Representant for det romerske guddommelige panteon,De lystige medmennesker og godhjertede Faun nedlatende storfeoppdrettere og bønder. Hans prototype i gresk mytologi var guden Pan. Faun er en annen gresk gud som ble tilbedt og ga gaver. I avdelingen hans var åker, beite, skog og lunde. I følge mytene var faren til Faun den respekterte gutten til bøndene Saturn, og faren hans var Pikus, guden for åker og skog.
Den som patroniserte hyrdene
Det var en periode i det gamle Romas historie dafra år til år 15. februar feiret innbyggerne i Roma det hellige Lupercalia, dedikert til Remus og Romulus, grunnleggerne av hovedstaden i det fremtidige imperiet. De samme brødrene som ulven fikk ammet og melket med henne. Babyene søkte tilflukt i grotten til de ved et uhell ble oppdaget av en hyrde i helligdommen der Faun bodde (denne guddommen respektert av gjetere og bønder), som ligger i skråningen til Palatine Hill.
Luperk er det andre navnet på Faun, som ble gitt hamhyrder. De trodde at guddommen beskytter saueflokkene mot ulv. Forresten assosierte de gamle romerne Lupark med en ulv, derfor ble festivalen opprinnelig viet til kulturen til dette dyret.
Feiring av Lupercalia 15. februar. ritualer
Faun er fruktbarhetens gud, så han ble tilbedt og respektert, det var til og med en spesiell høytid til hans ære. Ritualet gikk slik:
- Hovedpoenget med festivalen ble vurdertofre. For dette ble en hund og en geit valgt (i andre kilder - en geit og en geit). Ved alteret (alteret) ble to unge menn satt opp. Hver av løkkene skulle komme opp til dem for å berøre pannen med en kniv, hvis blad var i blodet til det ofrede dyret. Videre fuktet prestinnen geitehåret i melk og tørket raskt blodet fra pannen til den unge mannen med det, som i det øyeblikket skulle skildre en glad stemning. En faun i romersk mytologi var ikke en ond guddom. Han likte å spille en vits, selv om pranks noen ganger var grusomme. Det var grunnen til at han ble plassert med gaver og ofre.
- Etter offeret ble dyrehudene kuttetstrimler for prester-arbeidere: brede å bruke som lendeduk og smale belter (febrois). Et bråkete publikum med nakne luperocas, hvis eneste lår var dekket med geiteskinn, stormet fra Lupercal til Palatine Hill med utrop. De løp rundt den hellige bakken og surret med belter til alle som møtte dem. Dette er en rite av innløsning og renselse fra alt som har samlet seg i løpet av året før. Derfor prøvde ingen å smette unna løperbeltet. Kvinner som trodde at det å surre med et hellig geitebelte garanterte dem fruktbarhet og et lykkelig gift liv var spesielt villige til å avsløre seg selv.
Feiring av faunaer
At romerne oppriktig elsket og ærbødig respektert sin gud Faun, fremgår av tilstedeværelsen i kalenderen til en annen høytid som var tidsbestemt til ham - faunaler, som ble feiret 5. desember.
På denne dagen ble melk ofret til guddommen,vin og geit. Etter offeret ble det arrangert en munter fest med den obligatoriske symboliske tilstedeværelsen av anledningens helt - den snille og muntre guden Faun.
Feiret ferien i full gang.Kvegene fikk full frihet. Overlatt til seg selv gikk dyrene fritt i skog og mark. Også dyrkbare dyr hadde en annen mulighet til å hvile. Selv slaver fikk frihet. Venstre uten tilsyn, tvangsfolk denne dagen hadde det gøy der det var mulig - ved veiskille, i enger. Faun er den elskede Gud til vanlige, arbeiderende mennesker.
Fauns personlighet og forhold til mennesker
Guddommens iboende velvilje i det hele tattforstyrret ikke manifestasjonen av noen pranks i forhold til den som forstyrret sin fred i skogen. En faun i gammel romersk mytologi kunne for eksempel enten underholde eller skremme noen som gikk dypt inn i skogen. Så snart noen sovnet, hvisket Faun forskjellige skrekkhistorier i øret hans. Profetiens gave ble gitt videre til Faun fra Pikus 'far. Derfor, gjennom rasling av løvverk, kunne Faun forutsi fremtiden for personen som en gunstig holdning føltes fra. For å gjøre dette, var det nødvendig å gå til den hellige lunden, og etter å ha spredt skinnet til offerfårene, døs av den. I en drøm må profetier besøke.
Faun er en spesiell skapning som ble respektert av vanlige arbeidere. Hyrdene og bøndene var mest redde for å sinne ham. Derfor hadde de regelmessig med seg forskjellige gaver.
