Kontemplasjon er ... Praksis med kontemplasjon. Betydningen av ordet "kontemplasjon"

Kontemplasjon er den eldste åndelige øvelsen.I Zen-doktrinen er mystisk kontemplasjon grunnlaget for all menneskelig åndelige utvikling. Evnen til å tenke på er en kunst som ikke alle kan forstå. Kontemplasjon er ikke for nybegynnere, bare en erfaren søker kan tenke.

Erfarne søker

Hva er en erfaren søker?Dette er personen som allerede har avvist eller er i nærheten av å avvise sin uvitenhet - om natten. Dette er den som stadig ber Gud om hans søvnløse smil. En erfaren søker søker i seg selv ubestridelig kjærlighet til Gud og fraskriver seg hans vilje.

Den filosofiske betydningen av begrepet "kontemplasjon"

I filosofisk forstand har kontemplasjonen av verden mange betydninger, som noen ganger til og med motsier hverandre.

1. Visuell kontemplasjon, som har en spesiell betydning.
2. Kontemplasjon som en generell oppfatning av verden.
3. Irrasjonell, ikke-konseptuell oppfatning av virkeligheten.

Men det er en annen gruppe betydninger derkontemplasjon er noe direkte, ikke relatert til følelser. Her forutsetter kontemplasjon oppfatningen av verden med ufølsomme betydninger, verdier og så videre. Denne gruppen inkluderer følgende:

1. Kontemplasjon som en analyse av verdier av matematisk eller logisk karakter.
2. Den interne prosessen med direkte dannelse av ideer, det vil si kontemplasjon i Platons ånd.
3. Kontemplasjon i kantiansk forstand, som en moralsk bevissthet om normer og etiske prinsipper.
4. Kontemplasjon som oppfatningen av det perfekte, Gud selv, er en intellektuell form for kontemplasjon i stil med tysk idealisme.

Praksis med kontemplasjon

Å tenke over betyr å kjenne verden og dens skjønnhetuten ord. En person som hele tiden praktiserer denne undervisningen, blir ikke mer intellektuelt utviklet eller profesjonelt egnet. Ikke desto mindre kan evnen til å tenke over gjøre en person mer rolig, lære ham å bruke den kunnskapen han allerede har riktig. Åndelig praksis er en direkte vei til utvikling og utvikling av en person til det som kalles ånd. Ved å praktisere kontemplasjon søker søkeren en direkte vei for å kvitte seg med fortidens følelser og angst for fremtiden.

Det er umulig å tenke på verden uten å aktivereintern dialog, og dette tar mye tid. Kontemplasjon av det vakre er å rette oppmerksomheten ikke bare mot ytre, men også til indre gjenstander. Dette er en ferdighet som er tilgjengelig for å mestre bare en smal sirkel av mennesker. Derfor bør du ikke forvente at du raskt vil kunne mestre denne praksisen - den blir ikke gitt til noen med en gang. Bare ved å øve regelmessig kan du kvitte deg med kraften til tvangstanker og ideer og oppnå indre balanse og stillhet.

Hvor du skal begynne å øve

Det er best å begynne å mestre denne praksisen medkontemplasjon av naturen. Hovedfordelen med naturen ligger ikke i noen av dens åndelige fordeler fremfor alt annet, men i det faktum at det menneskelige sinnet minst av alt søker å analysere og forstå det. Når en person ser på en stein, et tre eller en elv, er tankene stille. Når vi kommuniserer i samfunnet, legger vi alltid merke til og prøver å analysere alle detaljene: vi lytter til lyder, vi ser inn i folks ansikter, vi leser tegn. For å lære å bare tenke på skjønnheten i naturen, må du gå på fotturer, for eksempel i fjellet. Pittoreske landskap vil være et flott bakteppe. Selvfølgelig, senere, må du fremdeles lære å tenke på verden du lever i.

Former for kontemplasjon

Mestring av åndelig praksis, spesieltkontemplasjon, form må også tas i betraktning, siden det også betyr noe. Som nevnt ovenfor, er det eksterne og interne former for kontemplasjon. Imidlertid vet enhver Zen-mester at begrepene "inne" og "utenfor" har en ren kontroversiell betydning. Samtidig krever indre kontemplasjon mer trening og trening. Et eksempel på en slik undervisning er vipassana.

Du må forstå at en person er en kompleks skapning, ogutviklingen av oppmerksomhet alene vil ikke være nok til å mestre kontemplasjonspraksisen. Du må endre oppfatningen og holdningen til livet ditt generelt. Først og fremst må du gi opp røyking, alkoholholdige drikker, narkotika, følge et sunt kosthold og livsstil. På denne måten vil du samle en enorm mengde energi, som er nødvendig for kontemplasjon. Du bør også ta hensyn til din mentale tilstand: bli kvitt obsessive tanker og ideer som vil forstyrre sinnet for å oppfatte kontemplasjonsprosessen riktig.

Kontemplativ praksis innebærer en direkte visuell oppfatning av objekter, verden generelt eller generelt, den interne formasjonen av former der alt materielt og meningsfylt manifesteres.

Kontemplasjon av form og essens

I kantiansk forstand er kontemplasjonen av formrom og tid der sensasjoner blir analysert. De er essensen av sinnets data. Dette er ferdige former for indre kontemplasjon som ikke er avhengig av erfaring, men som bare gjør det mulig å tilegne seg det. Kontemplasjon av en idé og essens er en åndelig prosess der en person klarer å forstå ideen om et objekt. I følge Platon tenkte sjelen på ideer selv før den ble overført til kroppen. Det vil si, i dette tilfellet blir kontemplasjonen av essensen forstått som en logisk betydning, formidlet av persepsjon.

Zen-praksis

Zen-praksisen med kontemplasjon kalles hwada.Bokstavelig talt betyr dette begrepet "talehode". I dette tilfellet er "hodet" toppen hvor tanker og tale er utmattet. Derfor er kontemplasjon å bringe en person inn i en tilstand av ro og klarhet i sinnet, der distraherende og skyer oppfatningen av skravling avtar. I Zen er hovedfaktoren i kontemplasjon å opprettholde en konstant følelse av spørsmålstegn.

Når du starter studiene, må du alltid prøvestøtter spørsmålet: “Hva ser du? Hva hører du? " Og før den første interessen forsvinner, må det stilles et nytt spørsmål. Dermed vil ikke avhørsprosessen avbrytes, det nye spørsmålet vil bli lagt på den forrige, og så videre hele tiden. I tillegg må vi oppnå et jevnt og jevnt overlegg, men det er ikke nødvendig å bare gjenta spørsmålet automatisk. Dette er ikke et mantra. Si deg selv døgnet rundt "Hva er dette?" ubrukelig. Hovedoppgaven er ikke bare å gjenta ordene, men å opprettholde en følelse av spørsmålstegn. Når denne prosessen er etablert, blir sinnet rolig.

Søkertips

Kontemplasjon er en kamp med tvangstanker ogsøvnighet i sinnet på den ene siden og hwadu på den andre. I kontemplasjon bør konsentrasjon og visdom kombineres til en helhet. Uten fokus vil det være vanskelig å takle falske oppfatninger, og uten visdom vil uvitenhet øke. Du er ikke den første eller den siste som tar denne veien. Derfor, ikke stopp, selv om det til tider virker for deg at denne praksisen er for vanskelig. Uten unntak opplevde alle mentorer - både eldgamle og moderne - visse vanskeligheter underveis.

Du må våkne hver morgen for natten.Denne intensjonen må styrkes hver dag til den blir utømmelig. Prøv å kontrollere din oppførsel, aldri forsømme de moralske forskriftene som kontemplasjonspraksisen er basert på. Når Hwada begynner å modnes og sinnet blir skarpere, er det ekstremt viktig å ikke stoppe og fortsette å øve. Tross alt er målet med denne undervisningen fullstendig fordypning i Hwada. Alt annet bør utelukkes.