Filosofia pentru societatea modernă are o maresens. Fiecare persoană, probabil, cel puțin o dată în viață, s-a gândit cine este și de ce s-a născut. Existența umanității în sine nu are sens fără gândire filosofică. Fără să-și dea seama, individul devine o parte din el. Raționarea despre viață și moarte duce la faptul că umanitatea este din ce în ce mai scufundată în esența filosofică. Ce este filozofia? Puțini vor putea da un răspuns clar.
Din cele mai vechi timpuri, o persoană a fost interesată de viața de dupăde moarte. El a crezut în existența ei, precum și în faptul că sufletul renaște și capătă un aspect diferit. Acest lucru este dovedit de diferite descoperiri arheologice asociate cu înmormântarea oamenilor.
Conceptul de filosofie
Viața de pe pământ nu poate exista fărăfilozofie. Formarea unei personalități depinde de conceptele sale de viziune asupra lumii, care sunt observate în gândirea filosofică. Întrebările despre originea lumii, existența lui Dumnezeu, scopul obiectelor l-au îngrijorat întotdeauna pe om. Raționamentul asociat acestora determină sensul de bază al ideologiei.
Ce este filozofia?Aceasta este o întrebare care există de mult timp și nu poate fi răspuns fără echivoc. Mulți filozofi au fost implicați în studiul său, care în diferite moduri au înțeles sensul a ceea ce se întâmplă în lume. În prezent, înțelegerea a tot ceea ce se întâmplă este imposibilă fără studierea bazelor filozofiei. Ce loc are această învățătură în lume?
Esența filozofiei este cunoașterea șiun studiu cuprinzător al conceptului său. Și ce se investește în ea? Conceptul de filozofie este multilateral și acoperă multe aspecte ale vieții. Tradus din greacă, înseamnă „dragoste pentru adevăr, cunoaștere a înțelepciunii”. Însăși definiția filozofiei este uscată și nu oferă o înțelegere clară a acesteia. Conform acestei științe, este necesar să înțelegem gândul unei persoane care vizează:
- Acceptarea conștientizării lumii, scopul acesteia, legătura dintre umanitate și natură, relația dintre individ și întreaga lume.
- Rezolvarea problemelor legate de viața de pe pământ și înțelegerea sensului lumesc.
- Cunoașterea esenței naturii, de exemplu, cum crește un copac, de ce strălucește soarele.
- Conștientizarea moralității, valorilor, relației dintre societate și gândire.
Cunoașterea lumii, existența acesteia, formarea de idei despre natură și om, relația dintre stat și individ sunt principalele probleme ale filozofiei.
Filosofia nu stă niciodată pe loc.Adepții săi sunt în permanentă căutare de ceva nou, imens, neexplorat, cu mai multe fațete. Scopul său este de a da sens vieții unei persoane. După ce a înțeles cunoștințele de bază, individul devine luminat, mai deschis. Problemele de zi cu zi și rutina vor părea o piesă care nu înseamnă nimic. Principalele direcții ale filozofiei sunt cunoașterea lumii materiale și spirituale. Setea de cunoaștere, dorința de a realiza, de a explora necunoscutul au existat în orice moment. Și cu cât oamenii primeau mai multe răspunsuri, cu atât mai multe întrebări au apărut din nou. Acum se disting principalele metode ale filozofiei. Acestea includ: dialectica, metafizica, dogmatismul, eclecticismul, sofismul, hermeneutica.
Cunoașterea filozofiei constă în conștientizarea tuturoruman. Omul încearcă să găsească esența și obiectul ființei de mai multe secole, începând din cele mai vechi timpuri. Acum se obișnuiește să distingem patru epoci ale filozofiei: medievală antică, nouă și recentă.
Filosofia ca parte a istoriei umane
Data exactă când filozoficgândire, nu. În mileniul IV î.Hr., primii pași în cunoașterea sa erau vizibili. În acest moment, scrierea a început în Egipt și Mesopotamia. În notele găsite de arheologi, oamenii de știință au descifrat înregistrările folosite de oamenii antici în domeniile economice. Deja aici, o persoană a încercat să înțeleagă sensul vieții.
Potrivit unor rapoarte, istoria filozofiei a luat-oîncepând din Orientul Apropiat Antic, India și China. Ei sunt fondatorii săi. Dezvoltarea unei înțelegeri a vieții a luat forma treptat. Popoarele din diferite comunități nu s-au dezvoltat uniform. Unii aveau deja propria lor scriere, limbaj, în timp ce alții comunicau încă cu un sistem de gesturi. Viziunea asupra lumii a popoarelor din Orientul Mijlociu, India și China a fost diferită și au luat viața în felul lor.
Filozofii antici greci care locuiau în teritoriuAsia Mică, cunoștea economia, religia și alte cunoștințe ale popoarelor din est, ceea ce făcea dificilă găsirea căii corecte și unificate către viziunea lor asupra vieții. Mai presus de toate, au fost confundați de diferite mituri care existau la acea vreme, care provin din conceptele poporului din Orientul Mijlociu. Dar, respingându-i treptat, oamenii, fondatorii filozofiei antice, au început să-și formeze viziunea asupra lumii, cunoștințele despre natură și fenomene. Sensul vieții, scopul fiecăruia au devenit din ce în ce mai interesați. Primii filosofi au început să caute răspunsuri, dar, în cele din urmă, întrebările au devenit din ce în ce mai multe.
Între mileniul 3 și 2 î.Hr.filozofia antică a început să se dezvolte rapid. Acest lucru s-a datorat apariției unei diviziuni a muncii. Fiecare persoană a început să se angajeze în anumite activități. În procesul de înțelegere a lumii, au fost scrise lucrări care au dus la apariția unor științe precum matematica, mecanica, geometria, medicina. Conceptul religios, ritualurile și cultele, credința mitologică nu au părăsit oamenii. Preoții au explicat apariția omenirii ca „voința lui Dumnezeu”. Omul a asociat toate procesele vieții cu existența oricărei zeități supreme mitice.
Jainism și budism
De la mijlocul mileniului I î.Hr.,există o stratificare treptată a oamenilor. Unii ajung la putere, alții - muncitori angajați. Artizanatul și industria se dezvoltă. În acest sens, este nevoie de noi cunoștințe. Înțelegerea filosofică a imaginii vedice nu mai corespundea cu viața oamenilor. Au apărut primele școli științifice de jainism și budism.
Doctrină Jain fondată de filosoful indianMahavira Vardhaman, care a trăit în jurul secolului al VI-lea î.Hr. Laturile materiale și spirituale ale personalității au devenit principiile fundamentale ale jainismului. Credința că există o linie între ajiva și jiva a definit conceptul de karma. Jains credea că karma depinde în mod direct de acțiunile și sentimentele unei persoane. O persoană bună va renaște pentru totdeauna, în timp ce un suflet rău va lăsa această lume în chinuri. Toată lumea poate influența obiectele cu puterea gândurilor lor. În învățăturile Jain, Dumnezeu nu este creatorul lumii, ci un suflet care a fost eliberat și care se află în odihna eternă. Adepții au crezut că karma pură va duce pe oricine în aceeași stare.
Învățătura Jain distinge între două direcții:
- Digambar, ai cărui adepți nu purtau haine și respingeau totul lumesc.
- Shvetambar, ai cărui adepți aveau vederi mai moderate și, în loc de nuditate, preferau un halat alb.
Jainismul nu a fost eradicat. În prezent, adepții săi trăiesc și predică în India.
Budismul a apărut în secolul al VI-lea î.Hr.,care a fost fondată de Siddhartha Gautama. Multă vreme, învățăturile budiste au existat în cuvinte și au trecut din gură în gură. A presupus existența suferinței, de care se poate scăpa prin atingerea nobilului adevăr în cele patru manifestări ale sale.
- Suferința este dată unei persoane din cauza agoniei sale, a setei de bucurii lumești.
- Cauzele suferinței vor fi eliminate dacă renunți la sete.
- Calea spre a scăpa de suferință este adoptarea a opt reguli (raționează corect, ia decizii, vorbește, trăiește, străduiește-te, concentrează-te, concentrează-te).
- Viața și plăcerile lumești sunt respinse.
Ulterior, budiștii au început să numească cauza tuturor problemelor lumești nu sete, ci ignoranță și înțelegere greșită a esenței și scopului omului.
Filosofia secolelor IV – XIV
Din secolul al IV-lea d.Hr., istoriafilosofia a intrat într-o nouă eră. În acest moment, omul a început să creadă în Dumnezeu, să-l considere ceva de neînțeles și invizibil. În fiecare an, creștinismul a întărit dragostea lui Dumnezeu și credința în mântuirea sufletului. Omul nu mai era un sclav, libertatea este scopul lui principal, explicând gândirea filosofică divină.
În perioada filosofiei medievale, problema deRelația dintre Dumnezeu și om a fost una dintre cele mai importante. O persoană s-a gândit la rolul său în viață, de ce s-a născut, care a fost scopul său și cum să trăiască pentru a-și salva sufletul. Oamenii nu au știut niciodată cum a luat ființă lumea - ca rezultat al evoluției și dezvoltării naturii sau dacă un anume creator este creatorul întregii vieți de pe pământ.
Despre voința divină și intențiile lui au fost construiteipoteze. O persoană este încrezătoare că creatorul nu va tolera un suflet rău și necurat. El pedepsește pe oricine nu trăiește conform legilor creștinismului. Răbdarea sa - un semn de raționalitate și generozitate - a fost explicată de dragostea creatorului pentru copiii săi.
Filosofia Evului Mediu este împărțită în două etape succesive: patristică și scolastică.
Patristica a început în jursecolul I d.Hr. Se caracterizează printr-o tranziție treptată de la înțelegerile antice la cele mai moderne, medievale. Urmașii au încercat să înțeleagă învățăturile lui Hristos, să descifreze mesajul strămoșilor lor, care era conținut în Biblie.
Unul dintre filozofii vremii a fost AugustinFericit, care credea că societatea este într-o luptă continuă între două părți. Primul, pământesc, s-a caracterizat prin egoism, iubire de sine, al doilea, ceresc, prin iubire de Dumnezeu, credință în existența lui și în mântuirea sufletului. El a învățat că obținerea cunoștințelor nu necesită studierea cărților și metodelor științifice; doar credința este suficientă.
Perioada scolasticii duce la mai rezonabileprincipii ale filozofiei. Datează din secolele 10-14 d.Hr. Fondatorul său poate fi considerat Toma d'Aquino, care a trăit între 1235 şi 1274. El a fost primul care a introdus conceptul de filozofie realistă. El credea că credința și rațiunea ar trebui să fie interconectate și nu să se respingă reciproc. Nu a renunțat la religie, ci a încercat să explice apariția lumii din punct de vedere științific.
Scolastica a fost începutul erei noii filosofii.
Renaştere
Renașterea a fost începutul unei noi perioadefilozofie. În acest moment, industria și producția se dezvoltau rapid. Cunoașterea lumii nu consta în expresia cerească, ci în expresia materială. Acum a devenit necesar să studiem ramurile vieții. Omul a dobândit cunoștințe despre spațiu, matematică, fizică și alte științe ale naturii.
Unul dintre primii filozofi care a propusdominaţia omului asupra naturii, a apărut Francis Bacon. El credea că este necesar să se obțină cunoștințe despre motivele reale și științifice ale apariției întregii vieți pe pământ. Cum crește un copac, de ce soarele strălucește pe cer, de ce apa este umedă - acestea sunt principalele întrebări pe care le-a explicat cu ajutorul cunoștințelor dobândite și nu pe baza presupunerilor despre posibilitatea cunoașterii în religie. În ciuda acestui fapt, el era un om religios, dar putea separa spiritualitatea de adevăr și rațiune.
Filosoful modern englez Thomas Hobbesși-a asumat existența lui Dumnezeu doar ca creator, care nu are nicio legătură cu existența reală a oamenilor. Principala trăsătură a filozofiei a fost persoana însăși, și nu trăsăturile sale, de exemplu, înălțimea, greutatea, sexul, aspectul. Individul făcea parte din stat.
Un filozof mai realist al timpurilor moderne a devenitRene Descartes, care nu numai că a respins existența unei zeități, dar a explicat și originea lumii pe pământ folosind concepte mecaniciste. El credea că sufletul unei persoane este activitatea creierului său, motiv pentru care gândirea a devenit una dintre componentele existenței sale. Descartes a fost un realist, raționalist și într-o oarecare măsură un analist.
Dezvoltarea filozofiei moderne se explică prin faptul că în acel moment a fost descoperită America, Newton a înțeles primele sale legi, matematica a devenit una dintre cunoștințele fundamentale ale omului.
Epoca filosofiei moderne
Din secolul al XV-lea, filosofia a devenit completalt fel. A apărut școala Banden, care și-a concentrat atenția asupra problemelor sociale și umanitare ale filosofiei. Există o împărțire în cunoștințe naturale, științifice ale legilor și istorice - cunoașterea sufletului și a evenimentelor.
Karl Marx a fost primul care a descris relația dintre filosofia socială și politică. A fost un gânditor realist care și-a bazat presupunerile pe studiul metodelor lui Hegel și Feuerbach.
Cea mai nouă filozofie încă existătimp. Acum a devenit nu o parte a cunoștințelor religioase, ci mai mult una științifică. Omul este văzut ca o creatură misterioasă necunoscută ale cărei gânduri sunt necunoscute nimănui. De ce este capabil o persoană, care este scopul lui în viață? La aceste întrebări se poate răspunde cu ajutorul gândirii analitice, al cunoștințelor științifice și al presupunerilor consecvente despre dezvoltarea umanității.
La începutul secolului al XX-lea s-a născut filosofia modernă. Avea propriile sale caracteristici în varietatea problemelor pe care le-a studiat, precum și prezența numeroaselor sale forme.
Principalele probleme ale filozofiei secolului al XX-lea au fost studiul problemelor legate de o cunoaștere mai profundă a umanității.
- De ce s-a născut o persoană, ce ar trebui să facă în prezent, de ce nu ar putea apărea într-un alt corp, cum ar trebui să trăiască și spre ce ar trebui să-și îndrepte energia și abilitățile?
- Studierea problemelor globale: de ce se luptă oamenii, de ce apar bolile, cum să depășești foamea veșnică?
- Întrebări legate de istorie: apariția vieții, cursul ei, de ce lumea nu este la fel ca înainte, ce a influențat acest lucru?
- Întrebări naturale legate de studiul limbilor, subiectele științifice, cunoașterea rațională.
Şcolile de gândire din secolul XX
Filosofia secolului al XX-lea a fost caracterizatăapariţia multor şcoli care aveau atitudini diferite faţă de problemele existenţei. Astfel, neopozitivismul a avut trei valuri ale apariției sale, primul dintre care a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar ultimul în anii treizeci ai secolului al XX-lea. Caracteristica sa principală a fost că adepții săi împărtășeau știința și filozofia. Toate cunoștințele trebuie confirmate, iar gândul trebuie ținut la distanță de ea.
Adepții existențialismului credeau căTragedia unei persoane și dezamăgirea sa provine din faptul că nu se poate înțelege pe sine. Cunoașterea filozofiei apare într-o situație de viață și de moarte, când o persoană este în pericol. O persoană nu trebuie să fie ghidată de rațiune, ar trebui să se supună gândirii.
Fondatorul fenomenologiei a fost E.Husserl, care a separat filosofia de știință. Învățăturile sale se bazau pe cunoașterea fenomenelor care au loc în lume. Originea și semnificația lor au fost principalele probleme abordate de filosof. Nu te poți baza pe rațiune și rațiune pentru a le dezvălui.
Pragmatismul a apărut în Statele Unite ale Americii.S-a caracterizat prin faptul că o persoană nu ar trebui să studieze științele naturii decât dacă este necesar. Cunoașterea filozofiei este imposibilă atunci când se aplică știința, sociologia, principiile morale și așa mai departe.
Învățăturile Bisericii Catolice în secolul al XX-lea -neo-tomismul – era asemănător cunoștințelor medievale ale gândirii filosofice din perioada scolastică. Relația dintre religie, suflet și înțelegere materială sunt în relație constantă.
Hermeneutica filozofică a acceptat teoria cunoașterii limbajului, scrisului și creațiilor umane. De ce și de ce se întâmplă acest lucru, cum a apărut, principalele probleme fiind rezolvate de urmăritori?
În anii treizeci ai secolului al XX-lea au apărutȘcoala de la Frankfurt, care și-a asumat dominația omului asupra omului. Adepții ei s-au opus moștenirii lui Hegel pentru că au considerat lucrările sale ca o negare a realității.
Structuralismul, care a apărut în 1960,s-a dezvoltat treptat în gândire filozofică. Principala caracteristică a filosofiei a fost înțelegerea relației dintre un obiect și relația cu acesta. El respinge complet istoria pentru că nu are o structură adecvată.
Postmodernismul a apărut la sfârșitul secolului al XX-lea șia devenit cel mai popular în perioada actuală. Se bazează pe teoria cunoașterii a ceea ce o persoană nu vede, dar i se pare, ceea ce se numește simulacru. Adepții credeau că lumea era într-un haos constant. Dacă există ordine, atunci este necesar să se elibereze de gânduri și de sensul a ceea ce se întâmplă, atunci o persoană va fi capabilă să înțeleagă gândirea filosofică a postmodernismului.
Personalismul este o direcție a filozofieicare a apărut la sfârşitul secolului al XX-lea, explicat prin relaţia dintre Dumnezeu şi om. Personalitatea nu este altceva decât cea mai înaltă valoare a lumii, iar existența lui Dumnezeu este supremația asupra a tot ceea ce este uman.
Au fost caracterizate freudianismul și neofreudianismulstudiind lipsa de sens. Gândirea filozofică a apărut pe baza analizei psihologice, când acțiunile umane erau explicate prin analiza psihologică. Neo-freudianismul a respins influența sentimentelor fiziologice asupra comportamentului uman, cum ar fi gândirea sexuală, foamea, frigul și așa mai departe.
filozofia rusă
Filosofia rusă a omului și-a luat tributula început din două surse – creștinism și păgânism. Influența culturii bizantine a dus la stabilirea anumitor tradiții, precum neoplatonismul, raționalismul și asceza.
În secolul al XI-lea, Hilarion a dat primulexplicația filozofică a vieții rusești. În secolul al XII-lea s-a dezvoltat epistemologia, al cărei fondator poate fi considerat Chiril din Turov. El a legat rațiunea de filozofie și a explicat nevoia de cunoaștere a științelor naturii.
La sfârşitul secolului al XV-lea în Rus' au aprobatisihasm, care venea din Bizanţ. A învățat să fie într-o singurătate constantă, să vorbească și să contemple cât mai puțin posibil. Serghie de Radonezh, un adept al isihasmului, credea că este imposibil să trăiești din munca altora. O persoană trebuie să câștige toată mâncarea și îmbrăcămintea sau să le creeze ea însăși. Nil Sorsky a spus că mănăstirile nu ar trebui să aibă iobagi la curte. Numai credința și rugăciunea pot salva umanitatea, precum și compasiunea și înțelegerea reciprocă.
Tot în Rus' a existat un concept care proclama Ortodoxia Rusă și Țarul mai presus de toate.
V.I. Ulyanov a adus o mare contribuție la subiectul filosofiei. El a dezvoltat teoria marxismului și a fondat teoria reflecției, care a fost studiul problemelor adevărului și adevărului.
În anii douăzeci a existat o mare dezbatere despre importanțăştiinţele naturii şi funcţiile filosofiei. În 1970, a apărut necesitatea dezvoltării metodelor și logicii pentru cunoașterea filozofiei. Căderea marxismului a avut loc în perioada perestroikei, începând cu 1985. Problema principală a fost înțelegerea fenomenelor vieții moderne.
Învățătura filozofică în lumea modernă
Ce este filosofia în lumea modernă?Din nou, răspunsul nu este atât de simplu. Filosofia și omul sunt într-o relație constantă. Existența unuia fără cealaltă este imposibilă. Studiul rolului filosofiei în societatea modernă este structurat. Constă în studiul unei persoane asupra gândurilor sale, proceselor naturale și obiectelor materiale.
Cunoașterea filozofiei umane a condus la identificarea a patru direcții principale în predare: filosofia libertății, trupului, poziției și morții.
Filosofia libertății este cunoaștereao persoană în raport cu anumite prejudecăți care privează individul de dreptul de a fi înstrăinat și îndepărtat de orice. Potrivit ei, individul nu este niciodată liber pentru că nu poate trăi fără societate. Pentru un motiv de a acționa, motivația este necesară, dar de fapt motivul nu poate fi motivul alegerii unei persoane. Ceea ce nu reușește să facă sau să realizeze nu îi leagă mâinile, nu îl face sclav al situației sale, dar poate fi motivul îngrădirii libertății sale. Trecutul unei persoane nu ar trebui să-i influențeze viața prezentă și viitoare. Învață din greșeli și încearcă să nu le mai facă. El este liber de credințe, de Dumnezeu. Nimeni nu-i poate impune punctul de vedere, nu-l poate obliga să aleagă o religie căreia nu îi aparține. Toate libertățile sale stau în capacitatea de a alege și de a avea propriul interes, care nu contrazice niciodată esența și personalitatea spirituală.
Filosofia corpului se caracterizează prin faptul căînvelișul fizic al unei persoane depinde direct de gândurile și sufletul său. Orice dorește să facă, adică să-și exprime dorința, voința, este necesar să facă acțiuni care nu pot fi aplicate fără existența corpului. Trupul nu este protecția sufletului, ci îi servește drept asistent. Acesta este cel care explică relația dintre filozofie și natură, realitate.
Pozițiile filozofice suntvarietate de forme de filozofie. În orice moment, existența sa a fost o parte integrantă a vieții. Dar fiecare perioadă de timp a fost caracterizată de faptul că filozofii au făcut presupuneri foarte diferite unul de celălalt. Fiecare dintre ei avea propria poziție și înțelegea sensul filosofic conform doctrinei pe care a predicat-o sau a dezvoltat-o.
Filosofia morții este una dintre principaleledirecții ale filosofiei, deoarece studiul esenței omului și a sufletului duce la întrebarea existenței morții spirituale. Desigur, toată lumea știe că corpul nu este o prioritate pentru studiul problemelor filozofice, dar moartea fizică ne face să ne gândim la existența lui ca la ceva inexplicabil și de neînțeles.
O problemă care îngrijorează multe generații este nemurirea. Filosofia este chemată să o rezolve. Religia și atitudinea față de Dumnezeu fac posibilă explicarea existenței diferitelor forme de viață veșnică.
Relația dintre filozofie și om se explică prin faptul căcă caută constant răspunsuri la întrebări despre necesitatea apariției sale pe pământ, scopul său. Niciun individ nu a reușit încă să găsească răspunsuri la toate întrebările sale. Poate că acesta este ideea. La urma urmei, atunci când o persoană rămâne fără întrebări, va înceta să mai fie interesată de scopul său, locul în viață, sensul ființei. Atunci totul va pierde sensul.
Filosofie și Știință
În prezent, filozofia și știința sunt înRelație strânsă. Explicarea faptelor științifice care sfidează bunul simț este posibilă doar prin raționament și acceptarea faptului că neobișnuit există.
Existența filozofiei științifice este determinată decă face parte din viață. Când scrie lucrări științifice, o persoană ajunge întotdeauna la înțelegere, raționament și gândire filosofică. Filosofia însăși este o știință. Este interconectat cu matematica, fizica, chimia, biologia, astronomia. Analizează aspectul logic al lucrurilor și îl explică.
Doctrina eticii, axiologiei, culturii, socialeaspecte ale vieții – toate acestea duc la apariția conceptului de filozofie științifică. Dar interrelația completă a faptelor științifice și a filozofiei a fost dovedită de adepții secolului al XX-lea.
Pe de o parte, se pare că știința nu este în niciun caznu ar trebui să privească filozofia, deoarece cea din urmă ia în considerare posibila existență a lui Dumnezeu atunci când prima o neagă. Dar este imposibil de explicat unele fapte științifice fără a accepta metodele prin care au loc cunoașterea și iluminarea.
Subiectul de filozofie studiază societatea, careinfluențează știința. La urma urmei, crearea de noi tehnologii, invenția de orice este imposibilă fără participarea umană, iar aceste acțiuni sunt un produs științific. În schimb, știința are un impact asupra societății. De exemplu, apariția computerelor și a telefoanelor a afectat modul modern de viață al unei persoane, obiceiurile și caracteristicile sale de cunoaștere.
Ce este filozofia?Aceasta este o parte a vieții fără de care existența umanității ar fi amenințată, ceea ce se explică prin lipsa de gândire. Filosofia este interconectată cu multe domenii ale vieții noastre, de la societate la știință. Fiecare persoană este puțin un filosof, ceea ce se explică prin prezența minții și gândurile individului.
