I løpet av 1900-tallet markeres vestlig sosiologibetydelig evolusjon, derfor er det i dag et komplekst system med begreper, ideer, metoder og teorier. Empirisk sosiologi refererer til de betydningsfulle begrepene fra det 20. århundres sosiologi sammen med teorien om sosial konflikt, strukturell funksjonell analyse, sosiometri, teorien om symbolsk interaksjonisme, begrepet sosial utveksling og fenomenologisk sosiologi.
Empirisk sosiologi inkluderer to hovedområder:
- Anvendt empirisk forskning i sosiologi, deres oppgaver inkluderer å drive forskning som er rettet mot å løse praktiske, klart definerte problemer.
- Akademisk empirisk forskningi sosiologi inkluderer oppgavene deres dannelse av systemer med vitenskapelig kunnskap om fenomenene i det sosiale livet og individuelle områder som brukes som metodologisk grunnlag for viss sosiologisk forskning.
Empirisk sosiologi fra andre halvdel av det 20.århundre utvikler seg ikke bare i USA, men også i Vest-Europa. Representanter for den empiriske skolen påvirker et ganske mangfoldig interessespekter, men hovedproblemene som skal løses er den teoretiske og metodologiske underbyggingen av forskning, samt forholdet og sammenhengen mellom volumene av anvendte og faglige retninger.
Empirisk sosiologi i Russland utviklet seg somfør revolusjonen (P. Petrazhitsky, M. Kovalevsky, etc.), og i de første ti årene etter den (A. Gastev, S. Strumilin, A. Todorsky, N. Antsiferov, A. Chayanov, I. Bobrovnikov, A. Boltunov, M. Kornev, M. Lebedinsky, V. Olshansky og andre). På 1920-tallet studerte empirisk sosiologi i Russland problemene med å organisere arbeid, forbedre kultur for utdanning, hverdag og produksjon og trene kvalifisert personell. På begynnelsen av 30-tallet ble slike studier stoppet og gjenopptatt bare på 70-tallet (YuLevada, A. Zdravomyslov, I. Kon, G. Osipov, V. Rozhin, V. Shubkin, A. Kharchev, V. Yadov og så videre.).
Metodevisualer er i endring i dagkunnskap. For eksempel tilbyr V. A. Yadov, en kjent russisk sosiolog, følgende strategier for empirisk forskning med forskjellige teoretiske tilnærminger. Han foreslår å legge til grunn følgende formulering av et teoretisk paradigme: et paradigme i sosiologi er en sammensatt forståelse av sammenhengen mellom ulike teorier, inkludert:
a) adopsjon av et generelt filosofisk svar på spørsmålet "hva er sosialt";
b) aksept av en viss generell rekke problemer som er gjenstand for forskning innenfor et spesifikt paradigme;
c) anerkjennelse av visse generelle kriterier for gyldighet, prinsipper og pålitelighet av kunnskap i forhold til sosiale prosesser og fenomener.
I utviklingen av RusslandogI sosiologien er tre stadier synlige:
1. trinn (60-80-tallet av det nittende århundre). Sosiologi dukker opp i Vesten, og i Rossogog.Det blir sett på som en vitenskap som bruker andre vitenskaper som et "lager" av fakta som er nødvendige for å utvikle sine lover om sosial dynamikk og statikk. På denne tiden utviklet sosiologi seg samtidig som en geografisk skole, organisme, psykologi: sosiopsykisme og en subjektiv skole.
Subjektiv sosiologi dannet sine prinsipper tidligere enn noen annen. Drivmotivet var ønsket om å argumentere for ideene til russisk populisme og sosialisme.
Psykologiske ideer utforsket kulturelle faktorers avgjørende rolle i å motivere menneskelig atferd.
2. trinn (80-90-tallet på 1800-tallet).På denne tiden ble antipositivistiske holdninger og marxisme dannet. På denne tiden publiserte M.M. Kovalevsky sitt arbeid "Sociology". Han forsto sosiologi som vitenskapen om evolusjon og organisering av samfunnet. Han understreket at i sosiologi er økonomiske, psykologiske og geografiske faktorer flettet sammen, men ingen av dem er samtidig avgjørende.
3. trinn (fram til 20-tallet på 1900-tallet). Den ledende skolen er ny-positivisme. Samtidig dannes "kristen sosiologi".
4. trinn (Fra 80-tallet av det 20. århundre f.Kr.). Et nytt stadium, preget av kardinal endringer i sosiologi, som er anerkjent som en uavhengig vitenskap.
