Kjærlighet, hat, beundring, vennskap, sjalusi ..."Dette er følelser" - du sier, og du vil ha helt rett. Men det er en ting til: alle disse ordene betegner tilstander, begreper som ikke kan nås, berøres og som ikke kan telles. Dette er med andre ord abstrakte (eller abstrakte) substantiver.
språk
Hva er språk? Vi åpner referanseboken "Linguistic Encyclopedic Dictionary" og finner ut at dette er den viktigste sosialt signifikante formen som hjelper en person til å gjenspeile virkeligheten rundt seg selv og hjelper både til å beholde den etablerte kunnskapen og til å skaffe ny kunnskap om virkeligheten. Vi kan si en global mekanisme. Hva er rollen til et substantiv i det? Hun er utvilsomt en del av det - et unikt, uerstattelig, integrert element i en levende, kompleks enhet. Og hvis du ser enda dypere, spiller det abstrakte substantivet en like viktig rolle. Hvilken - vi vil snakke om det videre.
Konkrete og abstrakte substantiver
Hvert ord har sin egen betydning. Basert på egenskapene til den uttrykte betydningen, er substantiv delt inn i følgende leksikogrammatiske kategorier: konkret, abstrakt, kollektiv og ekte.
Spesifikke substantiver inkluderer ordbetegner objekter eller fenomener som eksisterer i virkeligheten: et hus, en hund, en hammer, en stol, en tiger, og så videre. De er begge entall og flertall.
Abstrakte (eller abstrakte) substantiver -dette er ord som betyr slike immaterielle begreper som tilstander, følelser, kvaliteter, egenskaper, handlinger. Semantikken deres forutsetter mangel på ansvarlighet. Dermed brukes de bare i entall. For eksempel: glede, skjønnhet, lesing, utholdenhet, utholdenhet. Som regel dannes et abstrakt substantiv ved å bruke suffiksen -k-, -niz-, -in-, -thi-, -ni-, -st-, -atst-, -ost-, -ot- og andre.
Andre kategorier
Samleord er leksikalskeenheter som betegner helheten av gjenstander, personer, som noe udelelig, helhet: løvverk, slektninger, ungdom, tallerkener, møbler osv. De endres heller ikke i antall og er ikke kombinert med hovedtall.
Og den siste er ekte substantiver,som betegner stoffer som er homogene i sammensetning, i masse, og selv om de er delt inn i deler, beholder egenskapene til helheten. De er vanligvis umulige å telle. Bare mål. For eksempel: biff, vann, deig, rømme og andre. Følgelig endres de ikke i tall, de brukes ikke sammen med hovedtall.
Språknivå
Vi fortsetter å diskutere abstraktens rollesubstantiver i språket, i gjenspeiling av virkeligheten. Mange språkforskere mener at de fire ovennevnte substantivkategoriene faktisk er fire nivåer av gjenspeiling av virkeligheten i språket: språklig, filosofisk, naturvitenskap og kognitiv. På hver av dem virker bare en kategori eksepsjonell og er i motsetning til de andre tre.
For eksempel er språknivået allerede sagthøyere. I dette planet blir konkrete substantiver kontrastert med abstrakt, materielt og kollektivt, siden bare de nevner tellbare objekter og brukes fritt både i entall og flertall. Resten er utallige gjenstander.
Men siden denne artikkelen beskriver et abstrakt substantiv, går vi over til det filosofiske nivået av refleksjon av virkeligheten, siden det er her hans udelte styre begynner.
filosofi
På det filosofiske nivået, refleksjoner av virkelighetenalle eksisterende objekter er delt inn i ideal og materiale. Følgelig står et abstrakt substantiv som navngir ideelle, abstrakte objekter på motsatt side av navnene på konkret, materielt og kollektivt. Tross alt betegner denne treenigheten i sin hovedmasse noe materielt og synlig.
Derfor abstrakte substantiver(eksempler følger) - en unik kategori, hvis eksklusivitet ligger i det faktum at bare den gir navn til slike immaterielle stoffer som: 1) en abstrakt egenskap, et tegn på et objekt (lett å fly, løpe, være, veske); 2) abstrakt atferd, handling, aktivitet (anskaffelse av far, lærer, vitenskapsmann; anskaffelse av hus, bok, eiendom); 3) en abstrakt stemning, følelse, tilstand som dukker opp i forskjellige situasjoner (hat for fienden, for verden, for en venn; stagnasjon i forhold, i landet, på jobben); 4) noe spekulativt, åndelig, som bare eksisterer i tankene til en person og ikke kan visualiseres (mangel på prinsipp, rettferdighet, åndelighet).
