Un pic din istoria termenului
Termenul "ontologie" a fost introdus de filozof de laGermania Rudolf Gokleniusom. În procesul de dezvoltare, conceptele investite în el au fost în mod repetat schimbate. În vremurile medievale, încercând să facă o doctrină a ființei, el a fost considerat o dovadă filozofică a adevărurilor religioase. Odată cu apariția timpului nou, ontologia în filosofie a început să constituie o parte a metafizicii care studiază structura suprasensibilă a tot ceea ce există.
Astăzi ontologia este o secțiune a filozofiei despre ființă, lumea suprasensibilă și lumea în ansamblu.
Astfel, termenii "metafizică" și "ontologie"aproape unul de celălalt în sens. Pentru un timp au fost folosite ca sinonime. De-a lungul timpului, termenul "metafizică" a scăpat din uz, iar ontologia a luat locul.
Obiectul de studiu în ontologie
Există două aspecte principale - ființa și neființa, -care este studiat de ontologie în filosofie. Pentru o înțelegere filosofică a tot ceea ce există în lume, categoria ființei acționează ca cea inițială. Studiul ontologic al lumii implică utilizarea unui întreg sistem de categorii filosofice, ale căror principale sunt conceptele de ființă și neființă.
Ființa este o atotcuprinzătoarerealitatea, ceea ce există, este în realitate. Conceptul de „ființă” include lumea care există cu adevărat. Formează baza tuturor fenomenelor și lucrurilor, garantează prezența lor. Non-ființa este absența, irealitatea a tot ceea ce este concret, existent. Astfel, ontologia este o secțiune a filozofiei despre ființă, ființă.
Originea și dezvoltarea ontologiei
În ce etape de formare a trecut ontologiafilozofie? Filosofia ca știință și problema ființei apar simultan. Filosoful antichității Parmenide a fost primul care a studiat-o. Pentru el, ființa și gândirea erau concepte identice. El a susținut, de asemenea, că ființa nu a apărut de undeva și este, de asemenea, imposibil să o distrugi, este inamovibilă și nu se va termina niciodată în timp. Non-ființa, în opinia sa, nu există.
Democrit a aderat la punctul de vedere că toate lucrurile sunt formate din atomi, recunoscând astfel ființa și neființa.
Platon a contrastat lumea ideilor și esențelor spirituale - ceea ce reprezintă ființa adevărată - cu lumea lucrurilor sensibile, care tind să se schimbe. A recunoscut atât ființa, cât și neființa.
Aristotel a reprezentat materia ca „a fi în posibilitate”.
În învățăturile care au apărut în Evul Mediu, subfiind înțeles Dumnezeu însuși. Odată cu apariția Noii Ere, ontologia în filozofie a interpretat ființa drept rațiune, conștiință umană. Singura ființă, neîndoielnică și autentică a fost persoana, conștiința și nevoile ei, viața ei. Se compune din următoarele forme de bază: ființa spirituală și materială a unei persoane, ființa lucrurilor, ființa societății (socială). Această unitate ajută la reprezentarea bazei comune a tot ceea ce există.
Ontologia filozofică și juridică
Care este esența dreptului în ansamblu, este imposibil de înțeles fără a înțelege ce este o ontologie filosofică și juridică.
Realitățile vieții de zi cu zi sunt opusesistemul lumii normativ-evaluatoare, pe care persoana îl ascultă. Ea dictează fiecărei persoane diferite reguli și cerințe - politice, morale, legale. Acest sistem introduce, de asemenea, anumite norme în lumea vieții tuturor (de exemplu, de la ce vârstă poți merge la școală, să participi la procesele electorale, să te căsătorești, să fii adus la răspundere administrativă și penală), prescrie anumite norme de comportament.
Astfel, ontologia filosofică și juridică -este un mod de organizare și interpretare a unor aspecte ale vieții sociale și, în același timp, a ființei unei persoane. Ființa de drept și ființa proprie au diferențe semnificative, deoarece ființa juridică prevede îndeplinirea anumitor atribuții. O persoană trebuie să respecte legile adoptate în societate. Prin urmare, ontologia filozofică și juridică este o ramură a științei care are propriile sale specificități. El consideră ființa dreptului ca „a fi datorie”. Dreptul este sfera a ceea ce ar trebui să fie, și anume, ceea ce „vizibil” nu pare să existe, dar a cărui realitate are o mare importanță în viața fiecărui reprezentant al societății.
Realitatea juridică înseamnă și eaun sistem care există în cadrul ființei umane. Se compune din elemente care îndeplinesc anumite funcții. În esență, este o suprastructură care include instituții juridice, relații și conștiință.
