Setninger og ordtak fra Confucius - den kinesiske vismannen

Ord fra Confucius - den berømte kineserenvismann og filosof - kjent langt utenfor grensene til det celestiale riket. Mange mennesker som ikke har lest ikke bare originalene, men også oversettelsene av hans kreasjoner, tror likevel at de vet nesten alt om ham. "Som gamle Confucius sa, det beste nye er det gamle" - hevdet en av de sovjetiske dikterne. Moten for den såkalte "europeiserte konfucianismen" har ikke forsvunnet siden det attende århundre. Men forstår vi godt nok ideene til denne filosofen? Hva sier vitenskapelige bøker om ham? La oss se hvilket bidrag Confucius -setninger ga til menneskehetens kultur.

Hvem var han?

Biografien til denne vismannen i seg selv kantjene som en illustrasjon av en slags etisk stoisme. Han kom fra en edel og strålende familie, men skjebnens omskiftelser gjorde forfedrene til den fremtidige filosofen til flyktninger, tvunget til å vandre i et fremmed land.

Siden barndommen levde han i fattigdom med sin mor,som fortalte ham om kjente forfedre. Han prøvde også å forfølge en politisk karriere og utdanne adelens barn, men mislyktes på grunn av karriere rivalisering og misunnelse. Derfor er mange av de senere uttalelsene til den kinesiske vismannen Confucius viet til gamle skikker, som filosofen idealiserte. Han trodde at i tidligere epoker var mennesker forskjellige. For eksempel studerte de for å forbedre seg selv. Nå gnager de vitenskapens granitt for å overraske andre og vise seg frem, men i virkeligheten er de tomme skall.

Om skjønnhet

Det antas også at den er berømt over hele verdengrunnleggeren av doktrinen om enhet i etikk, politikk og ritualer var ikke veldig heldig med sitt utseende - han var høy, med et merkelig formet hode og tilbøyelig til å være overvektig. Tilsynelatende gjorde dette ham veldig vondt, fordi mange av Confucius -setningene er viet til dikotomien mellom godhet og adel på den ene siden, og godt utseende på den andre. "Folk med et attraktivt utseende er ekstremt sjelden mennesker," mente han. Dessverre elsker mange skjønnhet når de skal ære godheten. Tross alt er menneskeheten ("jen") det som er ekte, må i oss. Og det avhenger av oss om det vil klekkes i oss eller ikke.

Confucius: "Samtaler og ytringer"

Akkurat som Sokrates, kinesisk filosofnesten ikke en eneste originaltekst har overlevd oss, med unntak av krøniken i en av landets regioner kalt "vår og høst". Det er sant at han blir kreditert for forfatterskapet til mange verk, og til og med redigering av de berømte bøkene - "Sanger" og "Endringer". Men disiplene hans, som filosofen hadde et stort antall av, samlet etter hans død en samling kalt "Lunyu" ("Samtaler og ord"), der vismannens politiske, sosiale og etiske lære er beskrevet i form av aforismer og kommentarer til dem. Dette verket kan kalles den hellige boken til filosofens tilhengere, selv om hans lære anses som ikke-religiøs. Han mente at en sann ekspert ikke burde kaste bort tiden sin på å studere overnaturlige fenomener.

Confucius 'uttalelser om mennesket

Hva skal være mennesker i henhold til en filosofs overbevisning?En person som ærer sine foreldre, er hengiven og lojal mot makten, kan bli grunnlaget for et harmonisk samfunn. Men dette er ikke nok. For virkelig selvforbedring må han bli en "edel mann". Mange uttalelser fra Confucius er viet til karakteriseringen av denne typen personlighet. Mennesket gjør seg selv og er ansvarlig for om det forblir en villmann eller følger et moralsk kall. Hvis han følger prinsippet om ren, vil han bli styrt av kjærlighet til andre og medfølelse. Men samtidig må han forstå forskjellen mellom hva han er i stand til og hvor

passere grensene for hans evner, og i altopprettholde balansen. En edel mann, som filosofen mente, i motsetning til en lav mann, er rolig og lever i harmoni med andre, men følger dem ikke blindt. Han prøver å ikke konkurrere med andre og ikke å konspirere bak ryggen. Han kan strebe etter rikdom og berømmelse, men bare hvis alt dette kan oppnås på en ærlig måte. Han klandrer seg selv for sine feil og er i stand til å innrømme dem offentlig. En edel mann venter på en mulighet til å oppfylle himmelens vilje og hans plikt, og en lav mann bare feig og masete følger lykken.

Om natur og utdanning

Mange uttalelser fra Confucius er dedikert tilhvordan det er mulig å "forme" en verdig person ut av naturlige tilbøyeligheter. Vi har alle, som vismannen trodde, naturlige tilbøyeligheter som bringer oss sammen. Men allerede, i henhold til de ervervede vaner og moral, begynner vi å bevege oss bort fra hverandre. Men også her må balansen opprettholdes. Tross alt, hvis naturlige tilbøyeligheter råder over menneskets oppvekst, vil det ikke komme annet enn en villmann av ham. Og omvendt, når du lærer fullstendig overskygger naturen, får du en resonnent og en skriftlærer. Derfor må en virkelig velmodig og edel person opprettholde en balanse mellom naturlig og

ervervet.Når du underviser andre mennesker, bør du imidlertid ikke skape illusjoner. Du må jobbe med de som kan snakke klart nok om det mest intime, og ha nok fantasi til å se hjørnet på torget og forestille seg de tre andre.

Om gjeld

De mest slående utsagnene til Confucius beskriverden mest verdifulle dyd for ham. Dette er overholdelse av plikt, uten hvilken ingen grunnlag for samfunnet er mulig. Uansett hvor edel en mann måtte være, må han oppfylle nettopp denne moralske forpliktelsen. Siden hans plikt er sannhetens vei, må du følge den og ikke bekymre deg for noe annet - verken om fattigdom eller om mat. For å teste seg selv, bør man bare kommunisere med dydige mennesker, og da vil mye falle på plass. Mangelen på pliktfølelse forhindrer en edel mann - uten ham kan han bli en opprører. Det er tre måter å følge denne vanskelige veien. En av dem er den edeleste (dette er refleksjoner). Den andre, den letteste, er etterligning av en dydig person. Og den mest bitre av dem er vår egen erfaring.

Filosofen oppsummerer livet sitt og bemerker at ii ungdommen forsøkte han å studere, ved tretti ble han en selvstendig person. Da han ble førti, forlot tvilen ham. Han forsto plikten og himmelens vilje som femtiåring. På seksti kom evnen til å skille mellom løgn og sannhet. Og allerede i moden alder begynte han å følge sitt hjertes kall. Dette er uttalelsene til Confucius - en fantastisk person som vet hvordan han skal lære oss fra dypet av epoker.