Som du vet, ble grunnlaget for moral lagt inndet eldste samfunnet. På den tiden handlet hun som en regulator av atferdene til folk i teamet, hjemme, på jobb. Moral var støtten og støtten til alle samfunnsmessige fundament av livet, gjenspeilet totaliteten av forskjellige regler og normer for atferd hos mennesker i gruppen. Nesten moralregler var en for alle uten unntak, uavhengig av ranger og eiendommer. Disse kanonene gjenspeiler alle de åndelige behovene til mennesker og levekår.
Moderne ordbøker sier at moralen eret system av krav, normer og regler for menneskelig atferd som utviklet seg i løpet av historien. Overholdelse av disse normer er rent frivillig. Moral trekker en linje mellom dyd og ondskap, mellom samvittighet og vanærhet, mellom veldedighet og grusomhet.
Как говорит наш современник Фрэнсис Фукуяма, moral er vår sosiale hovedstad, som bestemmer graden av sosial levedyktighet. Det er nært i betydning for kollektiv intuisjon, rettet mot å avgjøre og redusere sosiale konflikter.
Hvis vi går tilbake til opprinnelsen til definisjonen, så tilFor eksempel trodde Kant at hver og en av oss har sin egen interne lov om moral, men det er gjentatte ganger bevist at den store filosofen var alvorlig feilaktig i sin teori. Moralske prinsipper blir tatt opp i barnet i barndommen, i ferd med utvikling og læring.
Filosofi og moral
Неоспорим тот факт, что связь философии и морали er uadskillelig. Tradisjonen ble lagt av Sokrates, at han oppfordret alle i det faktum at mennesker begår onde ut av uvitenhet, ikke ved valg, fordi du ikke kan administrere kriminalitet, vel vitende om dyd. Problemer med godt og ondt i verden er relevant nå, som tusenvis av år siden. Forstå at moral er grunnlaget av grunnlaget for menneskelig eksistens, tolket i sine skrifter, og Pythagoras og Platon og andre filosofer i antikken.
Når det gjelder samtidige, er det umulig å ikke nevneHuseynova, som filosofiserer at moralen har fått alvorlige endringer i forhold til det tradisjonelle. Hvis tidligere sivilisasjon ble kritisert av moral, er alt i utgangspunktet det motsatte. Faktisk i menneskets sinn har de grunnleggende prinsippene om moral forandret seg, og nå har alle sin egen filosofi. Moral er noe som ikke har rent individuelle motiver. Det for en er fremmed og umoralsk, så for en annen - livets norm.
Gensidig religion og moral
Moral og religion er nært beslekteten kultursfære. Deres likhet er merkbar i åndelige manifestasjoner, men kirkens innflytelse på den offentlige moral er ujevnt større enn moralens innflytelse. Tro definerer ikke bare forholdet mellom en gud og en person, men mellommenneskelige relasjoner i samfunnet. Gud representerer moralske krav som må følges. Som Frankl sa: "Gud er en personlig samvittighet." Det moralske prinsippet eksisterer allerede i Guds ide, det er uadskillelig fra religion.
Moralens verden er som et tempel der moralske relikvier er æret. De har en menneskelig karakter (for eksempel trofasthet av ektefeller, mors kjærlighet, respekt for eldre).
Religion hadde stor innflytelse på moralenprinsipper for forskjellige folkeslag. I monoteistiske religioner er grensene for moral, godt og ondt mye stive enn i de religioner hvor folket bekjenner polytheism.
Med utviklingen av moral og dens grunnleggende prinsipperofte begynte de religiøse kanonene å bli fordømt og skuffet av samfunnet og prestene. Så for eksempel urettferdighet og overdreven grusomhet til medlemmer av en annen tro, er ateister ansett som umoralske.
Men hvordan en religion kan eksistere uten moralske prinsipper, og omvendt, det er derfor religion og moral er de åndelige sfærene som samhandler indirekte med hverandre.
