Parastas je špeciálna pohrebná služba namatin, koná sa v piatok, ktorý predchádza začiatku ekumenickej rodičovskej soboty (Meatfare, v predvečer Veľkého pôstu, druhý, tretí a štvrtý týždeň Forteost, Trojice, pred narodeninami Cirkvi, spomienka na zostup Ducha Svätého na apoštolov). Týchto päť prípadov je kánonicky preukázaných, keď sa parastázy vykonávajú v pravoslávnych kostoloch. Všetky, ako sa dá usúdiť, pripadajú na prvý polrok kalendárneho roka, od februára do júna.
„Príhovor“ v gréčtine
Presne toto je význam tohto slova, pre nováčika nejasný.Parastas je v skutočnosti prosba k Všemohúcemu v mene zosnulých, vyhlásená ústami Cirkvi. Hlavným rozdielom obzvlášť slávnostných srdečných matutín je čítanie 17. kathizmu žaltára (celého 118. žalmu s rozdelením na články) kňazom. Obsahom tohto verša, ktorý sa mylne považuje za „čisto za mŕtvych“, je vyznanie viery, ľútosť nad odchýlkami od Zákona daného Stvoriteľom, prosba o milosrdenstvo a zhovievavosť pre ľudské slabosti. Pamätajúc, že „niet človeka, ktorý by žil a nehrešil“, a veriaci prítomní na bohoslužbe vo svojom mene spolu so zborom opakujú refrény „Zachráň ma, zachráň ma“ a „Nech je zvelebený Pán“.
Mŕtvy neznamená mŕtvy
Kresťanská tradícia verí pre každéhočlovek má tri narodeniny: prvé - narodenie, druhé, hlavná udalosť - svätý krst a tretie - prechod z pozemského údolia, plného smútku a chorôb, do večného života. Smrť, zosobnená v cirkevných hymnách ako služobnica pekla porazená Kristovým zmŕtvychvstaním, už nemá moc nad tými veriacimi, ktorí prešli spánkom do inakosti. "Smrť, kde je tvoje žihadlo, do pekla, kde je tvoje víťazstvo?" - toto spochybňovanie obsahuje istotu, že "u Boha sú všetci nažive." Niet divu, že dni spomienky na kresťanských svätých pripadajú presne na dátum ich usnutia, návratu „domov“, k Nebeskému Stvoriteľovi z dlhej pozemskej cesty.
Prečo mŕtvi potrebujú naše modlitby
Stvoriteľova láska dokonca aj k tým, ktorí zhrešili a spadliod správnej cesty k človeku je dojemne znázornený v evanjeliovom podobenstve o márnotratnom synovi. Nie každý sa však počas života stihne vrátiť na prah svojho otca, dokončiť cestu pokánia, teda zmeniť sa k lepšiemu, vrátiť sa k prototypu, zjaveného Bohočlovekom – Kristom. Nejaká Smrť, ktorá stratila svoju nedeliteľnú silu, ale nestrácajúc svoju silu, sa chytila na ceste. Parastas je príležitosťou pokračovať na ceste k večnému dobru prostredníctvom modlitieb živých za tých, ktorí čakajú na deň posledného súdu a nemajú príležitosť na ďalšie pokánie. Ortodoxia potvrdzuje možnosť zmeniť posmrtný život človeka k lepšiemu. Hlavným prostriedkom na to je Proskomidia - spomienka na meno na liturgii. Posvätné putá lásky nám tiež umožňujú konať skutky viery – almužnu, cirkevné a domáce modlitby – zasvätiť Bohu v mene zosnulých. Parastas pre mŕtvych je jedným z najúčinnejších prostriedkov pomoci našim blízkym.
Špeciálny význam parastas pre našich zosnulých príbuzných
Treba sa stretnúť svýroky prívržencov rôznych kultov vzdialených od pravoslávia: parastas je modlitba za klan, ktorá sa vracia k starým pohanským praktikám a nahrádza ich. Na čom je založené toto tvrdenie? Na liturgii je pravoslávna proskomedia pomenovaná menom, modlitba sa koná za našich príbuzných, ktorí sú uvedení v poznámkach predložených na začiatku bohoslužby. Zbožnú tradíciu poznania a odovzdávania mien svojho druhu z generácie na generáciu mnohí z nás už dávno stratili. Parastas je príležitosťou preniknúť do tých hlbín našich rodokmeňov, ktorých pamäť sa nezapísala ani do našich myslí, ani do rodinných tradícií, prostredníctvom intenzívnej koncilnej modlitby. Ale pointa tu nie je v "zvláštnom druhu záhad." Hlavná sila cirkevnej modlitby je v jej katolíckosti, v súlade so slovami Spasiteľa: „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Matúš 18:20).
