné rozhovory, ktoré sa neraz zvrhnú na súboje končiace bitkou. Hlučná oslava sa končí na úsvite, keď zazvoní prvý zvon, ktorý signalizuje začiatok matutín.
Po bohoslužbe sa koná krížový sprievod, ktorý veriaci rodáci vítajú veselým krikom a výstrelmi. Rovnako neuvážená zábava pokračuje aj po liturgii.
Ľudové znamenia Premenenia Pána
Medzi ľuďmi sú rozšírené ľudové tradícieslávenie takej udalosti, akou je Premenenie Pána. Známky zanechané v ľudovej viere súvisia najmä s úrodou. V tento deň je napríklad tradícia liečiť chudobných alebo núdznych ovocím vypestovaným v záhrade. V tomto prípade panuje presvedčenie, že budúci rok bude obzvlášť plodný. Navyše, ak ste v tento deň nemohli stretnúť núdzneho žobráka, znamená to, že budúci rok bude mať slabú úrodu. Tak sa zrodilo príslovie: „Na jabloni zje jablko aj žobrák.
Tradíciou bolo aj v deň Premenenia Pána jesť aspoň jedno jablko s medom. To sa považovalo za záruku dobrého zdravia na ďalší rok.
Tradovalo sa okrem iného aj zber celej úrody obilia pred 19. augustom, pretože sa verilo, že po tomto dátume bude dážď pre ňu katastrofálny (tzv. obilný dážď).
Cirkevná prax nejesť čerstvé ovociezber priamo súvisí so stupňom ich zrelosti. Je známe, že jablká a hrozno úplne dozrievajú až koncom augusta a stávajú sa užitočnými pre telo. V ľudovom povedomí je hlboko zakorenené aj spojenie medzi porušením „Jablkového pôstu“ a hriechom prapraprarodičky Evy, ktorá zjedla zakázané ovocie v rajskej záhrade a tým priniesla Boží hnev na celé ľudstvo. Preto pospolitý ľud sleduje najmä tradíciu nejedenia čerstvých jabĺk v období pred premenením.
Podľa učenia pravoslávnej cirkvi treba pozdraviť Premenenie Pána s čistotou a láskou. Znaky by sa nemali brať vážne, nemali by sme s nimi zaobchádzať ako s nevyvrátiteľnými dogmami.
Transformácia v roku 2014
19. augusta 2014 Slávilo sa Premenenie Pánaznova. Primas Ruskej pravoslávnej cirkvi slávil svätú liturgiu v Solovskom kláštore. Podľa zvyku po bohoslužbe predniesol moskovský patriarcha kázeň, v ktorej hovoril o histórii a význame Premenenia v živote každého kresťana. Patriarcha Kirill srdečne zablahoželal kláštorným bratom na čele s otcom Archimandritom k sviatku a poďakoval sa im za dary, ktoré odovzdali. Takto prebiehala gratulácia Jeho Svätosti patriarchu moskovského a celej Rusi Kirilla k Premeneniu Pána na svätej zemi Solovecké. Okrem toho Jeho Svätosť darovala kláštoru obraz sv. Serafíma z Vyritského.
kostol Premenenia Pána, kde slúžilLiturgia Jeho Svätosti patriarchu, ktorá sa nachádza na území Soloveckého kláštora - je to majestátna starobylá katedrála postavená v roku 1558. V tento deň sa v tejto katedrále slávi patrónsky sviatok.
Padla 19.8.2014 - Premenenie Pána -v utorok. Vlastnosti prázdninovej služby sú také, že ak 19. august pripadne na nedeľu, všetky funkcie nedeľnej služby sú zrušené. Hymny, stichera a kánony budú venované iba hlavnému sviatku, najmä preto, že ide o Premenenie Pána. Služba, ktorá bude vykonaná v ktorýkoľvek iný deň v týždni, sa nelíši od nedeľnej verzie.
Vlastnosti tejto služby:
- Celá služba je venovaná len dovolenke.
- Na matutíne sa spieva zveľadenie sviatku s veršami z vybraného žalmu.
- „The Most Honest“ sa na Matins nespieva, ale nahrádzajú ho refrény sviatku.
- Počas liturgie sa spievajú antifóny Premenenia Pána.
- Pri veľkom vchode sa číta vstupný sviatočný verš.
- Spieva sa Zadostojnik.
- Po prečítaní modlitby za kazateľnicou sa posvätia plody novej úrody.
- Pri vešperách práve v deň sviatku sa spieva veľký prokeimenon.
záver
Premenenie je v kresťanskom svete veľmi dôležitéPánovho. História sviatku odhaľuje jeho symboliku. Hora nepochybne znamená ticho a odľahlé miesto – to sú podmienky duševného zjednotenia s Bohom v čistej modlitbe. Názov „Priazeň“ sa prekladá ako „svetlo, čistota“, čo symbolizuje očistenie duše od bremena hriechov, jej osvietenie v Bohu. Premenenie Spasiteľa znamená hlavný cieľ kresťanského života - úplné víťazstvo ducha nad telesnými vášňami, očistenie od každodennej špiny a prijatie Božského svetla, čo môže každý človek, ktorý sa usiluje o Boha.
