Unul dintre cele mai mari evenimente evanghelicecântat anual în lumea creștină, este Schimbarea la Față a Domnului. Istoria sărbătorii a început în jurul secolului al IV-lea, când, la inițiativa sfintei regine Elena, a fost construit un templu creștin pe Muntele Tabor, sfințit în cinstea Schimbării la Față. Potrivit narațiunilor Evangheliei, evenimentele descrise au avut loc cu aproximativ 40 de zile înainte de sărbătoarea de primăvară a Paștelui, dar creștinii din Est sărbătoresc sărbătoarea vara. Tradiția sărbătoririi Schimbării la Față în august este asociată cu Postul Mare: pentru a nu fi distras mental de la evenimentele sfintei perioade de patru săptămâni, sărbătoarea a fost amânată pentru o altă perioadă a anului. La 40 de zile după Schimbarea la Față, creștinii sărbătoresc Înălțarea Crucii Domnului onorabil și dătător de viață, amintindu-și astfel de cronologia evenimentelor Evangheliei.
Schimbarea la față. istoria sărbătorii
Istoria sărbătorii Schimbării la Față a Mântuitorului nostru, Domnul Iisus Hristos, este descrisă în Evangheliile lui Matei, Luca, Marcu, iar aceste 3 povești sunt foarte asemănătoare.
După cum se spune în Scriptură, Fiul lui Dumnezeu a luatiubiții săi discipoli - Ioan, Petru și Iacov - și au mers cu ei pe Muntele Tabor pentru a se ruga Tatălui Ceresc. Aici, în timpul rugăciunii, fața lui s-a luminat ca soarele, iar hainele sale au devenit albe ca zăpada. În același timp, profeții Moise și Ilie erau aproape de Fiul lui Dumnezeu, vorbind cu el despre suferințele răscumpărătoare viitoare.
Când ucenicii au văzut o astfel de transformare a lorProfesorii, Petru, cel mai tare dintre ei, au spus: „Învățătorule, este bine pentru noi să fim aici, să înființăm trei cabine (corturi) aici - pentru Tine, Moise și Ilie”. După aceea, au fost înconjurați de un nor, din care ucenicii au auzit glasul Tatălui Ceresc, spunând: „Acesta este Fiul Meu iubit, ascultă-L”. Apoi viziunea s-a încheiat și Iisus Hristos le-a interzis ucenicilor să spună oricui ceea ce au văzut până când a avut loc Învierea Sa din morți.
Ce înseamnă acest incident în spiritualsens? Se știe că Domnul, în timp ce trăia pe pământ, nu a făcut niciun semn accidental sau minune. Fiecare eveniment extraordinar descris în Evanghelii are în mod necesar un sens instructiv și edificare morală. Interpretarea teologică a evenimentului Schimbării la Față a Domnului este după cum urmează:
- Apariția Sfintei Treimi.Nu este prima dată după nașterea lui Hristos când manifestarea Unului Dumnezeu are loc prin Sfânta Treime. Primul eveniment similar a avut loc în ziua Botezului lui Isus Hristos, când, la coborârea Duhului Sfânt, toți cei prezenți au auzit vocea Tatălui, recunoscându-L pe Fiul Său în Isus Hristos. Același lucru se întâmplă la Tabor, când Dumnezeu Tatăl cheamă din nor să asculte învățăturile Sale. Așa s-a întâmplat Boboteaza, adică deschiderea Faței Sfintei Treimi către oameni.
- Schimbarea la față a lui Iisus Hristos demonstreazăunirea în Fiul lui Dumnezeu a două naturi - Divinul și umanul. Disputele despre dualitatea naturii lui Hristos timp de multe secole nu s-au oprit printre mulți teologi creștini. Conform interpretării Sfinților Părinți, Schimbarea la Față a avut loc ca un semn al transformării viitoare a tuturor oamenilor din Împărăția Cerurilor.
- În plus, apariția profeților este simbolică și aici.Vechiul Testament - Ilie și Moise. Se știe că profetul Moise a murit ca moarte naturală, iar profetul Ilie a fost dus de la carne la cer. Evenimentele sărbătorii, descrise de sfinții Evangheliști, arată puterea Fiului lui Dumnezeu asupra vieții și morții, stăpânirea Sa regală asupra cerului și a pământului.
Data sărbătoririi Schimbării la Față
Învățătura teologică patristică a plecatun model pentru descendenți ai modului de a percepe un astfel de eveniment evanghelic precum Schimbarea la Față a Domnului. Istoria sărbătorii este amintită anual de toți creștinii credincioși. În Biserica Ortodoxă, acest eveniment este sărbătorit pe 19 august într-un stil nou, iar sărbătoarea aparține celor doisprezece (adică este una dintre cele 12 mari sărbători pe care creștinii ortodocși le sărbătoresc anual).
Caracteristicile sărbătorii
Oamenii numesc această sărbătoare Mântuitorul Mărului.Schimbarea la Față a Domnului poartă acest nume, deoarece în această zi, potrivit hrisovului bisericii, roadele noii seceri ar trebui să fie sfințite. Există o îndelungată tradiție evlavioasă de a aduce diverse fructe la sărbătoare pentru o rugăciune specială, care se citește în biserici după liturghie.
În plus, în această zi, creștinii ortodocșieste permisă degustarea fructelor noii recolte pentru prima dată, întrucât înainte de sărbătoarea Schimbării la Față se interzice consumul de mere și struguri. Aceasta este o anumită restricție asupra fructelor proaspete, care începe cu Postul lui Petru și se încheie cu Schimbarea la Față.
Când sărbătoreau această sărbătoare, clerul a îmbrăcat haine albe, simbolizând lumina divină eternă revelată de Iisus Hristos pe Tabor.
La Schimbarea la Față a Domnului (Mântuitorul mărului), utilizarea peștilor este permisă în lumea ortodoxă ca o relaxare a postului strict în cinstea sfintei sărbători.
Festiv Akathist
Akathist descrie Schimbarea la Față a Domnului în detaliuevenimentele sărbătorii, interpretând trăsăturile teologice ale evenimentului evanghelic. Rugăciunile de laudă și rugăciune, plasate în acatist, se adresează Domnului Iisus Hristos. Fiecare ikos se încheie cu cuvintele apostolului Petru, pe care le-a spus Mântuitorului pe Tabor în cel mai înalt moment al emoției din inimă: „Iisuse, Dumnezeul etern, este bine pentru noi să fim mereu sub acoperișul harului Tău”. Astfel, noi, asemănându-ne cu apostolul suprem, slăvim mila lui Dumnezeu, capabil să ridice natura umană la măreția divină.
Darea Schimbării la Față are loc pe 26 augustla o săptămână după vacanță. Acatistul la Schimbarea la Față a Domnului este adesea săvârșit în bisericile ortodoxe seara, în ziua sărbătorii. Poate fi, de asemenea, citit pe întreaga perioadă de după.
În „Schimbarea la Față a Domnului” acatist, rugăciunea dedicată evenimentului festiv se află chiar la capăt. Se citește adesea în bisericile ortodoxe după liturghia festivă.
Tradiții populare de sărbătoare
Creștinii ortodocși din întreaga lume sunt specialisărbătoarea Schimbării la Față a Mântuitorului și a Domnului Iisus Hristos este onorată în acest fel. Există, de asemenea, tradiții vechi de secole de celebrare a acestui eveniment. În ajun, toți creștinii încearcă să pregătească o cantitate de fructe proaspete. Mulți fermieri depozitează fructele cultivate pe propriul teren.
În ziua sărbătorii, creștinii aduc cel mai multfructe frumoase și coapte și puneți-le pe masa centrală, pregătindu-le pentru sfințire. Copiii mici sunt foarte pasionați de această tradiție, așteaptă cu entuziasm și îngrozire rugăciunea preotului „pentru sfințirea fructelor”, încearcă să păstreze singuri coșurile cu fructe, fără ajutorul adulților. În unele familii există obiceiul de a se felicita reciproc, de a oferi diverse daruri pentru Schimbarea la Față a Domnului. Felicitări sunt adesea alcătuite în formă poetică. După slujbă, creștinii merg acasă pentru o masă festivă. Există o tradiție evlavioasă aici de a începe o masă cu fructe consacrate. Există, de asemenea, o ușoară relaxare a peștelui care mănâncă rapid este permis la masă. Multe gospodine ortodoxe din Mântuitorul Mărului (Schimbarea la Față a Domnului) pregătesc o varietate de feluri de mâncare. Poate fi plăcinte cu mere și miere, conserve.
Schimbarea la față. Felicitări
Mulți creștini ortodocși își scriu reciprocfelicitări de sărbători în versuri prin trimiterea de telegrame sau SMS. De exemplu, este o practică larg răspândită să dai versete pentru Schimbarea la Față a Domnului. Pe lângă felicitări scrise, este obișnuit printre creștini să se trateze reciproc cu fructe, plăcinte cu mere și să meargă în vizită.
Sărbătorirea Schimbării la Față în Țara Sfântă
Schimbarea la Față a Domnului este sărbătorită într-un mod specialîn Țara Sfântă. Pe tot parcursul anului, este decorat și retras pe Tabor. Un număr mic de grupuri de pelerini vizitează acest loc în principal în perioada din Postul Mare până la Rusalii. Dar pentru sărbătoarea Schimbării la Față pe Muntele Tabor, există o dispoziție specială, deoarece numeroși pelerini și turiști din Rusia umple căminele și camerele de hotel. Din zonele înconjurătoare - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Cana Galileii - ajung și grupuri de credincioși care doresc să viziteze sărbătoarea direct la locul evenimentului sfânt.
După închinarea de seară, cuviosulCreștinii iau cina și încearcă să se culce devreme, astfel încât să poată participa la slujba festivă în zori. La liturghie, aproape toți pelerinii participă la Sfintele Taine. În plus, credincioșii locali au tradiția de a boteza bebelușii în această sărbătoare.
Creștinii nativi sărbătoresc un eveniment sfântdimpotrivă. După ce s-au așezat în corturi în curtea mănăstirii, beau băuturi alcoolice, cântă la instrumente muzicale, dansează, trag cu pistoalele, cântă cântece populare amuzante, au conversații amuzante, care de multe ori se transformă într-o confruntare, care se termină într-o luptă. Sărbătoarea zgomotoasă se încheie în zori, când sună primul clopot, anunțând începutul Utreniei.
După slujbă, are loc o procesiune a crucii, pe care nativii credincioși o întâmpină cu strigăte vesele și împușcături. De asemenea, distracția nesăbuită continuă după liturghie.
Semne populare la Schimbarea la Față a Domnului
Tradițiile populare sunt răspândite printre oamenicelebrarea unui astfel de eveniment precum Schimbarea la Față a Domnului. Semnele lăsate în credința populară sunt asociate în principal cu recolta. De exemplu, există o tradiție în această zi de a trata pe cei săraci sau săraci cu fructe cultivate în grădina lor. În acest caz, există convingerea că anul viitor va fi deosebit de fructuos. În plus, dacă în această zi nu a fost posibil să întâlnești un cerșetor nevoiaș, atunci asta înseamnă că anul viitor va avea un randament redus. Așa s-a născut proverbul: „Pe Mântuitorul Mărului, cerșetorul va mânca mărul”.
Exista și o tradiție în ziua Schimbării la Față a Domnului de a mânca cel puțin un măr cu miere. Aceasta a fost considerată o garanție a sănătății pentru anul următor.
Printre altele, a existat tradiția de a recolta întreaga recoltă de cereale înainte de 19 august, deoarece se credea că după acea dată orice ploaie ar fi distructivă pentru el (așa-numitul cereal de ploaie).
Practica Bisericii de a nu mânca fructele proaspeterecolta este direct legată de gradul de maturitate. Se știe că merele și strugurii se coacă complet doar până la sfârșitul lunii august, devenind utile pentru organism. De asemenea, în conștiința populară, legătura dintre încălcarea „postului mărului” și păcatul strămoșei Eve, care a mâncat fructul interzis în Grădina Edenului, este adânc înrădăcinată în mintea oamenilor și a cauzat astfel mânia lui Dumnezeu asupra întregii omeniri. De aceea, oamenii de rând monitorizează într-un mod special respectarea tradiției de a nu mânca mere proaspete în perioada de dinaintea Schimbării la Față.
Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, cineva ar trebui să întâmpine Schimbarea la Față a Domnului cu curăție și dragoste. Semnele nu trebuie luate în serios, nu le puteți trata ca dogme irefutabile.
Makeover în 2014
19 august 2014 S-a sărbătorit Schimbarea la Față a Domnuluidin nou. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a sărbătorit Sfânta Liturghie la Mănăstirea Solovetsky pentru bărbați. Potrivit obiceiului, după slujbă, Patriarhul Moscovei a ținut o predică în care a povestit istoria și semnificația Schimbării la Față în viața fiecărui creștin. Patriarhul Kirill a felicitat cordial frații mănăstirii, în frunte cu părintele arhimandrit, de sărbătoare și le-a mulțumit pentru darurile prezentate. Acesta este felul în care Sfinția Sa Patriarhul Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii a felicitat pentru Schimbarea la Față a Domnului pe pământul sfânt al lui Solovetsky. În plus, Preasfinția Sa a donat mănăstirii imaginea monahului Serafim Vyritsky.
Biserica Schimbarea la Față a Domnului, în care a slujitLiturghia, Preasfințitul Patriarh, se află pe teritoriul Mănăstirii Solovetsky - aceasta este o catedrală străveche maiestuoasă, construită în 1558. În această zi, în această catedrală se sărbătorește o sărbătoare patronală.
Renunțat la 19 august 2014 - Schimbarea la Față a Domnului -marți. Particularitățile serviciului festiv sunt astfel încât, dacă 19 august cade într-o duminică, atunci toate caracteristicile serviciului duminical sunt anulate. Cântări, stichera, canonul va fi dedicat doar sărbătorii principale, mai ales că aceasta este Schimbarea la Față a Domnului. Serviciul, care va fi efectuat în orice altă zi a săptămânii, nu diferă de versiunea de duminică.
Caracteristicile acestui serviciu:
- Întregul serviciu este dedicat doar sărbătorii.
- La Utrenie, slăvirea sărbătorii este cântată cu versete dintr-un psalm selectat.
- „Cel mai cinstit” nu se cântă la Utrenie, este înlocuit de corurile sărbătorii.
- Antifoanele Schimbării la Față sunt cântate la liturghie.
- La intrarea mare, se citește versul de intrare.
- Cântat înapoi.
- După citirea rugăciunii din spatele ambo, fructele noii recolte sunt consacrate.
- La Vecernie chiar în ziua sărbătorii, se cântă marele prokeimenon.
concluzie
Schimbarea la față este foarte importantă în lumea creștinăLord. Istoria sărbătorii îi dezvăluie simbolistica. Muntele denotă fără îndoială tăcerea și un loc retras - acestea sunt condițiile pentru unirea mentală cu Dumnezeu în rugăciunea pură. Numele „Tabor” este tradus prin „lumină, curăție”, care simbolizează curățarea sufletului de povara păcatelor, iluminarea lui în Dumnezeu. Schimbarea la Față a Mântuitorului denotă scopul principal al vieții creștine - victoria completă a spiritului asupra patimilor trupești, curățarea de murdăria de zi cu zi și acceptarea luminii divine, care este posibilă pentru orice persoană care se străduiește pentru Dumnezeu.
