Baptiștii sunt adesea percepuți ca niște sectari hipnotizați care au căzut sub influența escrocilor. Dar să ne uităm la exemplul Bisericii Schimbarea la Față din Samara pentru a vedea dacă acest lucru este adevărat.
Ce este botezul
Aceasta este una dintre direcțiile protestanteiCreştinism. Libertatea de alegere este în centrul învățăturii baptiste. O trăsătură distinctivă a învățăturii creștine este atitudinea lor față de botez. Fiecare adult care este pe deplin conștient de dreptul de a alege este supus botezului. Baptiștii resping complet botezul copiilor, care sunt astfel lipsiți de acest drept, deoarece, conform convingerilor reprezentanților mișcării baptiste, o persoană trebuie, ca adult, să poarte întreaga responsabilitate pentru renunțarea la o viață păcătoasă pentru a se devota. spre slujirea Domnului.
Comunitatea baptistă pledează pentru o preoție universală, precum și pentru faptul că fiecare comunitate are dreptul la existență independentă. Biserica Schimbarea la Față din Samara nu face excepție.
O trăsătură caracteristică tuturor congregațiilor baptiste: pastorul nu este singurul administrator al bisericii. Gama responsabilităților sale este foarte limitată. Și toate problemele importante ale comunității sunt decise în consiliile bisericești.
Istoria creării Bisericii Schimbarea la Față din Samara (sfârșitul secolului al XIX-lea - 1927)
Istoria înfățișării bisericii datează de lasfârşitul secolului al XIX-lea. Apoi au venit doi frați din Saratov la Samara, care la vremea aceea erau deja reprezentanți ai mișcării baptiste. Scopul lor principal era să deschidă un magazin unde să poată vinde cărțile Vechiului și Noului Testament. În același timp, unul dintre frați, Perk Petr Petrovici, a început să caute oameni cu gânduri asemănătoare în Samara. Drept urmare, i-a găsit în persoana molocanilor - creștini spirituali.
Dar chiar înainte de sosirea lui Perk, prima persoană care vizitează casaMolokani, era Delyakov D.Ya, căruia îi plăcea crezul lor. Libertatea de gândire era în centrul ei. Molokanii au susținut că apelurile la Domnul pot fi nu numai sub formă de rugăciuni memorate pentru toată lumea, ci și că fiecare persoană se poate întoarce la El cu acele cuvinte care vin din suflet. Ulterior, Delyakov însuși a început să citească predici, la care au participat un număr mare de oameni.
Predicile sale s-au bazat pe mărturia lui Isus Hristos ca salvator al omenirii de păcate.
Și mai târziu Perkom a fost rugat să punăpredici puse pe muzică pentru o înțelegere mai ușoară de către enoriași. Cântecele au trezit noi sentimente și gânduri strălucitoare în oameni. Însă enoriașii nu au știut cum să le adreseze Domnului, deoarece cântecele au început să difere semnificativ de melodiile Molokan. Astfel, a apărut nevoia de a organiza o nouă direcție a credinței. La apartamentul lui Y. V. Uklein au început să se adune oameni asemănători.În timpul uneia dintre aceste întâlniri, Peter Cekmarev, care avea 16 ani la acea vreme, s-a întors la Domnul. În acest moment, este general acceptat că construcția lucrării lui Dumnezeu a început la Samara. De-a lungul anilor, numărul enoriașilor din comunitate a crescut din ce în ce mai mult.
Și deja la începutul secolului trecut, Uklein Y.V.iar soția lui a închiriat un apartament pentru a presta servicii regulate. În același timp, după botezul de pe râul Samarca, au început slujbele cu predici de la Perk, Vorobyov și Stoyakin.
Grachev P.S. a jucat un rol major în dezvoltarea comunității., care era un oponent înflăcărat al întâlnirilor și predicilor. Dar la un moment dat a devenit interesat de servicii sub formă de cântări. Și mai târziu a început să slujească Domnului până la sfârșitul zilelor sale.
Ei au trăit în comunitate veseli și amiabil, devotandu-se completslujind Domnului. Familia a crescut și a fost nevoie de extindere. Și deja în 1907, comunitatea a putut cumpăra o casă de rugăciune cu două etaje, care a fost construită de Reshetnikov.
Din acel moment, viața comunității a început să fiarbă și mai intens. Și deja în 1927, a fost sărbătorită cea de-a 25-a aniversare a Bisericii Schimbarea la Față din Samara.
Istoria dezvoltării comunității la mijlocul secolului trecut
După revoluție, toate serviciile religioase au fost persecutate, iar predicatorii au fost închiși în închisoare sau trimiși în gospodăriile colective pentru a lucra.
În timpul celui de-al doilea război mondial, oamenii au dat dovadă de un decadentstarea de spirit, iar autoritățile au permis adunări deschise pentru închinare. Au început să se reia în apartamentele enoriașilor individuali. Biserica Schimbarea la Față din Samara a început să experimenteze o trezire. În 1954, a fost deschisă o nouă casă de cult. Și deja în 1976, a început „marea construcție” a unui nou complex de rugăciune.
În anii perestroikei, din ce în ce mai multpredici în toată țara. Mulți oameni au început să se îndrepte către credința baptistă. Și în consecință, a apărut nevoia de a construi noi clădiri pentru închinare.
Locația și desfășurarea predicilor în Biserica BCE „Schimbarea la Față” din Samara
Comunitatea este situată în Samara pe stradă. Perekopskaya, 30. Puteți ajunge acolo atât cu transportul în comun, cât și cu transportul personal.
Slujbele au loc în fiecare duminică la orele 10:00 și 17:00. Vineri au loc slujbe de rugăciune la ora 10 a.m.
Comunitatea este activă pe Internet.Pe site-ul comunității puteți găsi predici ale lui V.S. Ryaguzov și urmăriți transmisiunile în direct ale Bisericii Schimbarea la Față din Samara. Alexey Prokopenko își scrie și propriul blog. După predici, fiecare dintre slujitori va răspunde la orice întrebare de interes pentru enoriași.
