Din limba greacă este tradus cuvântul „metafizică”.ca „ce este după fizică”. În primul rând, una dintre doctrinele filozofice despre principiile ființei și despre ființă în general este asociată acestui concept. În plus, cuvântul „metafizică” a fost folosit ca sinonim pentru filozofie. Putem spune că a apărut alături de filozofie, numindu-se sora ei. Pentru prima dată, metafizica a fost menționată temeinic în filosofia greacă antică în scrierile lui Aristotel, iar acest termen a fost introdus de un bibliotecar din secolul I. î.Hr e. Andronic din Rodos, care a sistematizat tratatele lui Aristotel.
Pe vremea aceea erau două celebrefiguri filozofice: Platon și discipolul său Aristotel. Principala caracteristică a metafizicii pentru primul gânditor a fost percepția a tot ceea ce există ca un întreg. Aristotel, în schimb, a evidențiat mai multe științe care subliniază diverse lucruri, iar în frunte se afla doctrina esenței. Iar esența nu poate fi luată în considerare în părțile sale, fără a vedea întreaga imagine. De asemenea, acest om de știință a evidențiat metafizica ca semnificație a oricărei persoane, înțelegând care poți obține cea mai mare plăcere intelectuală.
În înțelegerea minților medievale, această știință esteuna dintre formele de înţelegere raţională a acestei lumi. Conceptul de metafizică în filosofia Evului Mediu era încă redus la înțelegerea lui Dumnezeu. Se credea că ea era mai aproape de spiritual decât de material și, prin urmare, putea deschide poarta către cunoașterea Atotputernicului.
Metafizica în filosofia Renașterii
După cum știți, la acel moment a fost plasată o persoanăcentrul întregului univers. A început un studiu aprofundat al caracteristicilor psihologice și al lumii spirituale a omului. Iar metafizica, din punctul de vedere al religiei, nu putea răspunde la întrebările importante ale vremii, de aceea a fost redusă la nivelul de dogmă.
Metafizica în filosofia timpurilor moderne
Acest concept a încetat să mai existe în acel moment.limitat de teologie și a devenit din nou un mijloc de cunoaștere a naturii, deoarece știința începe să lovească puternic toate aspectele vieții. Metafizica se ridică din nou în vârf, dar deja științele naturii și în unele momente chiar se îmbină cu acestea. Filosofii acelei epoci nu se puteau lipsi de cunoștințele științelor naturale. Dacă în antichitate metafizica era știința ființei, în Evul Mediu, putem spune că a fost știința lui Dumnezeu, atunci în timpurile moderne a devenit știința cunoașterii. Proprietatea noii metafizici a fost, în primul rând, integritatea a tot ceea ce există.
În secolul al XVIII-lea se confruntă cu doctrina ființeicriză. Acest lucru se datorează repartizării științelor care au o temă mai specifică și a început o critică totală a tuturor, iar metafizica a fost și ea atacată. Condamnat de mulți ani, a fost împărțit în ontologie și teologie naturală.
