Em 1091 as relíquias de Santo Teodósio foram transferidas paraIgreja da Assunção da Virgem em Pechersk. Mesmo antes desse evento, 10 anos após a morte do monge, seu discípulo Nestor escreveu sua vida detalhada e, assim, uma memória foi deixada para a imitação dos crentes nos séculos futuros. O Monge Teodósio das Cavernas é o fundador do ascetismo russo. Todos os monges russos, de uma forma ou de outra, orientaram sua vida espiritual na direção por eles definida.
Infância de Feodosius
No nascimento do menino, o mais velho profeticamente deuseu nome é Teodósio, que significa "Dado a Deus". A sagrada terra palestina, sobre a qual Jesus caminhou quando encarnou na terra, atraiu o jovem Teodósio desde a mais tenra infância. No final, o menino fugiu, seduzido pelas histórias dos peregrinos. A tentativa foi malsucedida, assim como aqueles que a seguiram. Em geral, na biografia do santo, vemos um grande volume descrevendo sua infância mais do que outros santos.
A base da história da juventude de Teodósio são os mansosluta com sua mãe por uma vocação espiritual, tortura suportada por ele, três vezes tentativas de fuga. Eles escrevem sobre sua infância que o menino passava muito tempo na igreja, não brincava com as crianças na rua e evitava as companhias infantis. Teodósio de Pechersky se esforçou para a ciência e bastante rapidamente estudou gramática, causando surpresa com razão e sabedoria. O amor do menino pelos livros foi preservado ao longo de sua vida e se manifestou quando ele escreveu livros nos dias e noites do mosteiro.
"A magreza do reese"
Outra grande característica da infânciaTeodósio que, dada a sua religiosidade, ganha um novo significado, vestia roupas ruins e cerzidas. Os pais deram-lhe roupas novas e limpas e pediram-lhe que as vestisse, mas foi a única coisa em que o menino não obedeceu. Além disso, quando estava de serviço, ele tinha que usar roupas leves e limpas, ele as usava com o coração pesado, depois de alguns dias ele as deu aos pobres. Ele mesmo vestiu roupas velhas e remendadas. As "vestes finas" geralmente não ocupam o último lugar na vida do monge, mostrando sua extraordinária humildade desde a infância. Desde a infância, Teodósio de Kiev-Pechersky se apaixonou pela magreza do colete, fez dele parte de seu comportamento de vida e o transmitiu a todo ascetismo russo.
Quando o pai morreu, Teodósio escolheu para si um novo feito de humilhação e simplificação: ele saiu com os escravos para o campo e trabalhou humildemente com eles, mostrando assim sua engenhosidade ascética.
A imagem da mãe Teodósio
Quando Teodósio fez sua terceira fuga, eleacabou em Kiev, na caverna do Monge Antônio. O ancião não queria aceitá-lo como discípulo por causa de sua juventude, e Teodósio voltou para casa. Depois disso, houve um encontro dramático com minha mãe, cheio de verdades da vida. O despotismo imperioso do amor maternal evoca em Teodósio não severidade, mas insegurança e timidez. De derrotado nesta luta, ele se torna um vencedor. Como resultado, não é ele quem volta para sua mãe, mas ela faz os votos monásticos em um dos mosteiros de Kiev.
Trabalhos monásticos
Nestor, quando escreveu a vida de Teodósio das Cavernas,ele gostava mais de contar do que de descrever, portanto, pouco se escreve sobre as façanhas pessoais de Teodósio e sua aparição espiritual em diferentes partes da narrativa. Combinando esses fatos dispersos, pode-se formular o conceito da vida ascética do Monge Teodósio. Os atos mais severos de automortificação de seu corpo estão escritos nos anais dos primeiros anos de sua vida na caverna. À noite, lutando contra as tentações carnais, despindo-se, o monge entrega seu corpo a mosquitos e moscas, enquanto canta salmos. Na vida posterior de Teodósio, pode-se ver o desejo de exaurir o corpo. Escondendo seu ascetismo, ele usava uma camisa de cabelo, dormia sentado em uma cadeira e orava muito à noite. Exercícios ascéticos relativamente pequenos Teodósio de Pechersky compensaram a continuidade de seus trabalhos. Forte e robusto desde a infância, ele trabalha para si mesmo e para os outros. Enquanto estava no mosteiro sob o abade Varlaam, ele moeu grãos à noite para todos os irmãos monásticos. E ainda mais tarde, Teodósio, abade de Kiev-Pechersky, muitas vezes pegava no próprio machado para cortar lenha ou arrastar água de um poço em vez de dormir ou descansar.
A vida espiritual de Teodósio de Pechersky
Muitas páginas da vida bastante extensa do santodedicado ao trabalho e à vida ativa, equilibrando as façanhas da vida espiritual. Ele dá todas as noites para orar. A oração é feita exclusivamente durante a Grande Quaresma, que o monge passou sozinho em uma caverna. Nestor não mostra quaisquer qualidades milagrosas de orações ou contemplações elevadas. A oração ajudou Teodósio a encontrar o destemor perfeito diante das forças das trevas e permitiu que ele ajudasse seus discípulos a se livrar das visões demoníacas noturnas.
Teodósio, abade de Kiev-Pechersky
Na vida espiritual de Teodósio havia um muito importanteum marco para ele - ele acabou com o mosteiro nas cavernas, fundado por Antônio. Depois que o abade Varlaam fundou a primeira igreja de madeira na superfície da terra, Teodósio estabeleceu celas sobre a caverna, que permaneceram para Antônio e alguns eremitas. Ele diminui o silêncio e a contemplação de uma caverna apertada por causa do trabalho e da vida fraterna, a fim de construir algum tipo de harmonia. Notas pessoais de humildade, mansidão e obediência são ouvidas nesta harmonia. O Monge Teodósio de Kiev-Pechersk, como Nestor observa, apesar de toda a sua sabedoria espiritual, era uma mente simples. As "vestes finas" que o acompanham durante a abadessa, atraem muito ridículo.
Há uma história sobre um servo principesco quetomou o monge por um dos pobres e ordenou-lhe que o transferisse da carroça para o cavalo. A humilhação e a simplificação social foram uma das características de sua santidade desde a infância. Colocado à frente do mosteiro, Teodósio não mudou de temperamento. Apesar de sua quietude e autodepreciação, ele ensina muito em sermões, que se distinguem pela simplicidade de forma e conteúdo. Além disso, Teodósio tenta observar a carta monástica nos mínimos detalhes em todos os seus detalhes e quer que tudo seja feito em ordem e com reverência. No entanto, apesar de toda a sua exatidão, Teodósio não gostava de recorrer a punições. Ele foi gentil até mesmo com aqueles que, tendo fugido, voltaram com arrependimento. A única imagem certa de severidade era em relação aos assuntos econômicos do mosteiro.
São Teodósio das Cavernas
Nestor descreve as histórias do adega Fyodor sobrecomo o santo hegumen salvou o mosteiro de várias necessidades. Esses milagres, junto com o dom do discernimento, são os únicos que São Teodósio das Cavernas realiza. Através de todos os milagres do abade, da proibição do santo de cuidar do dia de amanhã, sua misericórdia perdulária passa. Por exemplo, o enchimento milagroso das lixeiras ocorre na ordem da lei natural: enquanto o economista do mosteiro se desespera pensando no que preparar o jantar ou onde encontrar vinho para a liturgia, um benfeitor desconhecido traz carrinhos de vinho e pão para o mosteiro. Da vida do santo, tem-se a impressão de que o mosteiro existe apenas à custa do fluxo interminável de esmolas.
São Teodósio se preocupa muito com o estatutopobreza - tira todo o excesso de comida, roupas e queima tudo no forno. Ele faz o mesmo com tudo o que é feito sem uma bênção. O abade todo-misericordioso e bondoso torna-se severo no caso de desobediência, que decorre da contabilidade de custos. Vale ressaltar que mesmo aqui ele não pune o culpado, mas apenas destrói a riqueza material, que, segundo ele acreditava, absorvia os princípios demoníacos da ganância e da obstinação.
Misericórdia de santo teodósio
Permanecendo manso e misericordioso sempre e em tudo,tratando igualmente os ladrões que vieram roubar seu mosteiro, ou os monges pecadores e fracos, Santo Teodósio das Cavernas não só não isolou seu mosteiro do mundo, mas também criou laços mais estreitos com a sociedade secular. Esta é uma de suas ordens ao monaquismo russo.
Uma casa para cegos foi construída perto do mosteiro,os coxos e enfermos com a igreja em nome de São Stefan. A manutenção dessa casa de caridade era um décimo da renda total do mosteiro. Aos sábados, Teodósio enviava uma carroça cheia de pães para a cidade para os prisioneiros nas prisões.
O Monge Teodósio foi um pai espiritualnumerosos leigos, incluindo príncipes e boiardos, que vieram confessar seus pecados. Ele iniciou a tradição de escolher pais espirituais entre os monges. Desde aquela época, o clero começou a exercer uma influência ainda maior sobre o estado moral do povo.
Um mentor quieto e manso pode ser firme epersistente nos casos em que se tratava da verdade profanada. Uma das últimas histórias de Nestor fala sobre sua intercessão pela viúva ofendida, que veio a ele em busca de ajuda e, não o reconhecendo com roupas miseráveis, contou sobre seu infortúnio.
O amor da verdade de São Teodósio
A intransigência com a mentira leva o abade aconfrontos não só com juízes, mas também com príncipes. Seu confronto espiritual com o príncipe Svyatoslav, retratado em sua vida, completa o retrato espiritual de Teodósio e é um símbolo da relação da Igreja com o estado da Rússia Antiga. Quando dois irmãos expulsam o mais velho do trono de Kiev, tomam a cidade e convidam Feofan para um banquete, ele recusa e denuncia os irmãos dos pecados de assassinato e posse ilegal de poder, compara o príncipe Svyatoslav a Caim e seu irmão a Abel. Como resultado, o príncipe Svyatoslav fica com raiva. Existem rumores sobre a expulsão de Teodósio.
Svyatoslav não podia levantar a mão contra os justos e, emno final, chega com humildade ao mosteiro de Teodósio com uma tentativa de fazer as pazes. Muitas vezes o justo Teodósio tentou sem sucesso implorar a Svyatoslav que se reconciliasse com seu irmão, tentando alcançar o coração do príncipe de Kiev. No mosteiro, ele ordena que todos rezem pelo legítimo príncipe exilado e, somente após longos pedidos dos irmãos, ele concorda em homenagear Svyatoslav em segundo lugar.
A vida de São Teodósio mostra que o santoele estava pronto para que a verdade fosse para o exílio e para a morte, obedecia à lei do amor e do propósito da vida. Ele considerava seu dever ensinar os príncipes, e seu dever - obedecer aos seus ensinamentos. Mas Teodósio aparece em relação aos príncipes não como tendo poder, mas como a personificação do manso poder de Cristo. A oração a Teodósio das Cavernas apela à piedade inabalável das almas e dos corpos, ajuda e intercessão, piedade das principais pessoas do país.
Assim foi Teodósio, que viveu uma espiritualidade integralvida, derramando a Luz de Cristo do fundo de sua alma, medindo feitos heróicos e virtudes com a medida do Evangelho. Assim permaneceu na memória do ascetismo russo, tal é a vida de Teodósio das Cavernas.
