Náboženský priestor Ruskej federáciedosť rôznorodé. Naša krajina, ktorá zaberá mimoriadne veľké územie a spája pod svoju politickú jurisdikciu obrovské množstvo národov a etnických skupín, je platformou, kde sa stretávajú rôzne tradície a náboženstvá Západu a Východu, Severu a Juhu. Kresťanstvo a islam sú dve svetové náboženstvá rozšírené v našom štáte. Spolu s nimi je predstavený tretí, ktorý sa hlási k mnohým národom Ruska - budhizmus. Ďalej si povieme, kde je toto náboženstvo u nás rozšírené.
Budhizmus v Rusku
Budhizmus je jedinečné náboženstvo, nie podobnéniektorým iným. Rôzne budhistické prúdy a školy sa tiež výrazne líšia. Budhizmus, ktorý pôvodne vďačil náboženskému géniovi Indie, vo svojej domovine prakticky schudol. Dnes sú tradičnými krajinami vyznávajúcimi budhistické učenie Kórea, Japonsko, Čína, Nepál a ďalšie, medzi ktorými vyniká Tibet. V súčasnosti predstavuje budhizmus v Rusku takmer všetky hlavné budhistické vyznania. Medzi nimi sú rôzne školy Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan a mnoho ďalších tradičných a nie veľmi odborových zväzov. Avšak väčšina ľudí vyznávajúcich budhizmus v Rusku sú vyznávačmi tibetskej náboženskej tradície.
Budhistický etnografia Ruska
Navrhujeme odpovedať na otázku: ktoré národy Ruska sa dnes hlásia k budhizmu?
Cez politické udalosti a medzikultúrnekontakty, budhizmus sa najskôr udomácnil u Kalmykov a Tuvanov. Stalo sa tak v 16. storočí, keď boli územia týchto republík spolu s národmi, ktoré ich obývajú, súčasťou mongolského štátu Altan Khan. O storočie neskôr prenikol budhizmus do Burjatov, kde úspešne konkuroval tradičnému náboženstvu všetkých sibírskych nomádov - šamanizmu, alebo inak tengrizmu.
Budhizmus v Burjatsku
Buryatia je ruská republika, ktorej hranicezačať od východného brehu Bajkalského jazera. Pripojený k Ruskej ríši sa ukázal byť odolný voči rusifikácii a vyhol sa pokresťančeniu. Na druhej strane úzke kultúrne, obchodné a politické väzby s Mongolskom a jeho prostredníctvom s Tibetom spôsobili, že medzi Burjatmi bolo budhistické učenie populárne. Prvé kamenné datasany tu boli postavené v 18. storočí.
Hoci sú Burjati poslednými medzi budhistickými národmi,ktorí prijali toto náboženstvo, dnes zastupujú budhistickú väčšinu a predstavujú budhizmus v Rusku. Administratívne centrum ruských budhistov, tradičná budhistická sangha v Rusku, sa nachádza v Burjatsku, ako aj hlavné svätyne a bohoslužby. Najdôležitejším z nich je Ivolginsky Datsan - rezidencia Bandido Khambo Lama - duchovného vodcu významnej časti budhistov v Rusku.
Spolu s budhizmom je medzi Burjatmi pomerne rozšírený tradičný šamanizmus alebo takzvaná čierna viera.
Budhizmus v Tuve
Tuva je republika, ktorá bola prijatá vzloženie Ruska na začiatku XX. storočia, konkrétne v roku 1911. Tuvania dnes vyznávajú rovnakú formu výučby ako buriati - mahájánska tradícia tibetského budhizmu. Nebolo to však vždy tak: prvé centrá budhistického učenia, hlavne v podobe Hinajany, sa na území Tuvy objavili už v 2. storočí nášho letopočtu, v čase tureckých kaganátov. Neskôr boli tuvanské kmene podriadené Ujgurom, ktorí dobyli tuvskú zem od Turkov. Ujguri sa hlásili k manichejskému náboženstvu, ale boli tiež ovplyvnení budhizmom. Po vyvinutí spisovného jazyka začali ujgurskí vedci aktívne prekladať budhistické texty z čínskeho a sogdiánskeho jazyka. V priebehu času sa prekladatelia zamerali na tibetské pojednania, ktoré určili ďalšiu prevahu tibetskej tradície. Tento trend bol posilnený v 13. storočí vplyvom mongolských učiteľov, ktorí prevzali budhistickú tradíciu od tibetských lámov.
Prvé kláštory boli postavené v Tuve v roku 1772 a1773 rokov. Aj keď sa budhistická komunita v Tuve hlási hlavne k gelugskej línii mníšskeho kléru, miestne tradície schvaľujú manželskú inštitúciu Lama, čo je jej jedinečná vlastnosť. Rovnako ako v Burjatsku sú Tuvania rozdelení z náboženských dôvodov na dva tábory - šamanisti a budhisti.
Budhizmus v Kalmykii
Kalmykia je jediný európsky región sprevaha budhistického obyvateľstva. Kalmykovci, ktorí reprezentujú dedičné západné mongolské kmene, siahajú až k Oiratom, ktorí sa k tajomstvám budhistického náboženstva pripojili v 13. storočí vďaka ich vstupu do ríše Džingischána. V tejto dobe však bol budhizmus priznaním iba politickej elity Oiratov. K popularizácii rovnakého učenia medzi bežnou populáciou dochádza až v XVI. - XVII. Storočí. A rovnako ako v prípade Burjatska a Tuvy, aj kalmycký budhizmus dodržiava tibetské náboženské tradície. Toto spojenie medzi Tibetom a Kalmykiou sa zvlášť posilnilo po uznaní tretieho dalajlámu v chlapcovi Oirat na začiatku 17. storočia.
Šírenie budhizmu medzi Oiratmiprispel k vytvoreniu samostatného kalmyckého etnika. Medzi nich patrili kmene Oirat, ktoré prijali budhizmus a usadili sa na západe v rámci ruského štátu. Kalmykovia súčasne poslúchajúc ruského cisára vytvorili svoju vlastnú správu - Kalmykov chanát. Posledná menovaná existovala do roku 1771, kedy bola zrušená nariadením cisárovnej Kataríny II. Neskôr sa kalmycký budhizmus rozvinul, získal národné črty a podobne ako burjatská a tuvanská sangha viedli náboženský boj proti šamanizmu.
Budhizmus v ZSSR
Po októbrovej revolúcii bol budhizmus v Ruskupodlieha vtedy módnemu duchovnému trendu - renovácii. Syntéza dharmy a marxizmu mala reorganizovať budhistické komunity. V rámci tohto hnutia v Moskve v 20. rokoch. dokonca sa uskutočnila Všeruská budhistická rada. Potom sa však zmenila politika strany a začali sa masové represie proti náboženským organizáciám. Kláštory boli zatvorené, kostoly zničené a duchovní boli prenasledovaní. Pred povojnovým „rozmrazením“ stratili národy Ruska hlásiace sa k budhizmu viac ako 150 kláštorov. V Burjatsku zostalo z 15 tisíc lámov do roku 1948 necelých 600 ľudí. Pokiaľ ide o Tuvu a Kalmykiu, v oboch regiónoch bolo iba pár desiatok prežívajúcich duchovných z 8 tisíc.
Národy Ruska praktizujúce budhizmus dnes
Pred perestrojkou, budhistickým koordinačným orgánomčinnosť budhistických organizácií, bol TsDUB ZSSR (Ústredné duchovné riaditeľstvo budhistov ZSSR). Začiatkom 90. rokov bola premenovaná na TsDUB Ruska. Teraz sa toto telo nazýva budhistická tradičná sangha Ruska a zahŕňa budhistické spoločenstvá Burjatska. Náboženské združenia Tuva a Kalmykia zostávajú nezávislé. Nie všetci však uznávajú autoritu BTSD v Burjatsku i mimo neho. V dôsledku politických a ideologických nezhôd zažila budhistická spoločnosť množstvo rozporov a okrem hlavných združení má aj niekoľko nezávislých združení a nezávislých spoločenstiev.
V každom prípade je budhizmus v Rusku rovnako ako predtým zastúpený tromi hlavnými regiónmi - Buryatia, Tuva a Kalmykia.
Ostatné budhistické komunity v Rusku
Tradičné národy Ruska vyznávajúce budhizmus,dnes nie sú jedinými nositeľmi budhistickej kultúry a tradície. V poslednej dobe je toto náboženstvo výrazne popularizované medzi mladými ľuďmi a inteligenciou. Vo veľkých mestách sa naďalej otvárajú rôzne náboženské centrá. Medzi nimi sú okrem tradičných škôl tibetského budhizmu aj predstavitelia kórejského, čínskeho a japonského zenbudhizmu, tradícií Theravada a Dzogchen. Za posledných pár rokov navštívilo Rusko veľa duchovných učiteľov. Na druhej strane sa medzi našimi krajanmi objavili aj predstavitelia budhistického mníšstva a duchovenstva.
záver
Móda budhizmu v Rusku nie je ojedinelá, a tonaša krajina má spoločné spoločné európske kúzlo východu. Pri získavaní kvantity domáci budhizmus často stráca na kvalite, ktorá je plná šírenia povrchnej, okrajovej verzie budhizmu v Rusku.
Zároveň je budhizmus rovnakým náboženstvom v Ruskutradičné ako kresťanstvo a islam. Preto je jej stav a vyhliadky do budúcnosti veľmi dôležité pre úspešný rozvoj ruskej kultúry.
