V súčasnej dobe vo svete (najmä v Rusku) vv spoločnosti sú problémy súvisiace s rastom náboženského extrémizmu, najmä islamského extrémizmu, obzvlášť akútne. V povedomí verejnosti je islamský extrémizmus pevne spojený s wahhábizmom. Niektorí moslimovia zároveň považujú stúpencov tohto náboženského hnutia za bojovníkov za čistenie islamu. Kto je wahabit? Aký je rozdiel medzi nimi a moslimami? Aká je ich ideológia? To všetko bude prediskutované v tomto článku.
Kto sú to?
V súčasnosti má výraz „wahhábizmus“veľa interpretácií. Predstavitelia kresťanstva a ateisti si preto wahhábistov často spájajú s teroristami. Ľudia, ktorí sa nevyznajú v smeroch islamu, za neho môžu považovať každého moslima s bradou.
Kto sú wahhábisti v islame?Wahhabit je pre vyznávačov tradičného islamu ten, kto dodržiava odlišný výklad náboženstva. Moderný výklad je teda oveľa širší a zahŕňa všetkých moslimov, ktorí vyznávajú alternatívny výklad islamu. Skutoční extrémisti aj sunniti sa nazývajú wahhábisti. Aby sme pochopili, kto je skutočne wahabit, je potrebné poznať históriu vzniku tohto náboženského hnutia.
vznik
Zakladateľ tohto náboženského hnutiaje kazateľ Muhammad Abdel Wahhab, ktorý bol v druhej polovici 18. storočia vodcom povstaleckého hnutia na Arabskom polostrove za nezávislosť na Osmanskej ríši. Ako ideologický základ národnooslobodzovacieho hnutia boli použité heslá o potrebe bojovať za očistenie islamu od inovácií. Myšlienky Muhammada Abdala Wahhaba boli založené na odmietnutí tureckého sultána ako najvyššieho vládcu všetkých moslimov. Náboženské slogany boli teda použité na zdôvodnenie národnooslobodzovacieho boja, ako to zvyčajne doteraz býva. Začiatkom 19. storočia bolo oslobodzovacie hnutie v Arábii potlačené vojskami tureckého sultána. Nejaký čas nikto nič nepočul o Wahhábistoch. O sto päťdesiat rokov neskôr ich slogany opäť predniesol mladý vodca Al Saud Abdelaziz, tvorca Kráľovstva Saudskej Arábie. S objavením obrovských ropných polí v Saudskej Arábii na šírenie wahhábizmu v islamskom svete sa objavila silná finančná podpora.
História vývoja
V dôsledku arabsko-izraelskej vojny v roku 1973došlo k rýchlemu nárastu cien ropy, čo viedlo k nárastu bohatstva vládnucej elity Saudskej Arábie. V Džidde vzniká Organizácia islamskej konferencie a Islamská rozvojová banka, ktoré sa stali silným nástrojom šírenia saudského vplyvu v moslimských krajinách.
Wahhabi v USA
Spojené štáty používali wahhábizmus ako ideologickýzákladňa pre boj proti vstupu sovietskych vojsk do Afganistanu v roku 1979. Saudská Arábia, Spojené štáty a Pakistan pomohli rozšíriť jeho myšlienky na zorganizovanie džihádu na boj proti sovietskej prítomnosti v Afganistane. Vedľajším účinkom tejto politiky bol vznik dobre vyškolených a ideologicky motivovaných početných islamských militantov, ktorí sa po afganskej vojne obrátili na konfrontáciu so Spojenými štátmi a ich spojencami. Práve v tomto čase vytvorili ruky USA organizáciu Al-Káida pod vedením Usámu bin Ládina, ktorého činnosť sa potom na dlhý čas stala jednou z hlavných hrozieb pre USA.
Posilnenie tohto náboženského trendu a jehoŠírenie bolo uľahčené tým, že saudskoarabský kráľ Fahd si privlastnil titul „Strážca dvoch svätýň“ (Mekka a Medina). Wahhábizmus ako oficiálne náboženstvo Saudskej Arábie si teda privlastnil moc nad hlavnými svätyňami islamu.
„Wahhabit“ nie je urážlivé slovo, ako si mnohí zvyknú myslieť. Tento termín vznikol v dôsledku historických udalostí.
Čo sa dnes deje?
V súčasnosti sú Wahhábisti vo svete islamutvoria asi jedno percento moslimov. Centrami sú Saudská Arábia a Katar. Tieto myšlienky tiež tvorili ideologický základ hnutia Taliban v Afganistane. Wahhábizmus bol prijatý aj mnohými islamskými radikálmi jednoducho kvôli ich pripravenosti ísť do vojny s „neveriacimi“. Od konca 20. storočia sa teda tento ideologický trend pevne spája s islamským terorizmom. Kto je v skutočnosti wahabit a ako sa líši od tradičného moslima?
Rozdiely medzi wahhábistami a moslimami
Uvažujme o hlavných črtách tohto trendu a jeho rozdieloch od iných smerov islamu.
- Stúpenci wahhábizmu doslova tlmočiaKorán, neberúc do úvahy sociálno-politickú situáciu v Arábii v čase proroka Mohameda. Alah je vnímaný ako fyzická osoba so schopnosťou voľne sa pohybovať, ale jeho vzhľad zostáva záhadou, pretože nevyzerá ako nikto a nič. Rozdiely medzi wahhábistami a moslimami sa prejavujú aj v tom, že tí prví sú mimoriadne nepriateľskí voči kultúrnym hodnotám.
- Ako základ doktríny Wahhabisuznávajú sa iba zbierky hadísov Bukhari a moslimov a iné náboženské a právnické školy sú úplne odmietnuté. Považujú tiež pohanstvo za priamu žiadosť o Alaha („tawassul“). Považuje sa za nežiaduce navštíviť hroby spoločníkov Mohameda a iných islamských spravodlivých. Zabití wahhábisti si podľa vlastného názoru tiež nezaslúžia byť pochovaní podľa všetkých moslimských tradícií.
- Wahhábisti odmietajú uctievanie mŕtvych a jednoduchomaniakálne zápasiť s hrobmi svojich predkov (zničiť ich, zakázať robiť nápisy a stavať pomníky). Zúfalo vedú urputný boj s historickou minulosťou národov a snažia sa zničiť svätyne a kultúrne pamiatky. Popierajú teda svoju národnosť a usilujú sa vytvoriť nové historické spoločenstvo moslimov. Ich politické a náboženské názory sa vyznačujú extrémnym stupňom radikalizmu. Odmietnutie všetkých ľudí, ktorí neprijímajú ich názory a ich kultúru a svetonázor, sú hlavnými znakmi wahhábitu.
- Aj pre vyznávačov tohto trenducharakterizované extrémnym odmietnutím nemoslimov, ktorým je dovolené zabíjať a viesť s nimi vojnu (džihád). Wahhábisti zabíjajúci ľudí iného vierovyznania sú fenoménom, ktorý sa v moslimských krajinách vyskytuje pomerne často. Vojna proti „neveriacim“ je považovaná za posvätný skutok každého zbožného moslima. Zároveň sa popierajú národné hranice. Všetci moslimovia slúžiaci vo vláde, armáde a polícii krajín iných ako štáty, kde je islam uznávaný ako oficiálne náboženstvo, sú uznávaní ako odpadlíci. Wahhábisti sú mimoriadne krutí ľudia. Fotografia nemôže sprostredkovať tie negatívne emócie, ktoré žijú v ich srdciach.
- Štátne zákony nie sú uznávané ako wahhábisti,rozhodnutia svetských súdov, okrem šaríe. Wahhábisti popierajú aj ďalšie trendy v islame (sunniti a šiiti). Teroristické aktivity v mene islamu (vrátane sebaobetovania) sa považujú za oprávnené a propagované. Stúpenci wahhábizmu zároveň popierajú jeho existenciu, pretože pre nich sú ich náboženské názory jediné pravdivé.
- Kto je wahabit a aký je účel jeho ideológie?Cieľom týchto ľudí je vytvorenie jednotného islamského štátu (kalifátu), fungujúceho na základe práva šaría. Z toho vyplýva, že kalifát bude vytvorený na základe vedúcej úlohy Saudskej Arábie a Kataru, ktorých vládnuca elita bude zaujímať výnimočné postavenie. Dogmy wahhábizmu sa často menia v závislosti od politických cieľov hlavných ideológov. Všeobecná militantná orientácia a popieranie dialógu s predstaviteľmi iných náboženstiev zároveň zostáva nezmenené.
- Ako rozoznať wahhábitu od obyčajného zločinca?Vzhľadom na zhodnosť wahhábizmu s konceptmi zlodejov sú tieto myšlienky ľahko vnímané členmi všetkých druhov zločineckých organizácií. Hlavnou črtou zostáva extrémny radikalizmus nielen vo vzťahu k osobám patriacim k iným náboženstvám, ale aj k moslimom - vyznávačom iných smerov islamu. Musí byť proti nim vedený nesmierny boj, kým nie sú úplne zničení. Wahhábisti sa nespájajú ako súčasť ľudí, ku ktorým patria. Národnosť im odopiera. Hlavnou vecou je dodržiavať zákony a tradície islamu v ich chápaní.
Wahhábizmus v Rusku
Wahhábizmus na území Ruskej federáciesa rozšíril hlavne na severnom Kaukaze (v Dagestane, Karachay-Cherkessia). Dôvodom je prítomnosť v týchto regiónoch mnohých sociálno-ekonomických problémov (nezamestnanosť, chudoba, korupcia vo vládnych a orgánov činných v trestnom konaní). Wahhábisti z Dagestanu sú tí ľudia, ktorí nenašli podporu pri riešení svojich problémov alebo sa považovali za porušovanie autorít a zástupcov orgánov činných v trestnom konaní a v dôsledku toho sa dostali pod vplyv islamských radikálov. Šírenie wahhábistických myšlienok uľahčujú aktivity emisárov zo zahraničia (predovšetkým zo Saudskej Arábie, Jordánska a Pakistanu), ktorých cieľom je odtrhnúť severný Kaukaz od Ruska a vytvoriť kalifát. Ich kampane na konci 90. rokov boli podporované slabosťou štátu a dvoma čečenskými vojnami. Šírenie radikálnych hnutí v islame je uľahčené náboženskou negramotnosťou obyvateľstva, najmä mladých ľudí, historickými krivdami (spomienka na kaukazské vojny, deportácie).
Dôvody oslabenia vplyvu wahhábizmu
Štát donedávna nemoholpostaviť sa proti šíreniu extrémistických myšlienok dobre postavenou národnou politikou. V súčasnosti s posilňovaním štátnej moci, postupným riešením sociálno-ekonomických problémov, bojom proti korupcii vo vládnych orgánoch a obmedzením činnosti všetkých druhov mimovládnych medzinárodných neziskových organizácií dochádza k vplyvu tzv. Wahhábov v regióne severného Kaukazu ubúda.
Vonkajšie značky
- Wahhabi sa vyznačujú charakteristickým vzhľadom.Fotografia naznačuje integrálny atribút ich vzhľadu - fúzy. Podľa vyznávačov wahhábizmu je povinným znakom muža. Na maskovacie účely je však dovolené strihať alebo holiť fúzy úplne. Wahhábisti, aby ich orgány činné v trestnom konaní nevideli, sa pokúšajú zamaskovať a nelíšia sa od väčšiny moslimov. Ich propaganda je často skrytá. Náborový prístup sa vykonáva po starostlivom preskúmaní kandidátov. V súčasnosti sa ťažisko úsilia presunulo na prácu s moslimskou mládežou. Súčasne sa používa negramotnosť, nezrelosť a tendencia k maximalizmu u mladých ľudí.
- Tiež vonkajšie znaky, pomocou ktorých môžetena rozlíšenie wahhábov má na sebe skrátené nohavice (nad členok), oholenou hlavu. Môžu tiež nosiť národné šaty prijaté v arabských krajinách.
- Existujú tiež rozdiely v praxi vykonávania náboženských obradov. Wahhábisti, ktorí sú v mešite, nenosia na hlavách lebku a nepoužívajú korálky, čím sa odlišujú od bežných veriacich.
- Wahhábisti horlivo zabezpečujú, aby ich manželkyúplne zakryli tvár a nechali otvorené iba oči. Stúpenci radikálneho islamu pozitívne hovoria aj o poriadku a štátnom systéme Saudskej Arábie a nedávno aj o teroristickom štáte (ISIS) zakázanom na území Ruskej federácie. Ich propagandistická literatúra často nemá žiadny odtlačok alebo je vydávaná pod záštitou nasledujúcich vydavateľstiev: Badr, Ummah, Tauba, Fajrul Islamiyya (Fajr), Ibrahim bin Abdul Aziz al-Ibrahim, Santlada “.
V poslednom čase sa wahhábisti často označujú ako salafisti.
záver
Wahhábizmus ako náboženské hnutie v rámci islamuvyvinutý v 16. storočí a je spojený s komplexom vnútorných sociálno-politických rozporov v Arábii, najmä s bojom proti vláde Osmanskej ríše. Spočiatku to malo znaky národného oslobodenia a potom, pod vplyvom myšlienok nadvlády v islamskom svete, ktoré sa objavili medzi vládnucou elitou Saudskej Arábie, ako aj pod vplyvom vonkajších síl (USA), wahhábizmus nabral radikálny charakter. Charakterizuje ho odmietnutie všetkých oblastí islamu, ktoré sú v rozpore s jeho ideologickými zásadami, a tiež vyhlásenie boja proti „nevercom“ za posvätnú povinnosť každého moslima. Hnutie vo svojej modernej podobe predstavuje bezpodmienečné nebezpečenstvo pre štátny systém Ruskej federácie, pretože predstavuje hrozbu pre celistvosť krajiny (odmietnutie severného Kaukazu a ďalších území s prevažne moslimským obyvateľstvom).
Malo by byť zrejmé, že wahhábizmus nie jenáboženské hnutie charakteristické pre ruských moslimov, ale bolo zavedené zvonku a je pokusom vonkajších síl o destabilizáciu politickej situácie v krajine. Boj proti radikalizmu by mal zahŕňať odstránenie dôvodov prispievajúcich k odmietnutiu moci obyvateľstvom, vykonávanie rozsiahlych vzdelávacích aktivít predovšetkým medzi mladými ľuďmi, ktorí sú najviac náchylní na vplyv náboženskej propagandy, ktorá je v rozpore s normami tradičného islamu . Príslušné štátne orgány musia súčasne monitorovať činnosť rôznych druhov mimovládnych organizácií financovaných zo zahraničia, ktoré propagujú hodnoty cudzie tradíciám Ruska.
