/ / Antikk indisk filosofi. Funksjonene og hovedskolene

Antikkens indisk filosofi. Funksjonene og hovedskolene

Basert på vedisk mytologi midt i den førsteårtusen f.Kr. i India ble den gamle indiske filosofien født. Dette skjedde i det øyeblikket da mennesket gjorde de første forsøkene på å forstå den omliggende verden - det ytre rom, livlig og livløs natur, så vel som seg selv. Slik fremgang ble mulig som et resultat, først og fremst av mental evolusjon, da en rasjonell person differensierte naturen som et middel til sin bolig og gradvis skilte seg fra den.

Basert på disse slutningene,evnen til å oppfatte den omkringliggende verden, det ytre rom, som noe radikalt annerledes enn det. Mannen begynte å trekke passende konklusjoner, og deretter reflektere. De viktigste postulatene fra den gamle indiske filosofien er troen på at livssyklusen ikke er begrenset til en eneste fødsel etterfulgt av død. Undervisningen har tre hovedperioder:

  • Vedic;
  • klassisk;
  • hindu.

Dannelse av læren "Antikkens indisk filosofi"basert på Vedaene ("kunnskap" - oversatt fra sanskrit) - religiøse og filosofiske avhandlinger. Ritas lov, pilaren i ontologien i indisk filosofi, representerer orden og samtrafikk, sykliskhet og kosmisk evolusjon. Innånding og utånding av Brahma er assosiert med å være og ikke-være og fortsetter å eksistere i hundre kosmiske år. Manglende eksistens etter døden varer i hundrevis av kosmiske år, hvoretter den gjenfødes igjen.

Funksjoner i gammel indisk filosofi eri manifestasjonen av økt oppmerksomhet til refleksjon rundt kunnskapen om den transcendente, i motsetning til den vestlige læren. Med tanke på det faktum at troen ligger i en evig og syklisk fornyende verdensprosess og filosofiens historie, er ikke blitt skapt. Det er grunnen til at læren om samfunn og estetikk er to separate vitenskaper. Det viktigste kjennetegn ved læren om "Ancient Indian Philosophy" er den direkte studien av prosessene som oppstår i sinnet i kontakt med fenomeners og gjenstanders verden.

Opphavet til den filosofiske tanken om menneskehetenfant sted i en tid da de første statene og klassesamfunnene begynte å erstatte stammeforhold. Gamle litterære monumenter er blitt bærere av noen filosofiske ideer som er oppsummert i menneskehetens tusenårige erfaring. Dessuten har den eldste filosofien sin opprinnelse i India og Kina.

Antikkens indisk filosofi. skoler

Som et resultat av et åndelig vendepunkt i utviklingen av landetog de rådende forutsetningene for sosial, politisk og økonomisk utvikling i VI århundre f.Kr., de første statene dukket opp i India, produktivkreftene utviklet seg raskt, i forbindelse med overgangen fra bronse til jern. I tillegg dannes forholdet mellom vare-penger, veksten av vitenskapelig forskning begynner, kritikk av de rådende moralske holdninger og ideer dukker opp. Det var disse faktorene som ble grunnlaget for fremveksten av skoler og en rekke læresetninger, som igjen er delt inn i to grupper. De som favoriserer myndighetene til Vedaene er filosofiske ortodokse skoler, og de som ikke benekter deres ufeilbarlighet, er uortodokse skoler i det gamle India.

Antikkens indisk filosofi. Grunnleggende ortodokse lære

  • Vedanta. I sin tur danner det to retninger:
  1. Advaita, som ikke anerkjenner noen virkelighet i verden, bortsett fra for Brahman - den ene åndelige øverste essensen;
  2. Vishishta-advaita, som tilber tre realiteter: materie, sjel og Gud.
  • Mimansa. Undervisningen anerkjenner eksistensen av åndelige og materielle prinsipper i universet.
  • Sankhya. Det er basert på anerkjennelse av to prinsipper i universet: det åndelige - purusha (bevissthet) og det materielle - prakriti (natur, materie).
  • Nyaya. Læren snakker om at det eksisterer et univers bestående av atomer.
  • Vaisesika.Basert på troen på at verden består av stoffer som har handling og kvalitet. Alt som eksisterer er delt inn i syv kategorier, nemlig: substans, fellesskap, handling, kvalitet, iboende, singularitet, ikke-være.
  • Yoga.I følge ham skal hovedmålet for en person og alle hans handlinger være fullstendig frigjøring fra materiell eksistens. Dette kan oppnås ved å følge yoga (kontemplasjon) og voiragya (løsrivelse og dispassion).

Store uortodokse skoler:

  • Jainismen.
  • Buddhisme.
  • Lokayata.