Hva er samfunnet?Spørsmålet er enkelt, men det er ikke lett å svare på det, fordi dette konseptet er ganske bredt og brukes både i sosiologer og i psykologi, statsvitenskap, politisk økonomi, historie og rettsvitenskap. Og hvert av de listede vitenskapene nærmer seg denne definisjonen fra sin side og gir følgelig sin egen tolkning. La oss prøve å isolere samfunnets tegn fra et stort kalejdoskop av teorier og definisjoner. Så...
De første tegnene på samfunnet er et felles territorium.Dette er et slags fysisk rom der det er forbindelser og deres utvikling (både mellom sosiale samfunn og mellom individer). Geografisk beliggenhet, sammen med klimatiske forhold, påvirker tradisjoner, levestandard og verdiorienteringer betydelig. Det er viktig å forstå: territoriet var ikke alltid et tegn på samfunnet. Forfedrene våre, som bodde for mange hundre år siden i huler, endret ofte stedet der de bodde (bostedsområde). Men samfunnet eksisterte selv da, for selv da var det et visst fellesskap og enighet i handlinger: de varmet seg ved ilden sammen, jaget sammen. Her er det allerede mulig å snakke om et visst sett av samspill og sammenhengende handlinger, eller rettere sagt, om begynnelsen på utviklingen av sosial kultur. Og dette er også tegn på samfunnet.
Selvfølgelig, i dag denne sosiale strukturenser annerledes ut: sosiale samfunn, sosiale institusjoner samhandler, relasjoner er opprettet. Det er inndelinger i sosiale grupper med lignende egenskaper og lignende interesser: middelklasse, fattige, overklasse (eller studenter, pensjonister, leger, arbeidere). Og hvert sosiale samfunn inntar et spesielt, individuelt sted og utfører sine iboende funksjoner. For eksempel ligger arbeiderklassens funksjoner i produksjonen av visse produkter, den politiske eliten driver med den politiske styringen av samfunnet, studenter skaffer seg kunnskap, leger hjelper de syke. Og de er alle sammenkoblet. Og disse forholdene er regulert av de sosiale institusjonene i familien, utdanning, eiendom, stat, produksjon, kultur, religion.
Hver slik sosial institusjon tildeles rollen som å regulere forholdet mellom individer og sosiale samfunn på livets område.
Familienes institusjon regulerer for eksempel forholdfamilie og ekteskap, statens institusjon - politiske forhold. Og samspillet mellom alle disse institusjonene definerer en multifunksjonell og allerede samlet sfære. Arbeidsdelingen støttes, individet sosialiseres, og kontinuiteten av verdier med kulturelle normer sikres.
Sosiale forhold er entydig avhengig avstillinger okkupert av sosiale samfunn, om deres funksjonelle betydning. I et totalitært samfunn dominerer for eksempel statens institusjon og pålegger viljen. Den dominerende eliten er bekymret for sine egne interesser, og følgelig krenkes interessene til alle andre samfunn. I sosiale relasjoner råder relativ stabilitet (stabilitet). De gjenspeiler den sosiale stillingen til samhandlende samfunn (innretting av klassekrefter), og det endres med en endring i stilling (sosiale statuser).
De neste tegnene på samfunnet er autonomi med selvforsyning.
Autonomi innebærer evnenselvstyre. Som regel har samfunnet sin egen historie, styringssystem, territorium og er i stand til uavhengig å skape sosiale bånd, integrere innkommende sosiale fellesskap. Selvforsyning er nødvendig her - muligheten for selvregulering uten ytterligere innblanding utenfor: å sikre kontinuiteten i ens egen kultur, reprodusere befolkningen, imøtekomme behovene (både åndelige og materielle) til alle medlemmene i dette samfunnet.
Autonomi med selvforsyning er langt fra abstrakte begreper. Dessuten er dette kanskje hovedtrekkene i samfunnet. Mangelen på muligheten for selvstyre vil nødvendigvis kreve innblanding utenfor.
Sosiokulturell enhet, eller kulturfellesskap -er også tegn på samfunnet. Imidlertid kreves det fortsatt avklaringer. Komplekse sosiale systemer med forskjellige etniske, konfesjonelle og andre samfunn (USA, Russland) forvrenger kulturmiljøet som sådan. Her ville det være riktigere å forstå fellesskap som en omfavnende, forenende, integrerende prosess. Hovedtegnene på tilstedeværelsen av sosiokulturell enhet ligger i fellesspråket, sosiale institusjoner, enheten av moralske verdier (vi er russere), enheten i atferdsmønstre.
I sosiokulturell enhet ligger en enorm integrerende kraft som gir muligheten til å sosialisere nye generasjoner.
