Rationalisme (forhold) - gjenspeiler den filosofiske ideen,gjenkjenne tenkning (sinn) som kilden til enhver kognisjon og kriterium om dens sannhet. Denne undervisningen ble populær i det 17. århundre. Grunnlaget for den filosofiske utsikten, hans tradisjon ble introdusert av Rene Descartes. I sine diskurser om metoden, refleksjoner om en ny filosofi og andre verk ble problemet om kunnskaps pålitelighet løst innen selve kunnskapen og dens indre egenskaper. Dette særskilte spesielt rationalismen av Ren Descartes fra teorien om praktisk grundighet av Bacon.
Den første, utviklet sin ide, hevdet detDet er fire kunnskapsregler: metodisk tvil, kontroll, analyse og bevis. Descartes rasjonalitet fastslår ustansbarheten av selve nærværet av det kognitive sinnet, forklarte filosofen: "Jeg tror, derfor er jeg." Bevis på denne teorien, etter hans mening, ligger i begrunnelsen for å tenke seg selv, stole på det. Samtidig er Gud garant for forståelsen av den skapte verden, så vel som objektiviteten til menneskelig forståelse.
Argumentet, som fører Descartes,forklarer ideen om tilstedeværelsen av medfødte ideer som en av de viktigste bestemmelsene i rasjonalisme. De opprettede tingene er kun kjent gjennom utdyping i sinnet. I dette tilfellet består alt av to stoffer, uavhengig av hverandre - kropp og sjel. Naturen til kroppen er ikke mer enn en mekanisme. Å styrke forekomsten av sinnet over følelser og kroppslige lidenskaper er et utgående prinsipp for søket etter ulike formler av moralsk oppførsel i en rekke livssituasjoner. Dette er konseptet som Descartes rasjonalitet bærer i ham.
Det bør bemerkes at detteverdensutsikt for utviklingen av filosofi og vitenskap. Rationalismen i Descartes bidro ikke bare til dannelsen av nye regler og prinsipper, men dannet også grunnlaget for enkelte vitenskapelige disipliner, spesielt analytisk geometri og matematikk.
Dualismen bak ideen tillotformulere en dobbel gjensidig eksklusiv tolkning av læren. Rationalismen til Descartes ga en forklaring på verdens struktur, som representerer den i abstrakte og piktiske bilder samtidig. Enheten i verden antok muligheten for å dismembering den (ved hjelp av analyse) i komponenter som ville være logisk knyttet til hverandre og matematisk nøyaktig beskrevet. I dette ligger det metodiske grunnlaget for prosessen med matematisering av naturvitenskap.
En rasjonell person som har en deduktiv ogintuitivt sinn, kan oppnå pålitelig kunnskap. Den deduktive metoden tillater bare de antagelsene som er sett for at tankene skal være klare, presise - ikke i sannhet føre til ingen tvil om seg selv. I tillegg, innenfor rammen av denne metoden, blir hvert komplekst problem splittet i delvise periodiske transformasjoner fra det kjente og bevist til det ukjente og ubevisste, mens det er ikke tillatt å tillate utelatelser i de undersøkte linkene.
På Descartes tid,verdi. Vitenskapen ble vurdert som en høyere verdi, og muligheten for sin praktiske anvendelse til å tilfredsstille ulike menneskelige behov økte selv de kognitive prosessene for å tenke.
Under påvirkning av Descartes 'lære, Benedict Spinozauttalt rationalisme, ved hjelp av en geometrisk metode. Hans ideer, reflekterte han i arbeidet "Etikk". I dette arbeidet begynner hver del med en klar og enkel definisjon, et konsept. Så følger aksiomet, erklæringen med beviset. Til slutt er det filosofiske argumentet presentert.
Spinoza utpekte tre nivåer av kognisjon.Den første - den høyeste - antok forståelsen av sannhet, intuitivt synlig, direkte av grunn. Det andre nivået ga grunnlag for at det trengte bevis. Det tredje, dårligere nivået, er basert på verdens sensoriske oppfatning.
